窈窕淑女與亭亭玉立，哪個更招人愛？

今天我們來說一說窈窕淑女，從古至今我們經常說一句形容美貌女子的一句詩：

官官雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

這是詩經裡的其中一句，當然窈窕淑女還有一個很美好而浪漫的故事。

相傳周文王在渭水遇到一位窈窕淑女，與其有了短暫的相會，然後就對這位勤勞賢惠，身材婀娜多姿，嘉德風采的窈窕淑女留下了深刻印象，從此便輾轉反側，日夜思念，就像那首 《關雎》描寫中說的那樣：

關關雎（ju）鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇（xìng）菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

當然關於窈窕淑女的事實卻是這樣的，據說在古時候太姒（sì）是周朝出身於當時貴族家庭的公主，不但沒有公主的傲慢，而且還有高尚的品德，她孝順父母、恭敬師長、忠敬愛夫，慈愛他人，節儉自持，善良溫婉、孝慈仁愛，深明大義。

這樣善良美好的淑女一出現便打動了周文王西伯侯的心，結果每日讓他輾轉反側、日思夜念。當時周人對於婚姻是非常信神的，所以不能草率，然後文王便請了神明占卜，占卜的紋路顯示，與這名貞靜善良的淑女喜結良緣非常吉祥，於是文王親自迎娶於渭水濱。

所謂伊人，在水一方就是這麼來的。

當時渭水激盪，水上沒有橋，西伯侯為了迎娶太姒（sì）便造舟為橋。一艘又一艘的小舟，舟舟相連，成為了浮橋。文王率領臣民迎娶了朝思暮想的情人太姒，這就是所謂的“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”……

迎親陣列跨過連舟浮橋將新娘迎進西伯侯的西岐。周國上下歡呼雀躍，結綵懸花舉國慶祝。就見鐘鼓鳴奏，隆重歡慶正所謂：‘楊柳青青沐春露，渭水河花翠清揚，氤氳瑞靄呈嘉祥，天作之合天同慶，天地同輝盛吉祥！’

說完了窈窕淑女，咱在說亭亭玉立的故事！

典故出自《北齊書·徐之才傳》書中講：“武成帝酒色過度，恍惚不恆，曾病發，自雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭玉立。食頃，變為觀世音。”

徐之才，北齊人，天統四年（568年）官至尚書左僕射，精通醫術，當時的皇帝武成帝高湛由於酒色過度而得病，召徐之才看病。

武成帝高湛對他說：“我開始看見空中有五彩之物，逐漸地向我逼近，變成了一個美麗的婦人，離地面有數丈高，身材修長挺拔，風姿耀人地站在那兒，一頓飯的工夫，又變為觀世音菩薩。”

徐之才說：“這是因為色慾太多，身子太虛的緣故。”隨即開了一付藥方。吃完一劑後，便覺得美婦人離得遠了，再服藥，美婦人變成了五彩雲，再吃數劑，病就好了。

其實亭亭玉立也是窈窕淑女的近義詞，當然現在社會追求亭亭玉立的姑娘更多一些！窈窕淑女現在似乎有那麼點貶意，像似再說某種處事圓滑能言善變的交際花，說得更極端一點更像似某某公關的代名詞，屬於非主流一派的認知！

而婷婷玉立個人覺得卻是主流傳播的正能量詞彙，其實在我看，大可不必這樣來理解，無論是私下的交頭接耳還是正襟危坐的判官，誰都不可免欲，只要無傷大雅便可從容處之！

與美好身材比窈窕更顯嫵媚，與亭亭玉立的端莊比更覺雍容華貴！場景不同氣質不同，各領風騷才是王道！

友友們你們覺得我說的對嗎？