梁石川說事：救救我！小狐在哭泣，律師紅向救狐者發去放生紅包

救救我！小狐在哭泣，律師紅向“救狐者”發去放生紅包

我不知道河北某地的那些專門靠養狐為生的殺狐者，聽過藏區大和尚索達吉堪布的那首《放生歌》沒有，當辦案歸來的律師紅一路輾轉，在一趟從吉林開往內地的高鐵上向我發來一位“救狐人”傳遞給她的影片，讓我看見那隻灰色的小狐向人類發出悽慘的求救聲的時候，就禁不住發出如此一問。

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小狐在哭泣

固然，在他們的努力下那條小狐已經獲得了“新生”。

一隻只小鳥，迴歸藍天，歡樂的歌聲，瀰漫於天際。天王感動，降下了福喜。山川河流，祥和安逸。一條條小魚，迴歸滄海。自由的舞姿，搖動著海域。龍王感動，撒播出甘霖。花草樹木，快樂生息。

律師紅

嗡阿吽，嗡阿吽，嗡阿吽嗡阿吽。。。。。

站在路口的人們啊，你要去向哪裡，一邊是永恆的黑暗，一邊是光明福祉，請隨我同聲唱啊，同唱嗡阿吽，放飛你心中的愛，擁抱藍天大地。

律師紅與救狐人對話

嗡阿吽，嗡阿吽，嗡阿吽，嗡阿吽……

一群群牛羊，迴歸草原。安閒的身影，裝點著雪域。護法感動，賜予了幸福。白雲綠草，充滿生機。

做為一個普通人在這裡吟誦博才多學又著作頗豐，今年56歲的藏區大和尚索達吉堪布的詩句，並不是“怪罪”那些為了生計，專門靠養狸殺狸的活命的河北某地的養狐人殘忍，我只是被那隻向人類發出求救訊號的小狐的眼睛感動了。

那隻哀求人類放生，別殺它的小狐的悽慘叫聲，與眼裡滾燙的淚水，我好象在哪裡見過，但又想不起來了。

回顧有關《放生》的詩句，唐代白居易有：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸；”宋代的陸游、黃庭堅分別寫有：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸。設身處地捫心想，誰肯將刀割自身？”和“我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，只是別形軀”；

元代的趙孟有：同生今世亦前緣，同盡滄桑一夢間。往事不堪回首論，放生池畔憶前衍；明代憨山大師寫有：人既愛其壽，生物愛其命。放生合天心，放生順佛令。放生免三災，放生離九橫。放生壽命長，放生官祿盛。放生子孫昌，放生家門慶。放生無憂惱，放生少疾病。放生解冤結，放生罪垢淨。放生觀音慈，放生普賢行。放生與殺生，果報明如鏡。放生又唸佛，萬修萬人證。

即使到了最近的民國，也有一位弘一大師寫過：“人在牢獄，終日愁欷。鳥在樊籠，終日悲啼。聆止哀音，悽入心脾。何如放舍，任彼高飛。修橋砌路煮茶，隨意奉行善事。報答生身父母，乳哺三年大德”的詩句。

除去我們平時閱讀中見到那些優美的詩句，或許記憶最深的，還是著名的《聊齋志異》中由“白狐”化作的嬌滴滴的女子小翠。

“我是一隻愛了千年的狐，千年愛戀千年孤獨。長夜裡你可知我的紅妝為誰補，紅塵中你可知我的秀髮為誰梳。。。。。能不能讓我為愛哭一哭。我還是千百年前愛你的白狐，多少春去春來朝朝暮暮，生生世世都是你的狐……”

歌星陳瑞在唱，謝容兒在唱，喜歡DJ的李維在唱，律師紅也在唱，許多痴迷在愛情裡的人兒都在唱：

“我是一隻修行千年的狐，千年修行千年孤獨，夜深人靜時，可有人聽見我在哭……”（文/梁石川）

小資料：律師紅，真名吳紅，執業于山東拓創律師事務所，是泰安當地有名的名律師。