華佗究竟是如何給曹操治病的?

為曹操治病的是誰

華佗（約145—208）字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人，東漢末醫學家，華佗生活的時代軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，百姓生活十分艱苦。華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上，人們稱他為“神醫”。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜現已失傳。此外，他創制的“五禽戲”也是我國傳統的健身方法，華佗的逝世年月有誤差，他是208年死的但是220年誰給關羽刮骨療傷，曹操220年頭痛病發致死下獄華佗。逝於公元208年，享年六十有三歲。

華佗治病，華佗給曹操治病，曹操為什麼還要殺華佗呢，曹操殺華佗是因為華佗觸怒了曹操，華佗希望借給曹操治病，求個一官半職未果後，託詞妻子有病不給曹操看病，被曹操殺了

華佗是我國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，並擅長開胸破腹的外科手術。外科手術的方法並非建立在“尊儒”的文化基礎上的中醫學的主流治法，在儒家的“身體髮膚，受之父母”的主張之下，外科手術在中醫學當中並沒有大規模的發展起來。有些醫史學家考證出，華佗所用的治療方法在印度醫學中有所記載，他使用的麻沸散中主要藥物“蔓陀羅花”也是印度所產，因此他們提出華佗一生遊歷於中原各地，他很有可能是來自印度的天竺醫生。這種說法雖不可考，但也有一定的參考價值。

曹操殺華佗，似乎自斷後路，所以後人多有疑者。《三國演義》的作者，是反曹派的大將，他寫到曹操的兒子及自己生病，悔殺華佗時，得意之色，紙不能掩。不過我們知道，《三國演義》裡的許多故事都是杜撰的，比如關羽刮骨療毒，這個事是有的，但不是華佗所為。

古時，醫人不為時所重，著名的張仲景，在正史中就無傳，華佗有傳，卻在《後漢書》的《方術傳》，及《三國志》的《方伎傳》中。欲為名醫，得給名人看過病，張仲景醫中亞聖，而且做過太守，但論政事，他大概沒什麼可傳的，論醫術，他診治過的最有名的人，不過是文人王粲，所以百代醫師，史竟無傳。華佗給曹操、司馬懿看過病，得入《方術傳》，已經算幸運了。

曹操對人，是寬容還是嚴苛？難以定論。有些人，胡作非為好多次，他也容忍，有些人，他卻因小故殺之。大約曹操以智術自雄，最不願受人欺。他有慢性的頭痛病，華佗對他的病，可能說過一點大話，所以曹操覺得，華佗其實能治好他的病，卻不肯給他去根，欲以自重。曹操心生恨意，寧肯頭痛，也不願為“小人”要挾，便把華佗殺了。

古代的醫生，一半身份是術士，僅治常見病，是出不了名的，並非是這些醫家

有意騙人，而是有所不得已。那時醫學的基本理論沒有建立，醫生的地位，也在非醫非巫，不仙不道之間，常見病便是治了百例，人也不以為佳，所以遇到稀罕一點的病，醫生往往隱藏真實的手法，而示人以異術，又或編造奇事，使人傳誦，用現在的話說，都是生活所迫。只是長此以往，對醫生自己，以及對醫學的發展，終是不利的。

慢性頭痛病，在今天來說，病因花樣百出，有說得清的，有說不清的，治癒很難。但曹操會想，他既然這麼了得，什麼稀奇古怪的病都能看好，怎麼會看不好我的頭痛病？一定是有意欺我。

華佗是士人出身，後以醫術立身，那在當時是賤業，他的心裡，是不愉快的。他的脾氣壞，不會取悅於人，在都中住了些年，便生歸意。他找了個託辭，回到家裡，曹操召了他幾次，他也不出來，說妻子生病了，無法就道。曹操派人前去看驗，若華佗的妻子果然生病，便賜小豆四十斛，若是假病，就抓到獄裡。不知是他的妻子果然沒有生病，或使者傾害，華佗被捉到許昌拷問，一代名醫，就這麼死在獄中。

古書裡說華佗能剖開人腹，湔洗胃腸，在今天看來，很難相信。他的麻沸散，處方沒有傳下來，後人考證，裡面或有曼陀羅花。但即使有曼陀羅，再加上酒的作用，能使人在刀割肚子時昏無所覺，也是無法想象的。不過，雖然有誇大其辭的成分，華佗大約確曾發明一種麻醉的辦法，減少手術時病人的痛苦，可惜我們已不知其詳，因為華佗的醫書，一本也沒有傳下來。

華佗（約公元2世紀～3世紀初），字元化，沛國譙（即今安徽省毫縣）人。曹操聞聽華佗醫術精湛，徵召他到許昌為自己看病。曹操常犯頭風眩暈病，經華佗針刺治療有所好轉。《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病，做自己的侍醫。但是華佗卻不願意。

他藉口妻子有病，告假回家，不再到曹操那裡去了。曹操非常憤怒，派人到華佗家裡去調查。曹操對派去的人說：如果華佗的妻子果然有病，就送給他小豆四十斛，要是沒有病，就把他逮捕來辦罪。

華佗治病，華佗給曹操治病，曹操為什麼還要殺華佗呢，曹操殺華佗是因為華佗觸怒了曹操，華佗希望借給曹操治病，求個一官半職未果後，託詞妻子有病不給曹操看病，被曹操殺了。

傳說華佗被逮捕送到曹操那裡以後，曹操仍舊請他治病。他給曹操診斷了以後，對曹操說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。而要全部治好，使之不再重犯則需要先飲“麻沸散”，麻痺腦部，然後用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，這樣才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令將華佗殺害。

被關進牢獄以後，華佗知道曹操不會放過他的，於是抑制住悲憤的心情，逐字逐句地整理他的三卷醫學著作—《青囊經》，希望把自己的醫術流傳下去。

這三卷著作整理好以後，華佗把它交給牢頭，牢頭不敢接受。在極度失望之下，華佗把它擲在火盆裡燒掉。牢頭這時候才覺得可惜，慌忙去搶，只搶出一卷，據說這一卷是關於醫治獸病的記載。華佗沒有留下專門著作。這是我國醫學的一個重大損失。

華佗治病，華佗給曹操治病，曹操為什麼還要殺華佗呢？對於華佗，除了他神乎其神的醫術，觀眾最關心的可能就是一代神醫慘遭殺害的真相了。《三國演義》中說，曹操得了頭風病，請華佗為他治療。華佗對曹操說，你這個頭風病的病根叫“風涎”，長在腦子裡，只有先服用了“麻沸散”，然後用利斧劈開腦袋，才能取出“風涎”，徹底治好你的頭風病。

曹操一向疑心很重，一聽華佗這個治療方案，勃然大怒。他認為華佗是想為被殺的關羽報仇，才設計了這樣一種治病方案，借開刀之機，殺死自己。盛怒之下的曹操立即把華佗投入獄中，最終殺了華佗。這段記載，藉助於《三國演義》這部古典名著和講三國的評書、電影、電視，流傳非常廣泛。

經研究，他認為這純是羅貫中的虛構，“華佗能用‘麻沸散’做腹腔手術，但從未有史料表明華佗要給曹操開顱治病”。來揭秘吧認為華佗真正的死因只有一個，就是冒犯並觸怒了曹操，華佗不願當侍醫，希望求得一官半職未果，便託詞妻子有病不去給曹操看病，而掌握了生殺大權的曹操就揮舞起屠刀來維護自己的權威。

華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟裡的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：

“醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；

士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。”