從宇宙法則來揭秘：為何八字相同命卻不同？

［摘要］同八字不同命的原因，主要是由於八字所處的揭示宇宙法則的層次所決定的。又因為受到大氣運的影響，或有修改五行的情況出現，在這三個原因的影響下，都會出現同八字不同命的現象。

從八字可以推算出一個人的大致的命與運，如果是同八字的人，其命與運應該大致相同才對，如果兩者差異很大，這會影響八字預測的權威性，所以同八字不同命的問題不給出一個很好的解釋，會讓人如鯁在喉，非常不舒服。

宇宙星球（資料圖）

現在網上也有人討論這個問題，其理由大多有先天胎元不同，後天密切接觸的人不同，主要包括父母、兄弟姐妹、配偶、子女等，還有說出生地點不同，導致五行有異。上述說的這些基本都是有些道理的，但都是零碎的片段，沒有成為體系，也沒有說明哪些影響更大，哪些影響更小之類的。還有些關於同八字不同命的原因扯到了教育環境不同，工作環境不同上面，這沒有把問題說清楚，還讓人更疑惑了，如果我們承認有命與運，那不是就是說你的教育程度和工作方向及其收入多少，不都是命裡定的嗎？怎麼世間事物都會影響到命與運的話，那還算什麼八字呢？

所以，今天我們就從宇宙法則的角度，好好來揭示一下同八字不同命的問題。文章有些難理解，希望大家有些耐心讀完。

一、八字是怎麼來的，代表了什麼層次的資訊？

八字怎麼來的，很多人都說知道，是根據中華傳統的干支歷而來的，六十甲子用來紀年、月、日、時，每柱兩字，稱八字，也稱四柱。

天干地支（資料圖）

但大家知道干支紀年是怎麼來的嗎？這個問題，其實涉及到了八字為什麼可以用來預測命運的原因。

“上元”是曆法授時的基準，又稱為“曆元”。古人制定曆法，需要確定一個“曆元”，也即一個曆法的開始時間，這個開始要求很高，“要求日月合璧、五星聯珠，定為上元；於是還要推算七政的週期，使它同時發生於曆元，作為出發的始點，起算的開端。後來治歷的人，都沉溺在上元積年的推算，埋頭於各種週期的測驗；所以一部中國曆法史，實際上可以說是上元的演算史。”（陳遵嫣。中國古代天文學史。1955。P28。）

現行干支歷是與夏曆，也稱道歷，關於道歷的歷元，合於上述的要求，史書有“上元混沌甲子之歲、日月合璧、五星聯珠、七曜齊元。”據傳黃帝即位日，正逢以上天象一起出現，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黃帝制歷以那天（即公元前2697年的冬至日）作為道歷的起點，即將那天定為“曆元”，也即將那年冬至日定為中華夏曆的起源日，即甲子年甲子月甲子日甲子時。

古代將太陽系中的太陽、月亮及木火土金水五星合稱為七曜。在地球上的眾生，受到太陽系中七曜的影響。太陽對地球的影響，大家都知道。而月亮對地球的影響也是非常大的，比如海洋的潮汐就是在月亮的引力下發生的，所以在月最圓的八月十五前後，錢江潮也會產生一年中最大的潮水。很多人可能不知道，其實人的經脈執行也受到日月引力的影響。而古人認為太陽系中的另五顆大的行星其實也對人體產生影響，所以才有七曜的名稱出現。

七曜（資料圖）

當黃帝曆元年冬至這一天，出現了日月合璧、五星聯珠的神奇天象，中華民族近乎於神的先人，計算出了這天將是陰陽五行之炁流轉的開始，所以定這一天為甲子年甲子月甲子日甲子時，而後的每一年，每一月，每一日，每一時陰陽五行之氣都是按六十甲的順序循行。所以干支歷其實是一個公式，是一個揭示日月及五星，也即七曜影響下的陰陽五行之炁循行規律的公式。

公式未必一定是由字母和數字組成的，六十甲子就是一個陰陽五行之炁循行規律的公式。透過上述內容的揭示，我們也終於可以明白，陰陽五行之氣出於七曜，是地球上的眾生在七曜影響下的產生的氣運的流轉。

我們有一個假設，陰陽五行的發明與七曜有關，日月即陰陽，五星即五行。

每個人出生的時間，天上的日月五星都會在不同的位置影響著個人的氣運，而這種氣運到底是怎麼樣的，古人用干支來揭示，這就是八字的來源。

八字是人出生時受日月五星之氣影響下，產生的氣運，這個氣運是由年月日時八個字的干支來表示的，這個八字確定了一個人的命與運。而人如果“不出意外”，那麼就會沿著八字確定的軌道執行。

上一句的前提是，人的命運如果“不出意外”，是由八字確定了的。但是意外總是會發生的，所以透過一定的方法改命，也就存在了。

二、七曜與龍脈對人命與運的影響

前面講到，八字是太陽系的天體日月五星對人的影響的結果。但人是生活在地球上的，所以地球對人的影響是大於七曜的，所以老子說人法地，地法天，天法道，道法自然。

有人會問大家都在地球上，那麼地球對人的影響是不是應該是一樣的呢？不是的，古人發現了在地球的不同地方，氣運不一樣的原因，並把這個原因取了一個名字，叫作“龍脈”。找到龍脈叫尋龍，選取安葬之地叫點穴。

