“六渡扶桑償夙願，十載功業傳千秋”——中日文化交流的使者鑑真

日本有座寶剎一招提寺；寶剎裡有座寶像——鑑真和尚。這尊冠絕千古瑰麗無比的雕塑是天平時代珍貴文物，日本視作寶中之寶，只在他圓寂的六月六日前後開放3天，供人參拜。這鑑真原是含身東渡客死扶桑的大唐高僧，為中日文化交流作出了卓越貢獻。小編今天就給大家講講我國人民的文化使者：鑑真。

日本佛教是6世紀從朝鮮傳入的，朝鮮佛教則是從中國傳去的。至8世紀，日本佛教已很盛行，但因未能創立受戒制度，各地寺院隨意收授佛徒，人們託身佛門也無需什麼手續，“私度”，“自度”現象嚴重，致使僧人良蒡混雜，違背戒律的現象嚴重。

日本朝廷為控制佛教，要求佛寺建立嚴格的受戒制度，但日本沒有品德高超學業精深的大師擔此重任。當時日本正值全方位地吸收大唐文化的開放時期，決定派人去中國延聘。高僧榮音、普照銜此重命，以學間僧的身份，隨第9次道唐使渡海來到中國。在京師長安，他們一學就是10年，期間曾聘請數人赴日，都因品德道行未能達到高水平，無法登壇授戒。榮春、普照聞知揚州有個道俗歸心普滿江淮的授戒大師鑑真，由他遞度出家和授戒的弟子多達4萬餘人。那時鑑真55歲，既德高望重，又年富力強，是個理想的延聘人選，於是就赴揚州拜訪。

鑑真，揚州人，降生在盛唐佛教鼎盛時期。父親從商，第信佛教，鑑真自幼耳渴目染，與佛教結下不解之緣，14歲發願出家，做了和尚；18歲受戒，取法名鑑真；20歲遊學洛陽、長安兩京，研習佛教各宗各派經籍，7年後回到揚州，成為律宗的一名僧人，對佛教戒律有獨特的研究。隨著年歲的增長，鑑真名聲越來越大，可他總想為弘法多做點事，一心仰慕印度取經的玄類法師。

榮容、普照在揚州大明寺拜謁鑑真大師，鑑真瞭解到日本兩位同仁的美意，心中不禁燃起一團烈火，要把佛法傳佈到異域殊方，於是向弟子們問道：“有誰願意到日本傳戒弘法？”

一陣沉默之後，祥彥提出海路險遠，故國難離。鑑真堅毅地說：“為了傳揚佛法，即使大海無邊，也要捨命向前。你們不去，我去！”師父的獻身精神感動了弟子們，有17人請求隨行。

當時唐政府是嚴禁航海出國的，鑑真只得秘密準備，偷渡出境。可743年首次東渡的機密被洩露了，計劃尚未付諸實施就流產了。此後三次東渡，不是遭遇颶風，航船觸礁，中途折回，就是被人告發，均告失敗。748年，作第5次東渡，從溫州出發，不幸在海上又遇到暴風雨，船隻向南漂流了14天，到了海南島，雖倖免一死，可成澀的海風奪去了他的光明，瞎了雙眼。同他相處8年的日僧榮奢備嘗艱辛，壯志未酬，與世長辭了。不久，他的最得意的弟子祥彥也離開了人世。真是橫逆頻交，怎不令垂暮復失明的鑑真哀憤兩集？可他是個意志堅強的人，把一腔悲憤化作策勵自己實現風願的力量。

753年，鑑真已是66歲的高齡，素志未遂，老爾彌堅，和20多位同伴，乘上了日本遺唐使的船隻，終於衝破驚濤駭浪，抵達日本。從籌劃東渡到鳳願以償，前後經歷12年，有36位同伴獻出生命。

大唐法師鑑真到達的訊息，轟動了日本首都奈良。鑑真受到最隆重的接待。日本聖武太上皇、孝謙天皇為歡迎鑑真發了枚書，散書先述日本怎樣如飢似渴地尋求傳戒大師，再述這一目的達到時，又是怎樣興奮歡喜，最後寫道：“自今以後，授戒傳律，一任大德。”對鑑真的信賴，可以說是無以復加。

754年四月初五日，鑑真在日本最大的寺廟東大寺設立戒壇，親自登壇，第一個受戒的是聖武太上皇，接著是光明皇太后、孝謙天皇和其他皇室成員。此後，又為沙彌澄修等430餘人授戒。從此，出家人不經過正式負責授戒的10位大師授戒，即所謂“三師七證”，朝廷就不承認他的僧籍，受戒制度在日本建立起來了。

755年，鑑真建成了戒壇院。在這裡，日本80多位高僧由鑑真重新授戒，倍感榮幸。因為當時日本僧侶認為本國無傳戒之人，鑑真是無可爭辯的授戒大師。朝廷又授予鑑真最高僧官大僧都的職銜，鑑真在佛教界更具權威。不久，鑑真又建唐禪院，作為訓練、教育僧侶的場所。

759年，鑑真赴日的最大夙願實現了，在日本京城奈良建成唐招提寺，為更多的僧侶提供了學習場所。763年五月初六日，76歲的鑑真寂化（佛教語，意為逝世）。臨終前，囑咐弟子，將其移往別處，騰出住房讓給眾僧。

鑑真在日本10年，帶去佛教律宗，創立日本受戒制度，為佛教在日本的傳播作出貢獻。比這貢獻意義更大、影響更深遠的是，他把盛唐文化帶到了日本。

代表日本天平文化精華的佛教藝術與鑑真不可分。鑑真帶去畫師、雕塑師、繡像、修板、鐫碑工人，把佛教藝術帶到日本。鑑真建築的新寺院取範於唐律宗寺廟造型，又吸取了西域、波斯建築長處，獨具一格。日本孝謙天皇非常高興，親筆題寫寺名“唐招提寺”。招提寺完好儲存至今，成了天平建築的代表作，日本古建築中首屈一指的傑作。其中講堂、金堂是鑑真及其弟子的遺作，特別珍貴。

據說，做豆腐的方法也是鑑真傳去的，日本豆腐師傅都把鑑真和尚作為自己的祖師爺，敬若神明。豆腐富於蛋白質，正好彌補了日本人因缺乏肉食，人體對蛋白質需求量的不足。鑑真還向日本人民傳播榨糖、制醬油、縫紉等方面的技術。鑑真東渡還把書法家王羲之、王獻之的真跡帶到日本，對日本書法影響深遠。

鑑真受到日本人民的尊敬，他的祖國同胞對他也懷有崇高的敬意。鑑真大師生前為中日文化交流而獻身，身後還成為中日友好的紐帶。真是：六渡扶桑償夙願，十載功業傳千秋。小編認為日本歷史學家中村新太郎對鑑真的千秋功業說得很好：“隨著歲月的流逝，愈加放射出光芒。”大家之前瞭解這位中日文化交流的使者麼？