仿晏子兩桃殺三士，諸葛亮設計斬彭羕

諸葛亮“躬耕南陽”時很喜歡吟詠一首名為《梁父吟》的樂府詩，詩中有“一朝被讒言，二桃殺三士”一句。“二桃殺三士”出自《晏子春秋》，大意為齊相晏子見三士對自己驕橫無禮，恐其對國家有不臣之心，隨後建議齊景公使用“兩桃”之計幹掉三人，維護國家和平（這個故事膾炙人口，不用多做介紹）。諸葛亮為琅琊郡出身，崇拜齊相晏子自是當然。今天和您聊聊諸葛亮在蜀國時學習晏子設計殺彭羕的事件。

諸葛亮，被神化程度最高的歷史人物

“二桃殺三士”中的核心元素：1）三士對晏子無禮 2）晏子設計幹掉三士。猛一看，晏子似乎是個心胸狹隘的“小人”，別人只是對他無禮，他便要設計除掉對方，更令人不解的是，諸葛亮為何喜歡這個故事呢？請看《梁父吟》的最後一句，“誰能為此謀，國相齊晏子”，看來諸葛亮不光喜歡晏子，也喜歡“此謀”……二十年後，他使用了同樣的計謀，殺掉了蜀國驕橫的“士”——彭羕。

彭羕

《三國志·彭羕傳記》記載，彭羕為龐統、法正推薦給劉備的人才，劉備禮遇彭羕，益州平定後，任命彭羕為治中從事（政府秘書長）。自此，彭羕日漸驕橫。諸葛亮屢次對劉備說“（彭羕）心大志廣，難可保安”。劉備聽信諸葛亮之言，將彭羕貶官，謫貶他鄉。

現在對比一下晏子和諸葛亮所做的兩件事：三士和彭羕處境一樣，兩者沒有明顯“不臣”行為，只因為對身邊人無禮便被處罰，晏子和諸葛亮對待“不臣之臣”的態度一樣，兩者都是表面上啥也沒說，背後向主公彙報（諸葛亮更是多次彙報）。

彭羕被貶後非常鬱悶，在與馬超喝酒時對劉備大發牢騷，馬超畏懼，將談話內容告知劉備，彭羕入獄被殺，時年三十七歲（彭羕入獄時曾多次給諸葛亮寫信，懺悔解釋，但史書中沒有記載諸葛亮是何反應）。

我們現在分析一下諸葛亮為何要告誡劉備彭羕“難可保安”。首先需要說明，政治人物，特別是像諸葛亮這樣的高階政治人物不能以普通人的道德觀來衡量。他在做某事時要考慮到自己身處的集團和派系。彭羕的推薦人為法正（東洲派），法正為尚書令、護軍將軍。東洲派的孟達、吳懿也身兼要職。東洲派一家獨大，諸葛亮所在的荊州派受到壓制，如果繼續讓東洲派一家獨大，劉備也會受到威脅。

歷史上真實的劉備，一名“狠角色”

您可能會問，東洲派真的會對劉備不利？想想呂布進入徐州，徐州派的陳登父子各種陰呂布；孫策進入江東後被莫名刺殺，背後肯定是江東士族。強龍和地頭蛇該如何合作，這是一個很大的難題。

劉備殺彭羕的本質就是強勢派系的能量威脅到了“強龍”本人，劉備擔心自己被“挾天子令諸侯”，所以才要消弱東洲派的能量——這是劉備的想法，也是諸葛亮的政治觀。

我們受小說演義的影響，認為正面人物不搞政Z鬥爭。實際上，正面人物是後世對一個人的評價，正面人物本人活著時，他的定位是政Z人物，他的一舉一動都要受到自己環境和周圍人事的影響。歷史後之人，特別是普通人，既沒有當時的歷史環境，又無從感知高層次人士的想法，所以往往會對人物過分美化（或醜化）。撥開歷史迷霧，還您一個真實的歷史人物。

您同意我的說法嗎？