戰國策全譯

戰國策全譯

卷三 秦一

衛鞅亡魏入秦【原文】衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰“商君”。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。孝公已死，惠王代後，蒞政有頃，商君告歸。人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒，皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，願大王圖之。”商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐。

【譯文】衛鞅從魏國逃亡到秦國，秦孝公任命他為相，分封他在商，號為“商君”。商君治理秦國，法令貫徹，公平無私，懲罰不因權勢而偏袒，賞賜不因親近而偏私，太子犯法，就對太子傅處以黥劓之刑。一年之後，道不拾遺，民不妄取，軍力強盛，諸侯國都開始懼怕秦國。但是商君為人刻薄寡恩，只不過是以武力強迫人服從罷了。孝公用商君變法十八年，重病不起，要把王位傳於商君，商君推辭不受。

秦孝公死後，秦惠王代立，執政不久，商君就請求回到自己的封地。有人對秦惠王說：“大臣權勢過大不會危及國家，身邊的人過分親近就會危及到自身。現在秦國婦孺都說是商君的律法，而不說是大王的律法。這樣商君反而為國主，而大王卻是臣子啊。而且商君，本是大王的仇敵，望大王深思熟慮才好。”商君回到國都，惠王對他處以車裂的刑罰，而秦國民眾並未因此而可憐他。

注：商君變法前後十八，文中“行之八年”，疑“八”前脫落“十”字。秦國此時沒有設相，文中所方相即大良造，相當於三晉的相邦。相邦，因避劉邦諱又稱相國，即後代的丞相。

蘇秦始將連橫【原文】蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國西有巴、蜀、漢中之利，北有胡、貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有餚、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便。此所謂‘天府’，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以並諸侯，吞天下，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效！”

秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日。”

蘇秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。由此觀之，惡有不戰者乎？古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一，約中連橫，兵革不藏；文士並飭，諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，攻戰不息；繁稱文辭，天下不治；舌獘耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。於是，乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝於戰場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯、明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然後可見大功。是故兵勝於外，義強於內；武立於上，民服於下。今欲並天下，凌萬乘，詘敵國，制海內，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽於至道，皆惽於教，亂於治，迷於言，惑於語，沈於辯，溺於辭。以此論之，王固不能行也。”

說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣、摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年揣、摩成，曰：“此真可以說當世之君矣。”於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君，受相印。革車百乘，綿繡千純，白壁百雙，黃金萬溢，以隨其後，約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相於趙而關不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。不費鬥糧，未煩一兵，未戰一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢於兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：“式於政，不式於勇；式於廊廟之內，不式於四境之外。”當秦之隆，黃金萬溢為用，轉轂連騎，炫熿於道，山東之國從風而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門，桑戶桊樞之士耳。伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。將說楚王，路過洛陽。父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里；妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而後卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！”

【譯文】蘇秦剛開始連橫的時候，遊說秦惠王：“大王的國家，西有巴、蜀、漢中的物產可以利用，北有胡貉、代馬可以提供戰備，南有巫山、黔中的天險，東有崤山、函谷關的要塞。土地肥沃，人民富足，戰車萬乘，銳士百萬，沃野千里，糧草積蓄豐足，地理形勢便利，此真是天府之國，天下的強國啊。以大王的賢明，戰備充實，完全可以吞併諸侯，一掃天下，稱帝而治。願大王稍加留意，容許我陳述方略。”

惠王說：“寡人聽聞，羽毛沒有豐滿不可以展翅高飛；律法不完備，不可實施刑罰；道德不高尚，不可以勞役百姓；政教不理順，不可以勞煩大臣。現在先生不遠千里前來鄭重賜教，希望改日再來聆聽教誨。”

