天壇祭天，泰山祭山，祭海曾是山東萊州，此地堪稱心靈手巧之地

萊州市，山東省轄縣級市，位於煙臺市西部。這裡的萊州灣，是渤海三大海灣之一，也是山東省最大的海灣。

萊州，從隋朝開始稱掖縣。1988年4月撤銷掖縣，建立改建萊州市，主要因古萊州府駐地而得名。

古邑萊州，山海靈秀，物產豐富。萊州在山東縣域經濟發展中，持續走在前列，而且在全國綜合實力百強縣、全國營商環境百強縣等排名中，也穩居上游區域。

萊州是中國石材之鄉，境內石材資源儲量豐富，花崗岩、大理石儲量30多億立方米，約佔全國1/10左右，擁有芝麻白、黃金麻、櫻花紅、晶白玉、萊州青等20多個品種，現已躋身全國四大石材基地之一，也被譽為“中國石都”。

萊州專門有石器小鎮，這幾年已經與央企公司聯合建立石材產業園，打造了“石材文化旅遊”新業態，推動石材產業向集約化、園區化、品牌化轉型。

萊州所產之石，可供雕刻者甚多，石雕藝術因此源遠流長。明清兩朝，萊州城裡建有46座漢大理石牌坊，造型宏偉，刻工凝練，都是本地工匠雕刻而成。萊州的石雕藝術，在國內獨樹一幟。

濟南市泉城廣場的《中華醫藥圖》石雕、中國現代文學館重達50噸的“巨石屏風”、大連老虎灘群雕等石雕工程中，以及本地有名的萊州一中，都有萊州石雕的參與。

這裡還有的石頭溫潤透明，俗稱萊州玉。萊州玉雕講究形神兼備，以料取材，因材施藝，既有才智自身的天然美，也有工藝美的巧妙。

石頭雕刻需要力氣和眼光，剪紙則是萊州的另一種心靈手巧的表達。

萊州剪紙歷史悠久，花樣繁多，有神話傳說、戲劇場面、花鳥蟲魚等各種圖案，如《喜鵲登梅》、《鴛鴦戲水》、《鳳凰牡丹》、《八仙過海》、《耗子娶親》、《富貴圖案》。

萊州毛筆也是名聲在外，是很多大藝術家的專屬，共有400多個品種。按筆頭分類，有狼毫、羊毫、紫毫、金雞毫、石獾等，依照筆桿分類，有湖南湘妃竹、福建鳳眼竹、水牛角、有機玻璃、象牙、玉石等。

萊州毛筆從選料到製成，經過選、配、墊、梳、圓、修、捋等120多道工序。

假如說毛筆是陽春白雪，那草辮就是下里巴人了。這裡的草藝術已有1500多年曆史。先民受髮辮啟示，將一根根的麥杆挑壓交叉，編出各種紋理結構用品和藝術品，比如提籃、茶墊、地席、草帽、紙簍等上千品種。

有的還用麥稈作出貼畫，就是將麥稈漂染，經過削、剪、衝等工藝處理，製成花鳥蟲魚和山川風光，可謂集國畫、油畫、工筆畫等於一身。

萊州程郭鎮大武官村，因出了吳式太極的始祖和第二代傳人被尊為“吳式太極拳故鄉”。吳式太極拳，以其獨特的風格和鮮明的特點成為太極拳五大流派之一。

萊州市南的雲峰山，有勝景更有人文，山上的北朝摩崖石刻是古今書家的尊崇。自山麓至山頂，分佈歷代刻石37處。公元511年，北魏光州刺史、著名書法家鄭道昭在此山留下題刻17處，均刻在險峻摩崖之上。

鄭道昭被譽為“北方聖手”，其字型承隸啟楷，書法謹嚴渾厚，蒼勁飄逸，歷來為金石家、書法家所推崇。其代表作《滎陽鄭文公之碑》高2。8米、寬3。6米，堪稱魏碑之冠，是研究中國字型演變和書法藝術的珍貴資料。

康有為看過鄭文公碑後曾說，若未見過此碑，就無資格談論書法。

萊州市東南大基山，群峰環抱，中為幽谷，山上留有古道觀的遺蹟。宋末元初，全真教七子之一的丘處機曾在此修煉，並在西摩崖留有題刻，故此山谷稱為道士谷，這裡也有鄭道昭的碑刻作品。

“書者，心畫也。”鄭道昭是學問家、書法家，書藝達到了“天人合一”境界。所以，萊州人既有其精神的攝取，也有其形跡的相似。師其意而不泥其跡。這也許就是萊州人心靈手巧的源泉。

萊州這個地方，人傑地靈，人人都能動手，善思考。“中國緊湊型雜交玉米之父”的李登海就是萊州人，他與“雜交水稻之父”袁隆平齊名，共享“南袁北李”的美譽。

萊州灣是中國富饒的海灣之一，盛產200多種海產品，素有“魚蝦搖籃”之稱。萊州梭子蟹、對蝦、文蛤、竹蟶為古時貢品，被譽為萊州傳統的“四大海鮮”。

現在這裡持續發揮萊州港黃三角“龍頭港”優勢，發揮海洋牧場多功能平臺、深遠海大型智慧網箱帶動作用，打造出了國家級海洋牧場示範區、省級休閒漁業基地。

萊州還有一座東海神廟。西漢時期便御定在此修建了海水祠。海水祠，就是最初的東海神廟。當年的天文學家和經緯學家根據天文、地理的精心測算，斷定水的神靈就在於此，因此確定了這裡是祭祀的最佳地點。

此廟建於西漢，興於唐宋，盛於明清，宋太祖趙匡胤時期修成了規模雄偉的東海神廟。作為皇家祭祀的場所，祭天到天壇，祭山到泰山，祭海就到這萊州的東海神廟，足見這神廟的歷史地位非同一般。

神廟中的壁畫，曾是唐代畫家吳道子所繪，有海神出巡圖、四海龍王鬥悟空圖、龍王出宮行雨圖和入蹕凱旋圖等。“海廟畫壁”，曾是掖縣八大勝景之一，可惜因戰亂毀壞，今人不能一睹其壯美，只能憑想象感覺其精妙。

暑期將至，有機會可以來這純手工之地，也是山東酒風最浩蕩的地方。

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