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陽新式布貼的花卉紋樣和造型注重意境,浪漫主題造型多樣
天女散花碗內壁繪有什麼圖案
陽新式布貼的花卉紋樣和造型注重意境
,狀物肥壯勁,稚拙氣息濃,浪漫主題造型多樣。不同種類的白瓷磚貼花紋樣的造型也不同,例如北方地區的造型多為內飾,人物往往接近形似;南方剪樣的造型稍為肥碩。陽新式布貼紋樣的構圖是一件滿中見空,疏密的對比相加所兼得,色塊的大小和組合也更見有匠心。不同種類的水泥土布貼花紋樣式和構圖也不一樣,北方是空靈、南方繁密。
陽新傳統布貼的紋樣和造型設計並沒有僅僅侷限於樂曲譜本
,不是簡單地用一隻筆畫出來繪製紋樣,而是透過天馬行空的精神心象表現出來的造型,盡隨陽新傳統藝術家手工技法藝人們巧手裁剪拼貼而來,所有這些藝術品都與眾不同的是無一雷同。根據現存的傳統陽新布貼實物進行歸納
,
陽新布貼上所呈現的圖案內容很豐富
,
其中以吉祥寓意類的圖案題材很多
。
如、麒麟送子、八寶瑞物、鳳穿牡丹、花開富貴、天女散花、獅子滾繡球、金線吊葫蘆、金玉滿堂、鴛鴦戲水、鯉魚跳龍門、虎佑平安、花開富貴、魚戲蓮荷、喜上眉梢等。如用老虎鎮邪祛災
,
做成小孩穿戴的饞兜
,
既美觀又體現出家長對小孩驅災避邪的夙願。每幅布貼大多是給老人、新婚夫妻和孩童設計
,
主題表現為祈求人壽年豐、祝福婚姻幸福、寓意子孫繁衍、希望早日成才等。
陽新式布貼的中國傳統花卉紋樣多運用了象徵性的造型
,
運用了諧音、寓意等藝術手法
,
如用了蝴蝶
,寓意幸福、富有、美麗自由;石榴,寓意為多子多福、飽滿健康等精神上的巧妙之處。這些圖案的紋樣很少能夠具體地表達出一種具象的形態
,
都是透過粗糙古樸的外觀來體現出一種人或者動植物。這些畫面的圖案處理誇張
,
是陽新婦女們對物象造型原始稚拙的集合產物。
陽新布貼在造型上講究多元素、多色彩、多寓意。所謂佈局
,
是
“藝術家為了表達作品的主題思想和美感效果
,
在一定的空間
,
安排和處理人、物的關係和位置
,
把個別和區域性的形象組成藝術的整體
”。而陽新布貼這種民間藝術形式
,
對佈局的要求並沒有過於複雜和繁瑣
,
只是一些簡單圖案構成
,
保證形象的完整性而不能被遮擋
,
圖案的分佈要儘量做到對稱和均衡
,
及構圖的飽滿度。
同時也顯得極度地自由和散漫
,
基本上是傳承人想到了什麼圖案就使用什麼圖案
,
圖案和圖案之間也不一定有任何的邏輯關係
,
甚至和主體圖案也不一定存在關係。這些圖案沒有時空的概念
,
天上人間、山禽水族皆可集於一局。遵從內心
,
把剪刀當作筆
,
用手邊材料隨意的把紋樣進行拼貼組合。它的樣式多樣
,
造型粗獷、簡潔而概括
,
整個造型大膽隨意。充分表現了原始質樸的色彩和濃烈的地域特徵
,
也使陽新布貼在民間繡活當中
,
傳遞給我們返璞歸真的感覺。
將陽新布貼傳統紋樣的造型分為兩個方面進行分析
,
分別為
“二維、三維”的空間進行分析。所謂“二維”
,
即在一個平面上的內容就是二維。二維即左右、上下兩個方向
,
不存在前後。在一張紙上的內容就可以看做成是二維。即只有面積
,
沒有體積。
三幅作品均為壁掛
,
都是
1987年參展第一屆中國藝術節的作品。整體佈局滿中間空
,
造型構圖完全布不拘束於現實框架
。
而是根據製作者內心所想
,
將圖案的位置隨意安放
,
這種構圖方式和兒童繪畫如出一轍
,
沒有任何約束
,
天馬行空的想象力使其具有強烈的藝術感染力
,
從而充滿了稚拙之味。
“麒麟踩八寶”是一幅楚風濃郁
,
熱鬧非凡的作品
,
麒麟送子、鳳凰來儀、八寶環繞、祥雲點綴
,
加上四角裝飾雲紋圖案
,
都將這意境推到快樂無邊的境界。中圖為
“麒麟送子”將鯉魚拉蓮、麒麟送子、天界龍門進行有機結合
,
呈現出相互關聯的瑞獸送貴子、貴子魚化龍、龍門登科的完美畫面
。
“七仙舞蹈”是將仙人本在上而置於下
,
虎本在地而置於上
,
體現楚風的自由和浪漫
,
清晰表明傳統陽新布貼紋樣與楚文化的一脈相承。所謂
“三維”
,
即在平面二維繫中又加入了一個方向向量構成的空間系。載體多為童枕、童玩等。童枕一般與瑞獸動物結合為一體
,
因此
,
具有實用和賞玩的雙重性。常見的童枕造型有:虎枕其特徵是額頭飾有
“王”字;貓枕形似虎枕
,
額頭不具
“王”字
。
吼枕造型與虎枕、貓枕差不多
,但有些地方稱之為“孔”。據傳
,
東漢光武帝劉秀騎著降服的怪獸犰
”戰王莽得天下
,
民間制狂枕
,
有以威武辟邪之說。狗枕
,
飾以吊舌、尖長耳;獅枕
,
明顯的特徵是額上常飾九個圓狀小包
,
有的將九個包貫於背部
,
或額部背部都具。也有的於額中飾出
“王”字。獅與其它動物還有一個明顯的區別
,
就是圓眼、圓耳
,
尾部多變化
(長眼、角耳、長尾-般為虎、貓之類)。
對五官的佈局
,
不論何物
,
也有隨意套用的時候
,
很難一下子辨認
,只有找到它與其它動物不同的特徵傾向才能認定。動物之爪
,
幾乎一律為三角狀
,
爪數呈三、四、五不一。尾下根部常吊小銀鈴
,
尾尖常飾花樣彩須。民間藝術家憑藉著民間特殊的時空概念
,
透過對人或物的長期接觸來獲得二維平面的多維感。在外形上既要講究全
,
也要講究美;完整和美好有機地相互結合
,
達到了和諧、統一的審美境界。所以
,
陽新布貼的設計作品造型並沒有拘泥於普遍的生活現象
,
為了能夠達到完美的視覺效果
,
陽新女子們別出心裁
,
創作並設計了自己異想天開作品。
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