明代侍講葉桂章：博學篤行 威武不屈

他聰穎好學，知書達禮，年輕時以鄉試第一名高中進士，成為葉氏族人的驕傲。

他滿腹經綸，博學多才，曾遊歷家鄉的蒙頂山、雲峰寺等地，留下世人憑弔的墨寶。

他忠君愛國，為官稟直方正，威武不屈，以忠言直諫甘願引頸受戮的義舉為後世稱道。

他就是生於名山區中峰鄉明代侍講——葉桂章。

“武有曹光實，文有葉桂章，一武一文，雅安才人輩出！”7月26日，名山區地方編纂中心的工作人員高殿懋在整理《名山縣誌》時感嘆，“葉桂章，是明代翰林院侍講，是一位大文人。”

然而，昔日的名人已淹沒在歷史的浪潮中，只留下相關典籍裡對他的描述。

高中舉人

成為翰林院侍講大學士

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“葉桂章，字少峨，生年卒不詳，估算應生於公元1480年前後，卒於1529年以後。名山中峰葉坪人，明朝翰林院編修、侍講。”其生平及事蹟寫入《明史》《四川通志》，以及清乾隆四年（1739）版《雅州府志》等。此外，清光緒十八年（1892）版和民國十九年（1930）版《名山縣誌》均為其立傳。

“幼穎敏，善辭章，博學篤行。”這是《名山縣誌》（清代版）中，對葉桂章的評價。

年輕時的葉桂章很有才華，明正德十一年（1516年），他以鄉試第一名高中舉人。傳說，那時他的妻子彭氏正在繅絲，忽然絲線出現暗紅色，換了一盆水再繅，再加白色的蠶絲，色彩更加鮮明，赤白相間，成貝錦。

這個傳說是後人對葉桂章的一種文化演繹，增加了葉桂章的傳奇色彩。

“貝錦，指像貝的文采一樣美麗的織錦。”高殿懋解釋說，這個傳說也肯定了他的才華，更隱喻了他今後的人生道路，“因為貝錦還有一個解釋為，喻誣陷他人、羅織成罪的讒言，而葉桂章的自殺與讒言有關。”

葉桂章在仕途上的步伐，並沒有止於舉人。在他的努力下，正德十二年（1517），他參加殿試，高中進士。

隨後，葉桂章被封為翰林院庶吉士，專為皇帝起草詔書，併為皇帝講解經籍。同時，任命為翰林院“編修”，負責編纂國事、實錄、會要等文獻。後來又升為翰林院侍講大學士，侍奉皇帝講讀。

翰林院侍講大學士是翰林院最高職位，明代得此職位僅兩人。

葉桂章能被任命為此職位，證明了他的才華和學識。

名山葉氏後人出示葉氏家譜

“議禮”跪請

平穩仕途出現大轉折

葉桂章在明朝的翰林院度過了4年的平穩仕途生活，在所有人心中都認為他的官運將更加亨通時，他卻經歷了人生的一大轉折。

1521年，明武宗朱厚照（1506-1521年在位）去世。因其無子無兄弟，便將皇位傳給堂弟明世宗朱厚熜（1522-1566年在位，年號“嘉靖”）。嘉靖一年至嘉靖十七年（1522-1538），朝廷發生“議大禮”事件。

事件因世宗生父稱號問題引發，最終以世宗全勝結束。

起先，世宗欲追贈生父興獻王朱祐杬為“皇考”，而將自己的伯父即武宗之父孝宗（1465-1487年在位）追贈“皇伯考”。這一舉動，受到以楊廷和、毛澄為首的武宗舊臣們的激烈反對。葉桂章與翰林院學士豐熙、翰林院修撰楊慎（楊廷和之子）、翰林院編修王元正等上疏，認為當追贈孝宗為“皇考”，興獻王為“皇叔考”，被世宗嚴厲否決。

