他是德雲社的祖師爺，曾以幽默獲得漢武帝青睞，又因幽默不得重用

忘了是看一個什麼節目了，裡面有一個場景是岳雲鵬帶著李榮浩參觀德雲社的後臺，右手方向的牆上掛著歷代德雲社前輩的照片，最盡頭掛著的是一幅古人的畫像。岳雲鵬解釋道：這是東方朔的畫像，因為東方朔可以說是最早用語言來逗皇帝開心的人，所以我們就尊稱他為相聲界的“祖師爺”。

作為相聲祖師爺的東方朔，他的聽眾有且僅有一人——漢武帝劉徹。靠著幽默的本事，東方朔成功躋身為漢武帝身邊最受青睞的大臣之一。然而，他的幽默風趣也是他一生無法在朝堂上大展身手的最重要原因。

東方朔，字曼倩，平原厭次人。

公元前140年，剛剛即位的漢武帝年輕氣盛想要轟轟烈烈幹一番大事，他不僅沿襲漢初制定的“舉孝廉”，更是像當年秦孝公一樣釋出求賢令，此令一出，前往長安計程車子無數。不過大部分都從哪裡來回哪裡去了，只有東方朔被留了下來，他滑稽幽默的本色在這個時候幫助了他。

聽說漢武帝求賢，滿腹經綸又想要闖蕩出一番事業的東方朔洋洋灑灑寫了六萬多字的《上書自薦》。在那個蔡倫還沒造出紙的年代，東方朔的自薦表足足用了三千片竹簡。其中有一段是這麼寫的：

臣期少失父母，長養兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言。十九學孫、吳兵法，戰陣之具，紅鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣期固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二。長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”

東方朔一生博聞強記、精通逢佔、射覆，這自薦信的前半部分應該不假。但這後面“目若懸珠……信若尾生”倒是讓人聞之發笑，難怪《漢書》曾評價道：文辭不遜，高自稱譽。

但是就是這樣一封在平常人看來過於輕浮的書信，卻被“獵奇”的漢武帝一眼相中，把東方朔六萬字的上書以平均一天1000字的速度讀完了，並且把他留下來並令詔宦者署。

就這樣，帶著治國理想的東方朔開始了他的積極入仕的時期。雖然他意識到這待詔工資少，還沒有機會面見皇帝，但他的心態特別好，不斷鼓勵自已，以戰國時期的張儀、蘇秦作比，努力一點一點往上爬，為自己“為天子大臣”的目標而奮鬥。

第一步：他恐嚇了給漢武帝駕車的侏儒，稱“皇帝覺得他們無用，要殺掉他們。”侏儒們嚇得連忙向東方朔請教，他就叫侏儒們跪在皇帝面前請罪，被整得一臉懵逼的漢武帝問清楚原委後，找來東方朔問責。這場侏儒鬧劇的導演——東方先生說出了自己希望得到皇帝賞識的心願，“如果皇帝不想重用我，那我就不在這浪費長安的大米了。”漢武帝聽完哈哈大笑，任命他待詔金馬門。

第二步：不久，東方朔又在射覆連中、辯難郭舍人中表現亮眼，皇帝龍顏大悅，升他為郎官，常伴君側，並且“數召至前談語，人主未嘗不說也。”

東方朔的滑稽幽默不僅為他撥開仕途的烏雲，更是為他帶來了巨大財富。據記載：漢武帝在伏日賜肉，負責分肉的大臣遲遲沒有到場，等得不耐煩的東方朔自己掏出短刀，割了一塊肉就揚長而去。第二天，漢武帝正準備責備他，他上前拜了拜，開口道：受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！短短數語，將責備之語轉為自誇，東方朔用他的幽默再一次逗得漢武帝哈哈大笑，不僅沒有罰他，還“復賜酒一石，肉百斤”。漢武帝更是多次賜予他綾羅綢緞、金銀財富。

《漢書》中有這樣一句話：武帝“尤親倖者，東方朔、枚皋、嚴助、吾丘壽王、司馬相如……”東方朔排在第一，足以說明漢武帝對他的重視，這其中很大程度上取決於他的滑稽幽默，他能言善辯，多才多藝，他的風趣幽默更是一股流淌在嚴肅刻板的朝廷之上的清流，他總是可以給漢武帝帶來不一樣的驚喜。

除了滑稽幽默以外，東方朔還被時人稱為“狂人”，平時行為自由散漫：皇帝賜宴，吃不完就打包帶走；皇帝賞賜的絲綢，自己扛起來就走；他把賜給他的大量錢財大多數都用來迎娶美女，這些美女的保質期普遍不超過一年。這一批膩了，他就花錢再娶一批；他心高氣傲，“戲萬乘若察友，視儔列如草芥”隨意欺詆下人，敖弄大臣……但這一點也沒有影響他在漢武帝心中的地位，漢武帝更是說過：令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！

不知道大家看到這裡會不會有一點疑問：東方朔已經成為皇帝眼前的第一紅人了，那他就可以大展拳腳施展抱負了。可是，東方朔在政績方面並沒有突出的貢獻，甚至很小的成就也幾乎沒有，縱觀武帝一朝，文有夏侯始昌、公孫弘、董仲舒，武有衛青、霍去病。而滿身才華、滿腹治國理想的東方朔卻只能與枚皋、郭舍人一樣，供武帝無聊時博其一樂罷了。自視清高的東方朔無疑受到了重大打擊，痛徹心扉之餘，他也一直想不通這究竟是為何。所作《答客難》、《非有先生論》也是在排遣自己的不滿。

他不會明白，從他二十二歲第一次自薦上書武帝時，他在武帝心中的形象就已經定型：只是一個俳優，在皇帝閒暇時為皇帝解悶，讓皇帝在輕鬆的環境中得以休息。漢武帝從來不認為他有治世之才，終究也沒有把他看作是一位朝臣。雖然東方朔目光長遠，洞察力敏銳，希望君主從百姓的角度出發以身作則。漢武帝對他的主張大加讚揚，卻最終將之束以高閣。

漢武帝與東方朔，較之普通君臣，更像是一對朋友。他們不談政治，只談雅興，東方朔口吐蓮花為漢武帝排解煩悶，在皇帝面前，東方朔一介“郎官”卻可以無拘無束，不用顧及什麼君臣之禮。幾十年宦海沉浮，東方朔一直伴隨君側，他一生都走在“忠言直諫”的道路上，他諫止董偃入宣室、“巫蠱之禍”後上書力勸漢武帝、希望君主有朝一日可以看到自己的才能，卻終是一場空。他們二人的關係，更像是一場悲劇。

東方朔臨死前曾獻上生命中最後一句諫言，卻只是讓漢武帝留下一句“今顧東方朔多善言”罷了。

一生想為“天子大臣”，想在嚴肅廟堂之上用自己的幽默成就一番大業，卻最終是被自己滑稽之光芒所掩蓋。能留給後來人的更多的還是他的滑稽幽默。

但是，連他本人也沒有想到，因為他的滑稽幽默、放蕩不羈、逢佔、射覆無所不通，在他死後的數年，被一再神化，甚至於有的神話傳說中還將他封神。

《洞冥記》道：東方朔是太白金星的化身。

《風俗通義》記載：東方朔太白星精，黃帝時為風后，堯時為務成子，周時為老聃，在越為范蠡，在齊為鴟夷子皮，言其神聖能興王霸之業，變化無常。

而道教則認為東方朔是莊子後身，稱其為：南華秋水昭度真君東方朔。

策劃：魚羊史記 監製：魚公子

撰文：澈冬澈 編輯：吃硬碟吧、小二