眼盲心不盲 盲人亦可做藝人——蓮花落

一個人如果是眼盲，那他還可以從事什麼工作，在我們固有的印象裡，他們似乎除了乞討別無出路。但上帝對他們關上了門，卻又打開了一扇窗。在古時，有這樣一群盲人，他們看不見，但他們的心是明亮的，由他們演繹出來的戲曲特別的動人心絃，久而久之，就出現了專門唱戲的職業盲藝人。

蓮花落當地稱的瞎子戲，歷史上均為盲人乞丐行討而唱的戲文，內容主要為勸世文，揚善懲惡，因果報應，拜求施捨，吉祥口彩。因盲盲人拜佛從善，而蓮花又是佛教的象徵，盲人演唱時大都是兩人一伍，一唱一幫，各手執一常青樹枝，上綴許多紅色志紙花，為蓮花狀，枝丫間用線串明錢，用於搖動，“嗦，嗦”作響，助打節拍，故名“蓮花落”，也稱落離蓮或搖錢樹。長此以往，人們只曉得瞎子戲而忘了曲種原名“蓮花落”。為忌諱瞎子，斯文一點的人就改稱為光子戲，因此，“蓮花落”又有“光子戲”之名。

蓮花落起於宋，興於晚清，衰落於近代。在最受歡迎的時代，進皇宮演奏蓮花落的藝人不在少數。但在建國前，蓮花落被視為低階庸俗，在文革時期，蓮花落更是遭受到了毀滅性的打擊，蓮花落在市面上徹底絕跡。

1980年，劉長連老先生復出，組織成立了老年同樂·天平聖會。蓮花落才像出土文物一樣，展示了幾年。由於沒有接班人，老票友雖然居多長壽，但終歸也得走西行之路。這個老年同樂可稱是蓮花落界的最後一個聖會。因老票友的“西行”，解散已有六七年之久了。

挖掘某種民族藝術，關鍵是看有無利用價值。蓮花落的表演風格極似東北的二人轉。人家東北人說：“寧舍一頓飯，不捨二人轉。”蓮花落的衰落不等於沒有利用價值了。

蓮花落的表演是邊歌邊舞，動感強，可視性當然強。蓮花落的彩唱、化妝表演，趣味性強，具有獨到之處。

挖掘蓮花落，難度的確很大。首先是學習或說是繼承。幸有徐老先生健在，尚屬求師有門，但需下苦功無疑。不知有否仁人志士挺身而出，甘願一搏。再有是創新，這一步更難。任何一門藝術都是不進則退，“進”就是要創新。人家“賽活驢”就屬於敢想、敢幹、敢創新，所以他能紅極一時，獨佔鰲頭。

蓮花落已於2010年入選第三批國家非物質文化遺產名錄，僅僅是保護是遠遠不夠的，最重要的是傳承，盲人前輩們的心血才不會消失在歷史長河中。