嘉靖三年（1524）七月十二日，世宗詔諭禮部，欲於十四日舉行“大禮”，為親生父母上冊文、祭告天地、宗廟、社稷，群臣譁然。

當時，正逢早朝剛結束，吏部左侍郎何孟春、給事中張翀以及楊慎、王元正、金獻民、徐文華等在金水橋南攔阻挽留群臣，竭力號召群臣力諫。

隨後，238名朝廷大臣在左順門跪請世宗改變旨意。世宗在文華殿聽聞門外哭聲震天，命太監傳諭大臣們退朝，但群臣直到中午仍伏地不起，企圖迫使世宗屈服。年方十八歲的世宗大怒，遂令錦衣衛逮捕為首者豐熙等8人，並施以廷杖之刑。此舉令其他人更為激動，葉桂章、楊慎、王元正等22人衝至左順門前擂門大哭，哭聲響徹殿庭。世宗更加憤怒，下令將五品以下官員一百三十四人當廷杖責。四品以上官員八十六人停職待罪。帶頭的22人全部下獄，每人杖責三十，若受杖責不死，過10天后又施杖責，先後17人在杖責中死去。

葉桂章屢杖不死，倖免於難，不久出獄。

雅安留墨

雲峰寺碑記儲存完好

葉桂章出獄後，就離開了京城，四處漂泊，寄情山水。

作為一個文人，葉桂章在雅安留下很多墨寶，蒙頂山、雲峰寺都有其詩句。

“數朵芙蓉插半天，一雙龍象擁青蓮。屍骸已解餘丹灶，老衲當年臥石泉。”這是葉桂章一首題為《蒙頂》的詩，摘自清版《雅州府志》。此首七言絕句，描寫蒙山頂狀如蓮臺、芙蓉，古木參天、雙龍盤繞的自然景象。記述前人在蒙山頂植茶、製茶、護茶的豐功偉績。

如今，葉桂章的作品，還在滎經的太湖寺內能找到。

《太湖石雲峰禪林寺碑記》正是太湖寺在明代重修時，葉桂章所題。

葉桂章為雲峰寺撰寫的碑記

“……太湖，寺曰云峰，中有奇石崱屴，峭拔天成……鑿山伐木，庀工集財，增飾前功，西南名剎，遠邇播越……嘉靖八年，歲次已醜，黃鐘月二十八日庚申。”

葉桂章曾被寺廟住持多次盛邀，走進古剎為滎經雲峰寺撰寫的碑記目前儲存完好，這一段文字不僅描述了雲峰寺的地理形勢、寺廟奇特、自然風景等，還清楚記載寺廟修建歷史，以及由明走來的雲峰寺所經歷了風光與滄桑。

然而，朝廷並沒有給葉桂章寄情山水的機會。

嘉靖五年（1526年），王邦奇上書誣陷楊廷和，指控其次子楊惇、女婿金承勳、鄉人葉桂章等互為朋黨。世宗遂將楊惇等人盡皆下獄，嚴刑拷打審問。同時也派出錦衣衛捉拿葉桂章。

當時，葉桂章正四處漂泊，朱厚熜佈下了天羅地網，對葉桂章家族實行大追捕。葉桂章聽聞訊息後，深知錦衣衛的手段。據《名山縣誌》記載，嘉靖八年（1529年），葉桂章“自殺於道，屍骨無收。鄉人將其衣冠葬於城南紫霞山文昌宮左側”。

當時，雅州知府見局勢難以挽回，有意要為忠臣義士留下血脈，就讓葉桂章的妻子及其子女隱姓埋名。之後，葉桂章的家人逃脫了朱厚熜的追捕。

“城南紫霞山文昌宮”在名山城區同心橋後面，如今文昌宮已隨著歷史煙消雲散，他的墳墓現雖已無從尋找，但從其它實物可以證實，葉桂章嫡傳後裔生活在名山，繁衍子孫。

如今，我們還能在史料中找到葉桂章的作品。

葉桂章作為明代的雅安文化名人，留下了諸多作品。除了雲峰寺外，名山蒙頂山，雨城金鳳寺、周公山，成都武侯祠等，均有其石刻作品。流傳於世的作品很多，其中，收錄進清代版《雅州府志》詩歌5首（絕句2首，律詩3首）；收錄進清代版《名山縣誌》詩歌5首（均為律詩）；碑銘1篇，收錄進清代版及民國版《名山縣誌》；《詠武侯詩詞大全》收錄其律詩1首。

轉載自西康週末

記者：黃偉

原標題：《明代侍講葉桂章：博學篤行 威武不屈》