送你國學基礎提升自我，學詩必備，詳解《笠翁對韻》（6）

Hi～新朋友，關注可獲得更多資料喲

和尚有話說

今天繼續推薦詳解《笠翁對韻》，此為第六篇。前文如下：

分享一段詩話：

宋朝劉攽之《中山詩話》有言：

詩以意為主，文詞次之，或意深義高，雖文詞平易，自是奇作。世效古人平易句，而不得其意義，翻成鄙野可笑。詩有詩病俗忌，當避之。唐人為詩，量力致功，精思數十年，然後名家。杜工部雲：「更覺良工用心苦。」然豈獨畫手心苦耶！

這段話很有見地，特錄於此。與諸位詩友共參。思有所得者，可在文末留言。

特別提示：

《笠翁對韻》配圖均採用中國古代神話人物系列。喜歡中國神話的朋友可加留意。圖片來自網路，感謝原作者朱基元先生。

笠翁對韻 卷一·六魚

羹對飯，柳對榆。短袖對長裾。

雞冠對鳳尾，芍藥對芙蕖。

周有若，漢相如。王屋對匡廬。

月明山寺遠，風細水亭虛。

壯士腰間三尺劍，男兒腹內五車書。

疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；

輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒。

註釋

羹：

用肉、菜等芶芡煮成的濃湯。

裾：

衣服的後襟。

芙蕖

（fúqú扶渠）：荷花的別稱。

周有若：

有若，孔子弟子，貌似孔子，他是東周春秋時人，故稱周有若。

漢相如：

西漢司馬相如，當時著名辭賦家。

壯士句：

史稱漢高祖劉邦手提三尺劍起兵，因而後人常把三尺劍作為有志男兒的象徵。杜甫詩：“風塵三尺劍，社稷一戎衣。”

男兒句

：相傳戰國時學者惠施很有學問，“其書五車”，後來用以稱人的博學。南朝（宋）鮑照詩：“兩說窮舌端，五車摧筆鋒。”

疏影二句：

（宋）林逋（公元967～1028），字君復，北宋錢塘人。性恬淡好古，擅長行書，好作詩，隱居西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養鶴為樂，世稱梅妻鶴子。詩風淡遠，多寫隱居生活和淡泊心境，卒諡和靖先生。他詩有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，為人稱道。逋（bū布，陰平），逃亡。

輕陰二句：

陶淵明寫的《五柳先生傳》，頭幾句是“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”他的詩寫自己住宅的環境，有“方宅十餘畝，草屋八九間；榆柳蔭後簷，桃李羅堂前”的句子。

陶潛：

（公元365～427）東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節先生，詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。

吾對汝，爾對餘。選授對升除。

書箱對藥櫃，耒耜對耰鋤。

參雖魯，回

不愚

。閥閱對閻閭。

諸侯千乘國，命婦七香車。

穿雲採藥聞仙子，踏雪尋梅策騫驢。

玉兔金烏，二氣精靈為日月；

洛龜河馬，五行生剋在圖書。

註釋

選授：

量才授官。

升除：

升，晉升。除，授予官職。升除，等於說階除、陛除，拜官授職，即除去舊職就新職，由皇帝授予。

耒耜

（lěisì磊四）：都是古代的耕具，類似今天的犁；又解釋為翻土所用的農具，耒為其柄，耜為其刃。

耰

（yōu優）：○1古代碎土平地的農具。○2用耰使土覆蓋種子。

參雖魯：

參，曾參，孔子的弟子。孔子曾說：“柴也愚，參也魯。”魯，遲鈍。

回不愚：回，顏回，孔子弟子顏淵的名。孔子說過：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

閥閱句：

閥閱，古代官吏們的功勞、閱歷。

閻閭

：大門樓，引申為高貴的社會地位。

諸侯句：

西周制度，諸侯國大者千乘。乘是戰車的計量單位，一車四馬叫一乘。

命婦句：

受有封號的婦女稱命婦。

七香車：

用多種香料塗抹的極為華貴的車。（唐）盧照鄰詩：“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。”

