李商隱的這首詩，兩字意義之差，兩種不同的解釋和意境，高下立判

樂遊原古稱樂遊苑，作為古時候距離長安城最近的風景名勝區，有著非常悠久的歷史，莊嚴雄偉的青龍寺傲踞其上，秀麗宜人的曲苑池環繞周邊，湖光山色相映成趣，儼然是千年皇城的一座天然後花園。在漢朝宣帝將一位皇后葬於此地之後，引得無數文人墨客紛紛登臨，留下許多感慨萬千的傳世詩句。

時間到了昌盛的唐朝，隨著長安城的擴大，樂遊原已從城外圈入了城中，登上樂遊原這個長安城制高點，憑高而下，俯視全城，繁華雄偉的帝國之都盡收眼底，讓人胸懷驟然為之開闊，縈繞在心中的諸多雜念頓時消除，因此不管是城中的仕人，還是平民百姓，無論是春風得意者，或是困頓失意者，總愛到這裡來感受一番心靈的放空與超脫。

少年成名的李商隱，曾經躊躇滿志豪情滿懷，一心急欲建功立業，不料因為缺乏經驗，不知深淺，捲入了暗無天日的黨爭，經歷了一番起起伏伏，可最後還是一事無成，他的詩歌因此往往格調淒涼，具有撲朔迷離的朦朧之美。

李商隱晚年的《樂遊原》，是描寫樂遊原詩歌中最著名的一首，其以境界開闊，色彩明麗，感慨深沉而為人稱道，然而關於這首詩的感情色彩和意境，卻有著兩種截然不同的解釋，古往今來引得許多學者為此爭論不休：

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

詩的前兩句語言質樸，平白如話，寫詩人傍晚時心情不好，想要出去散散心，就駕車登上樂遊原，以排遣心中的憂愁。後兩句則是流傳千古的名句，寫光芒萬丈的夕陽，照亮了天地萬物，放眼望去，滿眼都是明媚的金黃，可是為什麼夕陽的美好只有在接近消逝時才展現出來？

黃昏已近，夜幕即將拉下，當一切被黑暗籠罩，永珍具滅，所有美麗的景色都將不復存在。更悲哀的是，詩人明知如此，又能怎麼樣呢？就算再不情願，時間總在流逝，夕陽總要沉淪，夜晚總會來臨。

夕陽是那麼美好，又是那麼短暫，轉瞬即逝，留之不得，詩人不禁推而廣之，如同白駒過隙的人生又何嘗不是如此，繁盛一時的大唐又何嘗不是如此？走進暮年的李商隱由夕陽西下聯想到時間的倉促，世事的無常，感慨與悲涼之情油然而生，使人讚歎著壯觀美景的同時，頓覺消沉悽然，詩人的樂遊原之行，自然也未能達到散心的目的，反而心情變得更加抑鬱，徒增了一番悲嘆。

相較於上面的消極悲觀，另一種解釋的情感基調卻大不相同，這種解釋的依據就在於詩中“只是”這兩個字的意義的不同。有學者認為，在唐朝的語言習慣中，“只是”的意義並不是表示轉折的“但是”，而是“正是”。如果按照這個邏輯，詩人在最後一句中要表達的，就不再是感慨時光的短暫，悲嘆世事的無常，而是一種積極樂觀，曠達瀟灑的人生態度。

夕陽西下，夜晚將至，正是在這行將消逝的白天的最後時刻，詩人看到了最美麗的景色，充斥在寰宇間的金色陽光，造就瞭如同混沌初開一般的奇麗畫面，也讓詩人感受到，相比於亙古不變的蒼茫宇宙，浩瀚無邊的天地乾坤，人類的漫長曆史，不過像一道閃電般短暫，千年漢唐的演變，也不過是轉瞬之間而已，那麼個人的成敗得失，窮達榮辱，有算得了什麼呢？

這樣來看，樂遊原之行，不僅讓詩人飽覽了世間美景，更收穫了情感和思想境界的昇華，困擾他的“向晚意不適”不覺煙消雲散，代之以洞見宇宙萬物變化規律的樂觀與曠達。正如蘇東坡在前赤壁賦所言：“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

有人說，要理解一首詩，仁者見仁智者見智，不應該有對錯之分。至於這首詩究竟表達的是其中哪一種感情，是悲觀還是樂觀，恐怕也只有李商隱自己知道了，你覺得呢？

編輯：張聖平

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