八字推演（資料圖）

這裡還要講另外一個很大的問題，就是道教的承負問題。佛教講因果，因果中講了現世報、來世報的問題，也即因果中包含了輪迴的問題。道教講承負，承負也講今生要承負上一世的善惡帶來的後果，即道教也有輪迴之說，但道教之承負，還有一個血脈的問題，即後世子孫的氣運還會受到祖先的影響，如易傳所云：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。佛教講出家所以沒有血脈的問題，也是佛教在氣運理論中，缺失血脈一個問題的主要原因。但是血脈之間的氣運影響是客觀存在的，在中國就演化為“陰宅”的問題。

透過將有血脈關係的祖先葬於風水絕佳之地，可以影響人的氣運，由於我們前面說到過龍脈的影響大於七曜影響下的八字，所以有血脈關係的“陰宅”，也即祖墳對人氣運的影響是大於八字的。

所以中國民間有一祖墳，二八字，三陽宅的說法，將祖墳的氣運放於八字之前，這是對的。這也就是同八字為何不同命的原因之一種。

關於“三陽宅”，也即把陽宅放在八字之後，基本是對的，但是我們要加一個註解。一般來說自己住的房子，叫陽宅。當代大多數人都住於城市或農村裡的宅基地上，地方是沒得選的。因為這些地方都不會處於龍脈之地，所以大多數人所說的陽宅佈局之法，主要是指室內的佈置法，這個意義上的陽宅當然就要放在八字之後了。

陽宅還有另外一種，就是古代將陽宅建於龍脈之上，比如張天師在龍虎山的天師府，就是處於天然龍脈之中，所以江西天師世家是兩大傳承千年以上的家族之一。在這個意義上的陽宅，其實與上述所說陰宅起到了相同的，大於八字影響的功效。當然這在於當代已經很難做到了。

天師府陽宅風水（資料圖）

另外，對於家宅內佈置的所謂陽宅，也有一定的作用的，家裡佈置不好，會引起口舌及身體上的疾病，但是其不會超過八字對人的氣運的影響，這一點是很關鍵的。

經過上述的註釋後，我們可以說“一祖墳，二八字，三陽宅”，但對於這個陽宅的定義，大家一定要有了解。

三、氣運大小與改變五行平衡

在這一節我們來說另外二個與同八字不同命的原因。

一是氣運的問題。

人都有氣場，兩個人接觸多了，其氣場會相互影響，但是往往是氣運值低的人受到氣運值高的人的影響。

氣運很關鍵（資料圖）

“氣運值”是我提出的一個概念。人的氣運最小的，只能影響自己一個人，這個最小的人的氣運值就是1。有些人氣運大一些，能影響到十幾人，幾十人，這些人的氣運值就是兩位數的數字，這些人往往是一個小團體的領導。也有一些人的氣運值非常大，比如13億，他就是國家的領袖。如果一個時代沒有誕生大氣運的人，則國家會出現群雄割據的情況。

一個人要改變自己的氣運，第一種方法就是到一個大氣運的人身邊，與之一起生活或工作，從而能在一定程度上對你進行庇佑。這個大氣運也包括各種宗教的廟宇，神靈和高道等，比如福建地方上有求神靈收自己小孩為義子的行為，就是為自己小孩找一個具有大氣運的神來庇佑。所以在預測中往往會有不準確的情況出現，就是氣運受到了大氣運人的影響。

順便也說一下，也有的氣運大到不會受到另外事物的影響，比如一個國家的國運，這太大了，如果預測的是國運，往往不會出現偏差，比如中國歷史上出現了《推背圖》、《燒餅歌》等推測國家氣運的圖書，大家可以好好研究一下，這些預測基本不會出現由於氣運受到其他人、事的影響而出現偏差的問題，所以這些預測都會是很準確的。

五行（資料圖）

第二個改變氣運的方式就是改變五行，中國最偉大的發明之一，就是建立了萬物類象的方法，透過這些學說，可以把時間、空間、動植物、物體、人的臟腑等抽象成五行中的一行，形成生克關係，從而透過具體的物品而起到改變抽象的五行的作用。比如五行缺金，可以佩戴金飾而略微改變一下五行，這樣也會一定程度上改變命或運。也有傳世的法術，比如我就瞭解到有一種符法，將所缺五行畫入符紙，透過儀式，將所缺五行補入的方法。不過這種方法一般是法教所傳，也即要由師父直接所傳才有效果，透過其他途徑瞭解到這個方法，哪怕得到其中的訣竅，其施行的效果也會相差很多。

四、結語

在這一篇，我們基本講清楚了同八字不同命的原因，主要是由於八字所處的揭示宇宙法則的層次所決定的。遇到對人氣運影響更大的龍脈，八字這個揭示七曜對人的影響的公式，就會一定程度上不太準確了。又因為受到大氣運的影響，或有修改五行的情況出現，在這三個原因的影響下，都會出現同八字不同命的現象。而要改八字所定的命運，大家也應該知道方法了吧。