穿雲採藥

：《幽明錄》載，東漢時劉晨、阮肇，入天台山採藥迷路，遇兩仙女。

踏雪句：

策，馬鞭，這裡是趕著的意思。

蹇（jian簡）驢

：瘸驢。相傳唐代詩人孟浩然曾騎騫驢於灞上踏雪尋梅，抒其幽興。

玉兔句：

古代神話，說月中有玉兔搗藥，日中有三隻腳的烏鴉，因以玉兔代月，以金烏代日。

洛龜句：

古代神話傳說，伏羲時，黃河出龍馬，揹負圖，稱河圖；夏禹治水時，神龜從洛水出現，揹負書，稱洛書。又說背上有九組不同點陣列成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為洛書。伏羲根據它們畫成了八卦。漢儒謂洛書即《洪範》九疇。（漢）孔安國謂河圖即八卦。

欹對正，密對疏。囊橐對苞苴。

羅浮對壺嶠，水曲對山紆。

驂鶴駕，待鸞輿。桀溺對長沮。

刺虎卞莊子，當熊馮婕妤。

南陽高士吟《梁父》，西蜀才人賦《子虛》。

三徑風光，白石黃花供杖履；

五湖煙景，青山綠水在樵漁。

註釋

欹：

傾斜。

囊橐

（tuo駝）：一種口袋。1、口袋大者稱囊，小者稱橐；2、口袋有底稱囊，無底稱橐。

苞苴

（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下墊之叫苴。

羅浮句：

羅浮，山名，在今廣東博羅，亦稱東樵山，道教稱之為“第七洞天”，“第三十二泉 源福地”。

壺嶠：海上二仙山名。古代傳說，《初學記》雲：“羅浮二山隨風雨而離合，壺嶠二山逐波濤而上下也。”嶠，①（jiào叫）山道；②（qiáo橋）山尖而高。

山紆：

山坳。紆（yū淤），彎曲，繞彎。

驂鶴駕二句：

鶴駕、鸞輿，都是宗教傳說中仙人所乘的車乘，由鶴和鸞鳳駕著在空中飛行。

驂騑：

古代駕在車前兩側的馬。驂，在這裡是駕駛的意思。

桀溺句：

桀溺、長沮，二人為春秋時隱士。《論語》上說：孔子周遊到楚國，迷了路，讓子路去問路，遇到了兩個耕田人，一個叫桀溺，一個叫長沮。也有人說，長和桀都是身材高大的樣子，溺和沮都是汙泥。長沮和桀溺就是兩個身上沾泥的高個子，並不是人名。

刺虎句：

卞莊子，魯人，古代名勇士。傳說他看到二虎爭一牛，欲刺虎，管豎子曰：“兩虎食牛，牛死必爭，爭則大者傷，小者死。從傷者刺之，必斃”。卞莊子聽從勸告，一次刺死兩隻虎。故有搏雙虎之名。

當熊句：

婕妤（jiãyú傑於），古代宮廷中女官名。馮婕妤侍漢元帝觀虎圈，有熊出，眾驚走，馮獨當之，帝深嘉其勇也。

南陽句

：諸葛亮原來隱居南陽，親自種田，並且特別喜歡唱《梁父吟》。杜甫詩“可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟”；李商隱詩“他年錦裡經祠廟，梁父吟成恨有餘”，都是說這件事。

梁父吟

，樂曲名：（1）漢樂府相和歌辭楚調。梁父為泰山下的小山，梁父吟乃言人死後葬此山，故為葬歌。（2）相傳為曾子所作的琴曲。

西蜀句：

西蜀才人指司馬相如，他寫的《子虛賦》，受到漢武帝極大讚賞。子虛賦，文章名。文中藉虛構的子虛、烏有、亡是公三個人彼此問答，藉以諷刺帝王的驕奢。

三徑：

陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”二句的意思是：田園裡的白石、黃花種種景物，可供隱者扶杖著履而遊。

五湖：

即太湖，古今著名風景區。（唐）崔塗詩：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。”