蘇秦說：“我本來就懷疑大王能否聽取我的意見。以前神農攻打補遂，黃帝討伐涿鹿擒獲蚩尤，唐堯放逐歡兜，虞舜攻打三苗，夏禹王攻打共工，商湯王滅夏桀，周文王攻打崇侯，周武王滅商紂，齊桓公用戰爭雄霸天下，都說明了一個國家要想稱霸天下，哪有不經過戰爭就達到目的的？古代使者都坐著兵車賓士，各國互相締結口頭盟約，謀求天下統一；雖然講究合縱連橫，卻是戰爭不息；說客和謀士們進行巧辯和權詐之術，致使諸侯慌亂疑惑，結果一切糾紛都從此發生，簡直複雜到無法處理的地步；章程和法律都完備的國家，人們又常常做出虛偽的行為；文書、籍策雜亂繁瑣，百姓生活貧困不足；君臣上下都愁眉不展，百姓無所依賴；法令規章越多，戰爭發生的也就越多；能言善變穿著儒士服裝的越多，戰爭就越發無法停止。什麼事如果不顧根本而專門講求文辭末節，天下就越發無法太平。因此說客的舌頭說焦了，聽的人耳朵都有聽聾了，卻不見什麼成效；做事即使講義氣守信用，也沒辦法使天下和平安樂。”“因此就廢除文治而使用武力，召集並且禮遇敢死之士，製作好各種甲冑，磨光各種刀槍，然後到戰場上去爭勝負。大王要明白，沒有行動卻想使國家富強，安居不動卻要使國土擴大，即使是古代帝王、三王、五霸和明主賢君，想不用刀兵而獲得這些，也是無法實現雄心的。所以只有用戰爭才能達成國家富強的目的。距離遠的就用軍隊互相攻伐，距離近的就短兵相殺，只有如此才能建立偉大功業。所以軍隊如果能得勝於外國，那麼國內民眾的義氣就會高漲，君王的威權就會增強，人民會自然地服從統治。現在假如想要併吞天下，奪取王位，征服敵國，轄制海內，治理百姓，號令諸侯，實在是非用武力不行。可是如今繼嗣當政的君主，卻都忽略了用兵的重要性，不懂得教化人民；不修明政治，常被一些詭辯之士的言論所迷惑，沉溺在遊說之士的言語辯辭中，而誤信各種不適當的外交政策。依照這樣的情形，大王一定不能實現連橫。”

蘇秦遊說秦王，奏章上了十餘次，始終沒有得到採納。他穿的黑貂皮衣破舊了，百金花盡，生活費用沒有了來源，只好離開了秦國。他腿纏綁帶，腳穿草鞋，揹著書箱，挑著行李，形容憔悴，面色黃黑，臉上淨是羞愧之色。回到家中，織布的老婆見他恍若不見，不肯下機，嫂子也給他做飯，父母也不搭理他。蘇秦仰天長嘆說：“妻子不把我當作丈夫，嫂子不把當作小叔，父母不把我當作兒子，這全是我的過錯啊。”當天晚上，就取出藏書，打開了十幾個書箱，找到一本姜太公的《陰符》，於是埋頭苦讀，選擇精要處反覆研讀。每當讀書睏倦的時候，就用錐子猛扎自己的大腿，鮮血流到了地上。他自言自語地說：“怎麼可能遊說列國，而不能獲得金玉錦繡，取得卿相之位呢？”一年後，讀書已成，說：“這真能用來說服列國君主啊！”

於是蘇秦取道燕烏集闕，在華麗的宮殿下游說趙王，談得甚是投機。趙王異常高興，封他為武安君，賜予他相印，並賜予他兵車百輛，錦緞千匹，白璧百雙，黃金萬鎰，跟隨他身邊，聯絡東方諸國，瓦解連橫陣線，對付強大的秦國。

卷一 東周

秦興師臨周而求九鼎

【原文】

秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東借救於齊。”顏率至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣，內自畫計，與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。願大王圖之。”齊王大悅，發師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。

齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿悠，臣請東解之。”顏率至齊，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，願獻九鼎，不識大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑於梁。”顏率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齊王曰：“寡人將寄徑於楚。”對曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，謀之於葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人終何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀耳，可懷甀挾挈以至齊者；非效鳥集烏飛，兔興馬逝灕然止於齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？，臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之數來者，猶無與耳。”顏率曰：“不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王乃止。【譯文】秦國興師，兵臨東周城下，向東周君索要九鼎，周君為此憂心忡忡，就把這件事告訴了朝中重臣顏率。顏率說：“君王不用憂慮，可由臣向東面的齊國求救。”

顏率來到齊國，對齊王說：“如今秦王殘暴無道，興強暴之師、兵臨東周城下，向周君索要九鼎。我東周君臣在宮廷內尋思對策，最終君臣一致認為：與其把九鼎送給暴秦，實在不如送給貴國。挽救面臨危亡的國家必定美名傳揚，贏得天下人的認同和讚譽；如果能得到九鼎這樣的國之珍寶，也確實是國家的大幸。但願大王能慎重考慮！”齊王一聽非常高興，立刻派遣五萬大軍，任命陳臣思（即田忌）為統帥前往救援東周，秦兵果然撤退。

