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謝靈運《登池上樓》:叛逆“富二代”寫出的清新麗典的詩歌

由 揭幻露說娛樂 發表于 人文2021-12-28
簡介詩人來到濱臨浙東沿海的永嘉赴任,久臥病榻,憂心忡忡,無力亦復無心觀景,故云“衾枕昧節候”

鉤深索隱是什麼動物

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正如人們習慣於尊陶淵明為田園詩人之祖一樣,晉宋詩人謝靈運被視為創作山水詩的大家。在談玄之氣盛行江左、玄言詩籠罩東晉詩壇的情況下,他“鉤深索隱,慘淡經營”(沈德潛《古詩源》),致力於反映自然美的大量山水詩的創作,給當時的詩壇造成一種較大的衝擊,對詩歌和文學的發展起到了積極推動的作用。

謝靈運《登池上樓》:叛逆“富二代”寫出的清新麗典的詩歌

謝靈運(385-433),祖籍陳郡陽夏(今河南太康),後移籍會稽。幼時寄養於錢塘道館,因有“客兒”、“阿客”的小名,世稱謝客。出身於東晉名門大族,為謝玄之孫,襲封康樂公,故稱謝康樂。宋高祖劉裕代晉後,降公爵為侯,曾任永嘉太守、侍中、臨川內史等職。元嘉十年因被幼謀反,遂遭滅頂之禍。謝靈運生逢晉宋易代,也即是東晉最負名望的閥閱華宵世家——謝氏家族走向沒落的時代,對舊王朝的懷戀和對新王朝的違許鄙夷心理,成為他政治上不得意乃至悲劇性下場的根源。這也就不能不影響到他的創作內容和基調。

本詩作於景平元年(423)初春,詩人時任永嘉(今浙江省溫州市)太守。前一年,即永初三年,詩人因遭權奸構陷,以“構扇異同,非毀執政”的罪名出為永嘉太守。官場的失意,仕路的險惡,使他懷著苦悶和憂鬱的心情離開建康去永嘉赴任。到任不久,他便患病臥床,直到翌年春天才告痊癒。《登池上樓》就是他病癒後登樓覽勝,抒發感慨之作。

謝靈運《登池上樓》:叛逆“富二代”寫出的清新麗典的詩歌

潛虯媚幽姿,飛鴻響遠音。薄霄愧雲浮,棲川怍淵沉。進德智所拙,退耕力不任。徇祿反窮海,臥痾對空林。

衾枕昧節候,褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嶔。初景革緒風,新陽改故陰。池塘生春草,園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。索居易永久,離群難處心。持操豈獨古,無悶徵在今。

“潛虯媚幽姿,飛鴻響遠音。”詩一開頭,以潛伏的虯龍和奮飛的鴻雁起興,託物感懷。虯龍是傳說中的水下動物,善於在巨川深水內潛隱自在地遊動。飛鴻卻能夠振翻高飛,長空揚音,大展宏圖。引伸而言,潛暗指避禍全身的隱士,飛鴻則比喻積極進取、騰達濟世的仕人。聯絡自己的身世際遇,既未能自甘遠禍、擺脫當權者的政治羈廉,又不受新王朝的信任,無法施展自己的政治才能,進退失據,愧對虯鴻。“進德智所拙,退耕力不任”二句,進一步表達了詩人仕途失意、進退兩難的矛盾痛苦情緒。

謝靈運《登池上樓》:叛逆“富二代”寫出的清新麗典的詩歌

劉履《選詩補註》解釋這兩句詩說:“言虯以深潛而自媚,鴻能奮飛而揚音。二者出處雖殊,亦各得其所矣。今我希近薄霄,而出於施德,無能為用,故有愧於飛鴻;退效棲川,則不任力耕,無以自養,故有慚於潛虯也。”此說甚合謝詩本旨,可資參讀。詩的中間部分寫春景。詩人來到濱臨浙東沿海的永嘉赴任,久臥病榻,憂心忡忡,無力亦復無心觀景,故云“衾枕昧節候”。當久病初愈,又恰逢陽春天氣,他於是登樓遣興,眼前迷人的春色竟使他把往日牢愁拋擲開去,盡情陶醉於大自然美妙溫煦的懷抱之中。

“傾耳”六句寫景物,由遠及近,次第分明,清麗動人。先寫遠景:側耳傾聽大海的濤聲,舉目遠眺高聳的群山,景色十分壯闊。再寫近景:風和日麗,滿園春色。池畔春草,長出了蔥綠的嫩芽;園柳如蔭,禽聲喝啾悅耳。到處是一片生機勃勃的盎然春意。但詩人的心緒似乎並未因眼前的春色而變得高昂達觀起來,結末反而觸景傷情,決心遁世歸隱。就在這一年的秋天,他終於稱病去職。他的同族兄弟謝晦、謝曜、謝弘微等來信勸阻,也沒有動搖他的決心。

謝靈運《登池上樓》:叛逆“富二代”寫出的清新麗典的詩歌

謝靈運的山水詩清新麗典,獨具一格。鮑照說:“謝五言如初發芙蓉,自然可愛。”(《南史·顏延之傳》)湯惠休說:“謝詩如芙菜出水。”(《詩品》)這些的確是知人之言。謝靈運山水詩的精品,大多出語平易,“自然可愛”。如本篇“池塘生春草,園柳變鳴禽”,就是著名的警句。關於這兩句詩,有一段有趣的記載:“康樂每對惠連,輒得佳語。後在永嘉西堂,思詩竟日不就。癌寐間忽見惠連,即成“池塘生春草’。故嘗雲:此語有神助,非我有也。”若說是“神助”,那不過是故弄玄虛。若說是因夢好友而觸發了靈感,從而信口拈來,自然工巧,倒比較合乎情理。

王若虛《漂南詩話》引葉夢得的話說:“此語之工,正在無所用意,猝然與景相遇,藉以成章,故非常情所能到。”這說得很有道理。詩人把自己富有新意的深刻感受,自然寫出,不求其工而詩自工。這是謝詩成功的奧秘。但謝集中像這樣的名章迥句畢竟為數不多,有些則是有句無篇,其原因除缺乏思想深度外,還由於作者往往雕琢過甚,辭藻堆砌過多,反使形象不甚鮮明。這些缺欠即使在本詩中也是存在的。

謝靈運《登池上樓》:叛逆“富二代”寫出的清新麗典的詩歌

謝靈運具有廣泛而深厚的文化素養,詩文之外,還工書畫,通史學、佛老。一生著述多達21種,然多已散鐵。今存《大般涅繁經》譯文,及文四卷,詩九十餘首。有《謝康樂集》。

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