《說文解字》第401課：細說“訂”字

接著我們的《說文解字》課程，本課講“言”部的四個漢字：“

謘、詻、誾、訂

”，其中“誾”和“訂”在現代漢語簡化為“誾”、“訂”。“訂”字又是現代漢語常用漢字（收入在1988年國家語委釋出的《現代漢語常用字表》中），其他三個字則基本屬於生僻字（這三個字順序本在《說文解字》“諄”之後，“謀”之前，因為課程字數原因，放在了這一課）。因此，

本課的重點漢字是“訂”

。四個字的詳情如下：

1、謘。讀chí。《說文解字》給的解釋是：“語諄謘也。從言，屖（xī）聲。”形聲字。本義是語言遲鈍。屖，有滯留不進之意，因此，這個字其實與是聲中有義。

（語言遲鈍的影視形象）

段玉裁《說文解字注》：“諄遲，蓋猶鈍遲也。”《篇海類編·人事類·言部》：“謘，語諄遲。”明代方以智《東西均·奇庸》：“為善世而言其法。謘謘然貴義。”因為較生僻，現代漢語“遲”興“謘”廢。但要注意，在古代漢語中，“謘”和“遲”是有區別的，“謘”專指語言遲鈍。

謘的小篆寫法如圖：

（謘的小篆寫法）

2、詻。讀音有三個：

（一）è。這是中華書局注音版《說文解字》標註的讀音。給的解釋是：“詻，論訟也。傳曰：‘詻詻孔子容。’從言，各聲。”形聲字。一般迭用“詻詻”，本義是直言爭辯。段玉裁《說文解字注》：“訟，當作頌，論訟即言容。”《廣雅·釋訓》：“詻詻，語也。”《六書故·人事四》：“詻，辭厲也。”《墨子·親士》：“君必有弗弗之臣，上必有詻詻之士。”王筠《說文句讀·言部》：“詻，《墨子·親士篇》之詻詻，即諤諤也。”《墨子》這句話大概的意思是：君主必須有敢於矯正君主過失的臣僚，上面必須有直言極諫的下屬。

也指教令嚴。《玉篇·言部》：“詻，教令嚴也。”《禮記·玉藻》：“戎客暨暨，言容詻詻。”鄭玄注：“詻詻，教令嚴也。”現代漢語已不用。

（二）luò。讀音出自《集韻》，同“咯”。訟言。（這又是《說文》音不配義的一個例子。《集韻·鐸韻》：“咯，訟言也，或從言。”未見典籍有應用例項。

（三）lüè。讀音出自《集韻》，聲音。《集韻·藥韻》：“詻，聲也。”未見典籍有應用例項。

《說文解字》中所引“《傳》曰：‘詻詻孔子容。’”未查出出處，段玉裁《說文解字注》：“未聞。”王筠《說文句讀》：“似即《玉藻》‘言容詻詻’。注：‘教令嚴也。’或《禮記》古注有以為孔子者。”這可能就是這句話的真正出處。

詻的小篆寫法如圖：

（詻的小篆寫法）

（3）誾。讀yín。《說文解字》給的解釋是：“闇，和悅而諍也。從言，門聲。”形聲字。本義是和悅而正直地爭辯。沈濤《說文古本考》：“《一切經音義》卷十二引作‘闇闇，和說而爭’，蓋古本如是，說解中闇字為淺人所刪，爭、諍通用字。”

也有一說認為闇是會意字。張文虎《舒藝室隨筆》：“《論語·鄉黨篇》孔注：‘闇闇，中正完也。’和說而諍，即無犯無隱之意，故曰中正。從門會意，從言省亦聲。非從門聲也。”就是中正平和的爭論，不侵犯，但也不隱誨。段玉裁《說文解字注》也有：“言居門中，亦有中正之意。”站在門的正中央，堂堂正正地陳述意見。或者正是因為這個原因，《漢語大字典》將“闇”字歸入“門”部，而不歸“言”部。

宋代劉弇（yǎn）《走筆答郭子隆句稽》：“賴君不吾靳，殷勤接闇侃。”用的正是本義。

還有其他用法，如：

（1）謙和而恭敬的樣子。《玉篇·言部》：“闇，和敬貌。”清代魏源《廖含虛先生墓誌銘》：“有古君子頎而闇，少賤多蓺（yì，同藝）驚其群。”

（2）語。《集韻·諄韻》：“闇，語也。”未見典籍有應用例項。

此外，闇還是姓氏，《萬姓統譜》有載。

闇的小篆寫法如圖：

（誾的小篆寫法）

4、訂（訂）。讀dìng。《說文解字》給的解釋是：“訂，平議也。從言，丁聲。”形聲字。本義是評議；評定。所謂的“平議”，就是“評議”，《說文》沒有“評”字，就是透過多方協商後的論定。王充《論衡·案書》：“兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見。”兩把刀相砍，就能知道它們的利與鈍；兩種論點交鋒，就能看出它們的是與非。訂的語義特徵是論定是非。我們看金庸先生《倚天屠龍記》就是刀劍互斫，最後揭開利、鈍謎底的，靈感是否來源於“訂”呢，哈哈。

（《倚天屠龍記》影視劇）

由本義又引申出很多用法，如：

（1）均衡；均勻。《字彙補·言部》：“訂，均也。”《周禮·夏官·繕人》：“恆矢痺矢”，鄭玄注：“二者皆可以散射也，謂禮射及習射也，前後訂其行平也。”

（2）訂立；約定；制訂。如：訂交；訂婚；訂計劃。《儒林外史》第四十六回：“愚表弟虞梁，敬請餘大先生在舍教訓小兒，每年脩金四十兩，節禮在外，此訂。”訂，就是約定的意思，這是舊時請家教的文書。就是舊時請家庭老師的文書。

（訂婚）

（3）改定；改正；修改。如：訂正；考訂。《晉書·荀崧傳》：“其書文清義約，諸所發明，或是《左氏》《公羊》所不載，亦足有所訂正。”

（4）用線、鐵絲、書釘把書頁、紙張連在一起。

（裝訂）

（5）效法。《新唐書·黎幹傳》：“夏以禹，漢以高帝，我以神堯為始祖，訂夏法漢。”

（6）向民徵收賦稅。《資治通鑑·齊東昏侯永元二年》：“（東昏侯）又訂出雉頭、鶴氅、白鷺。”故三省注：“齊梁之時，謂賦民為訂，蓋取平議而賦之之義。”

（7）逗留。《廣韻·徑韻》：“訂，《字林》雲：‘訂，逗留也。’”

後三種用法現代漢語已經基本不用了，不再細說。

訂的小篆寫法如圖：

（訂的小篆寫法）

（【說文解字】之402，部分圖片源自網路，版權歸原作者所有）