禹州古代人物之“百代畫聖”——吳道子

吳道子（約公元680年～公元759年），唐朝著名畫家，漢族，陽翟（今河南禹州）人。被後世尊稱為“百代畫聖”，被民間畫工尊為祖師。他是中國山水畫的祖師，被後人尊稱為“畫聖”，人物繪畫“冠絕於世”。他善於從複雜的物體形態中吸收精髓，把凹凸面，陰陽面，歸納成為不可再減的“線”，構成線條的組織規律，如衣紋的高、側、深、斜、卷、折、飄、舉的姿勢。所繪人物，善用狀如蘭葉或蓴菜條之線條表現衣褶，使有飄舉之勢，人稱“吳帶當風，”又喜以焦墨勾線，略加淡彩設色，又稱“吳裝。”

人物生平

年少刻苦

吳道子大約生於約公元685年左右（唐高宗時期），少年時孤苦窮困，隨書法大家張旭、賀知章學習書法，後發奮改攻繪畫，漸漸掌握了繪畫的妙法。由於他的刻苦好學，年未弱冠之時，已“窮丹青之妙”。

公元709（景龍三年），韋嗣立擢任中書侍郎、同中書門下三品，封逍遙公。這時吳道子在其屬下任小吏。他“好酒使氣，每欲揮毫，必須酣飲”。後來，又任瑕丘（今山東兗州）縣尉。約在開元初年，吳道子不再做官，開始“浪跡東洛”。

入宮作畫

由於他能“窮丹青之妙”，在畫壇上有些名氣，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都長安，入內供奉，充任內教博士，並命他“非有詔不得畫”。後官至“寧王友”。吳道子入內供奉之後，多在宮中作畫，有時也隨從玄宗巡遊各地。一次，他隨駕去東都洛陽，會見了將軍裴旻和書法家張旭，三人各自表演了自己的絕技：裴旻善於舞劍，當即舞劍一曲；張旭長於草書，揮毫潑墨，作書壁；吳道子也奮筆作畫，“俄頃而就，有若神助”。

公元725（開元十三年），唐玄宗東封泰山，吳道子陪同前往。事後還至潞州（今山西長治），車駕過金橋，御路“曲折縈轉”。玄宗見數千裡間“旗鮮潔，羽衛整肅”，心中非常興奮，對左右侍從說：“張說言‘勒兵三十萬，旌旗千里間，陝右上黨，至於太原’。真才子也。”左右皆呼萬歲。於是召來吳道子、韋無忝、陳閎等，命他們三人共同繪製《金橋圖》。陳閎主畫玄宗真容及所乘照夜白馬，韋無忝主畫狗馬、騾驢、牛羊等動物之類，而橋樑、山水、車輿、人物、草樹、雁鳥、器仗、帷幕等主題部分則由吳道子主畫。《金橋圖》繪成後，“時謂三絕”。

公元742—755（天寶年間），唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣橫生，遂命吳道子乘驛傳赴嘉陵江去寫生。到了嘉陵江，吳道子漫遊江上，縱目遠眺，此地好山好水，一幕一景地掠過，當時的體會與感受，便深深銘記在心上，並沒有繪製一張草圖。當吳道子游覽了嘉陵江的山山水水之後回到長安，玄宗問他繪畫的情況時，他回答說：“臣無粉本，並記在心。”玄宗命他在大同殿壁上繪畫。吳道子不是將嘉陵江山水錶面羅列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入勝的境界，即把這一帶的山川壯麗優美與自然特色作了高度的概括，凝神揮筆一日而成，嘉陵江三百里的旖旎風光躍然紙上，玄宗看了嘖嘖稱讚。在此之前，大畫家李將軍（思訓）擅長山水畫，也曾在大同殿壁上畫嘉陵江山水，雖然畫得也十分奇妙，但卻“數月方畢”，不如吳道玄畫得又快又好。因此，玄宗頗為感慨地說：“李思訓數月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也。”可見吳道子畫技高超，筆法嫻熟。吳道子不僅善於畫山水畫，畫動物也頗能傳神。他在大同殿上曾畫了五條龍，“麟甲飛動，每欲大雨，即生煙霧”，真是生龍活現。

晚年傳奇

公元758—759（乾元年間），吳道子尚健在。盧稜伽是吳道子的門生，“乾元初，於殿東西廊下畫行道高僧數堵”。後又在莊嚴寺三門繪畫，“銳思張開，頗臻其妙”。吳道子見了盧稜伽的繪畫，覺得他有很大的長進，酷似自己的筆法，於是驚歎說：“此子筆力，當時不及我，今乃類我。是子也，精爽盡於此矣。”由於盧稜伽竭盡全力，嘔心瀝血地繪畫，過了一個來月，即離開了人世。乾元年間，吳道子已是年過古稀的老人了。至於以後吳道子的生平仕履，因史籍失載，也就無從考證了。

約公元759年左右（唐肅宗時期），吳道子卒。

吳道子是哪朝人

唐朝，大約生於唐高宗朝（約685年左右），卒於肅宗朝（約758年左右）。

吳道子是什麼聖

吳道子被玄宗賜名道玄。是中國唐代第一大畫家，被後世（唐宣宗847年）尊稱為“畫聖”，被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生。

蘇軾在見了吳道子畫的佛後，賦詩評價吳道子作品：

貴人金多身復閒，爭買書畫不計錢。

已將鐵石充逸少，更補朱繇為道玄。

煙燻屋漏裝玉軸，鹿皮蒼璧知誰賢，

吳生畫佛本神授，夢中化作飛空仙。

元代王冕有《寄吳道子》詩：

三月不見吳道子，十日兩渡錢塘江。

詩書壓架自足樂，風月滿壇誰敢降。

菖蒲青青繞石壁，薜荔蜜蜜緣山窗。

歸來不道薄書急，漫對阿戎言老龐。