聊齋：顏如玉引導郎玉柱享受“魚水之歡”，卻被人笑不避嫌？

聊齋：顏如玉引導郎玉柱享受“魚水之歡”，卻被人笑不避嫌？

郎玉柱最讓人覺得好笑的是：兩個人同住了一段時間後，郎玉柱請教顏如玉：“凡是男人和女人住在一起，就生小孩。現在我跟你住了這麼長時間，怎麼就不生孩子？”“凡人男女同居則生子，今與卿居久，何不然也？”顏如玉笑了說：“君日讀書，妾固謂無益。

今即夫婦一章，尚未了悟枕蓆二字有工夫。”“你天天讀書，我早就說什麼用處也沒有，現在就是夫婦這一章，你也沒有讀懂。“枕蓆’兩個字，是另外有一番功夫的。”郎玉柱驚奇地問：“枕蓆上有什麼功夫？”顏如玉只笑，不說話，稍待一會兒，巧妙地引導他享受到魚水之歡。郎玉柱快樂之極，說：“我沒想到夫婦之間的樂事，有無法用語言表達的。”

然後，他把這個話見了人就說。聽到他說這話的人沒有不捂著嘴笑的顏如玉責備他，郎玉柱說：“那些鑽洞爬牆私會的男女，才不可告人，我們是天倫之樂，有什麼可以避諱的？”賈寶玉說：聖賢書把好人變成祿囊。郎玉柱卻告訴我們：死讀聖賢書，越讀越傻。郎玉柱“不知為人”，不僅是《聊齋志異》最膾炙人口的章節，還是古代小說最有諧趣性的章節。蒲松齡對書呆子諷刺到家了再看顏如玉教郎玉柱世上“為人”：顏如玉從書裡來，偏偏不同意郎玉柱一門心思讀書，還認為正是讀書太多造成郎玉柱不能飛黃騰達：“君所以不能騰達者徒以讀耳。

“試觀春秋榜上，讀如君者幾人？”“你之所以不能飛黃騰達，就是因為你大聲誦讀的緣故。你看一下，春天的進土榜、秋天的舉人榜，有幾個人像你這樣讀書的？再不聽，我就走了。”為了制止郎玉柱死讀，她甚至以離開為要脅。顏如玉讓郎玉柱學習的，是那些似乎根本與“讀書”與“功名”不相干的東西，讓郎玉柱置辦下象棋、圍棋、賭具，跟他下棋、賭博。

把琴交給郎玉柱，限五天之內學會彈一支曲子。（“授以絃索，限五日工一曲。”）每天跟郎玉柱喝酒、下棋、賭博、彈琴，郎玉柱把死讀書的事都忘了。（“日與飲博，郎遂樂而忘讀。”）郎玉柱用彈琴下棋賭博的本領交朋友，倜儻之名暴著。到處傳說：郎玉柱很瀟灑，很風流。郎玉柱人氣大增，也就是說：社會上的人，官場裡的人，考場裡的人，都知道有郎玉柱這麼一個出色人物了。這時，顏如玉說：“子可以出而試矣。”“你現在可以出去參加考試了。”

顏如玉教郎玉柱在社會上為人耐人尋味。郎玉柱在這之前並不明白，人生在世，一要生存，二要溫飽，三要發展，不是關在書齋啃書本就可解決的，都得跟世人打交道。人和人之間，即使讀書人和讀書人之間，也不可能每天、每日、每時的話題永遠是“書”，琴棋書畫乃至賭博，這些跟書本不相干的東西，正是讀書人互相交往的主要手段。郎玉柱缺少的不是書本學問，是為人處世的學問。