家道與家庭之家道也是一種文化之一

而家道正是什麼意思

道光十五年（1835年）魏源在揚州購置了一住宅，取名潔園，他告誡家人：“人道酬誠，家道求和”。意思是人只要講誠信，家庭人員父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦和睦相處，相互友愛，家庭就會興旺發達，事事順昌。這就是家道。

“道”的含義是：天、地、自然執行的規律，謂之“道”。道是違背不得的，俗話說：“順道者昌，逆道者亡，天道無親，常與善人。”

“道”，是大自然的法則，萬變不離其一，宇宙之廣，道的執行規律永遠不會變，太陽不可能從西方升起，太陽不可能變為月亮。

種豆得豆，種瓜得瓜。公雞打鳴，母雞生蛋。春天播種，秋季收割。善有善報，惡有惡報。這些現象都是道。

《道德經》：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。”

“天道酬勤”取典於《周易》卦辭“天行健，君子以自強不息” 。

《尚書》；“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉人生的真諦。

人道揭示： 人的生命是可以改變的，人的智慧和能量是可以提升的，毎個人的生命都可以無數次地煥然一新。

“地道酬善”出自《周易》卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”，寓意助人行善，逢凶化吉。

“ 商道酬信”出自《論語》“民無信不立”，這告訴我們：誠信經商，無往不利。

紅頂商人胡雪巖因官而商，因官而盛，也因官而敗？即使他的商業帝國遭到毀滅性的打擊後，他的藥鋪卻屹立不倒。究其原因，歸功於他立下的“誠信”之本。胡雪巖的人生羅盤是“不是雙贏的生意絕對不做”，他經商精明，一把算盤兩面打，一面為自己算，一面為別人算，他做人的準則終於成就了他“紅頂商人”的夢想。

“業道酬精”典出《進學解》“業精於勤，荒於嬉”，揭示了勤學苦練，朮業精進的哲理。

王獻之向父親王羲之討教書法竅門時，王羲之指著院子裡的十八口大水缸說：“寫字的秘訣就在這十八個水缸裡，你把這十八缸墨水寫完就知道書法的竅門了。”王獻之就這樣堅持不懈的努力，直至寫完了十八缸水，其書法造詣不僅繼承了父親修為，而且開創了一代新氣象。

家道酬和，業道酬精，商道酬信，地道酬善，天道酬勤，這是千古常理。

家道就是建設一個家庭的家規和家風，它好比一個國家的憲法。因為家是最小的國，國是乛個最大的家。家要有治家之道，國要有興國之道，家庭是國家的細胞，國家是家庭的母體，沒有家庭國家就會解體，沒有國家家庭就不能生存，一個家庭需要經營，一個民族需要崛起，一個國家需要興旺發達，這一切的實現都離不開“道”。一個人要走正道，其它的道都是絕路。