當齊王準備向周君要九鼎，以兌現顏率的諾言時，周君再次憂心忡忡。顏率說：“大王不必憂心，請允許臣去齊國化解此事。”

顏率來到齊國，對齊王說：“這次東周仰仗貴國的義舉，才使我君臣父子得以平安無事，因此心甘情願把九鼎獻給大王，但是卻不知貴國要借哪條道路把九鼎從東周運回到齊國？”

齊王說：“寡人打算借道梁國。”

顏率說：“不可以借道梁國，因為梁國君臣很早就想得到九鼎，他們在暉臺和少海一帶謀劃這件事已很長時間了。所以九鼎一旦進入梁國，必然很難再出來。”

於是齊王又說：“那麼寡人就借道楚國。”

顏率回答說：“這也行不通，因為楚國君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭進行謀劃。假如九鼎進入楚國，也絕對不會再運出來。”齊王說：“那麼寡人究竟從那裡把九鼎運到齊國呢？”

顏率說：“我東周君臣也在悄悄地為大王憂慮呢。因為所謂九鼎，並不像醋瓶醬罐之類的東西，可以提在手上或者揣在懷中拿到齊國，也不會像鳥兒長了翅膀飛到貴國，兔子馬兒跳躍奔跑到貴國。當初武王伐紂獲得九鼎之後，為了拉運一鼎就動用了九萬人，九鼎就是九九共八十一萬人。用計程車兵、工匠更是不計其數，此外還要準備相應的搬運工具和被服糧餉等物資，如今大王即使有這樣的人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運來齊國。所以臣一直在內心為大王擔憂。”

齊王說：“你數次來我齊國，說來說去還是不想把九鼎給寡人了！”

顏率趕緊解釋說：“臣那敢欺騙貴國呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運，我東周君臣隨時待命運送九鼎。”齊王於是打消了獲得九鼎的念頭。

秦攻宜陽

【原文】秦攻宜陽，周君謂趙累曰：“子以為何如？”對曰：“宜陽必拔也。”君曰：“宜陽城方八里，材士十萬，粟支數年，公仲之軍二十萬，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必無功。”對曰：“甘茂，羈旅也，攻宜陽而有功，則周公旦也；無功，則削跡於秦。秦王不聽群臣父兄之議而攻宜陽。宜陽不拔，秦王恥之。臣故曰拔。”君曰：“子為寡人謀，且奈何？”對曰：“君謂景翠曰：‘公爵為執圭，官為柱國，戰而勝，則無加焉矣；不勝，則死。不如背秦，秦拔宜陽。公進兵，秦恐公之乘其弊也，必從事公；公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。’”秦拔宜陽，景翠果進兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城於秦，受寶於韓，而德東周。【譯文】秦國攻打韓國的宜陽城，周赧王對大臣趙累說：“你預測一下事情的結局會怎樣？”

趙累回答說：“宜陽必定失守。”

赧王說：“宜陽城方圓八里，英勇善戰計程車兵有十萬之眾，糧食可以支用數年；在宜陽附近有韓國國相公仲的軍隊二十萬，附近還有楚國大將景翠率領的大軍虎視眈眈，依山紮寨，相機援救宜陽，秦國必然無功而返。”

趙累回答說：“甘茂是寄居秦國的客將，如果攻打宜陽有功，就成了秦國的周公旦；如果無功而返，秦國就再也沒有他的立足之地。秦武王不聽群臣父兄們的意見，執意要進攻宜陽，如果宜陽不能攻下來，秦武王肯定會以此為恥。大勢如此，所以我說宜陽必然會失守。”

周赧王說：“那麼你替我謀劃一下，我們怎麼辦才好？”

趙累回答說：“請君王對楚將景翠說：‘你的爵位已是執圭，官職已是柱國，就是打了勝仗，官爵也不可能再升了；如果不能取勝，就必遭死罪。不如背棄秦國，去援助宜陽。只要你一出兵，秦國就會害怕你要乘秦軍疲憊去襲擊它，必然會討好你。韓國國相公仲也會因為你為了韓國出兵攻打秦國而敬慕你，他也一定會寶物傾囊相送。’”

秦軍攻陷宜陽後，楚將景翠果然發兵攻秦。秦國大為恐懼，立即把煮棗城獻給景翠。韓國果然也拿出重寶酬謝景翠。景翠不但得到了秦國的煮棗城，又得到了韓國的財寶，因此他對東周感恩戴德對。