佛雖然涅槃，但留下一部經，常誦此經不被惡鬼侵擾，沒有病苦折磨

拘那含牟尼佛偈是什麼意思

佛雖然涅槃，但留下一部經，常誦此經不被惡鬼侵擾，沒有病苦折磨。

佛陀釋迦牟尼佛當年講經說法49年，渡了很多眾生。有很多人證到了阿羅漢，佛雖說普度眾生，但是還有很多眾生未得解脫。佛陀知道後世修行禪定證果難，特意留下了唸佛法門。當時佛也說唸佛法門確實是極難信之法，但也是成佛的捷徑。因為一個人靠自力修行成佛，佛說過要經歷三大阿僧祇劫，勤持種種法門之後，還要歷經一百劫莊嚴三十二相和八十種好，積聚菩提道種，才能成佛。

因為眾生皆有無始劫的業力和業障，有累世累劫的冤親債主。為了保護眾生不被惡鬼侵擾，不被病苦折磨，還特別留世一部經典《佛說護身命經》。佛認為，佛滅度後，眾生福薄。惡魔惡鬼必蠢蠢欲動，嬈擾眾生，給人帶來莫名的病苦、橫死種種不幸。眾生不論男女，能誦讀此經一句一偈者，“眾邪惡鬼不得忌近”。

佛即舉七佛名字。第一維衛佛。第二式佛。第三隨葉佛。第四拘樓秦佛。第五拘那含牟尼佛。第六迦葉佛。第七釋迦牟尼佛。若有苦厄病痛者。便當讀誦此七佛名字。諸惡蠱毒悉皆消滅無能侵近。佛說此經已。復告阿難言。我今復憐愍眾生故。便當更說六神名字。一名波奈羅。二名迦奈羅。三名禪吒迦。四名勤迦。五名摩頭。六名摩祁。此是六神名字。阿難若有眾生。無男無女無貴無賤有苦厄者。皆當稱說六神名字。所患消除。眾惡役氣不得來近。一切滅盡無有遺餘。

若在曠野中。若在急難中。若在大火中若在大水中。常當讀誦是經。能悉斷除。何以故。此經有大威神力故常讀之。若不能讀者。但當書寫安著懷中至心受持。是經者則持過去未來現在諸佛神力。若欲遠行常當持去。諸惡毒獸無能近者。若到處處村落。一心為人演說有能須申。聽者所願悉得。阿難佛不虛言。此經佛所秘要甚難可得。譬如妙藥。能愈毒病。能闢毒氣。能斷惡毒。有人將行者。諸惡毒蟲眾邪蠱毒欲來侵害。聞此藥氣四向散去不敢回視。此經亦復如是。若有病痛者。當淨洗浴一心讀誦。眾患消除。佛告阿難。若有惡魔眾邪蠱毒不隨我語者。我當使此魔遭眾邪蠱毒。如押油殃悉皆消滅無有遺餘。

佛告無量無邊諸大菩薩摩訶薩及天神王一切天人等。我滅度後。若有受持我囑法者。汝等常當晝夜擁護令得安隱。文殊師利菩薩白佛言。世尊我當於佛滅度後。將二十五菩薩。於惡世中有能讀誦此經處。我等晝夜在其左右擁護是人。眾邪魍魎不得來近。常使是人臥覺俱安。修行善法。佛贊文殊師利等。善哉善哉。汝能擁護我百千萬億劫中所可修集阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時四天神王偏袒右肩右膝著地。一心合掌白佛言世尊。我常於如來滅後。各將眷屬案行國界。有能讀誦書寫受持是經者。我等眷屬常來隨逐是人。晝夜擁護令不見惡。是人慾行曠野中。我常隨逐是人導從前從。勤心擁護不離是人。不令惡魔忌來侵近。常的充足不令飢渴無所之少。可欲求者我等神王悉令供給。如其所願無所之少。何以故。是人能流佈此經故。修行善法供養三寶故。

文殊師利菩薩白佛言：世尊，我當於佛滅度後，將二十五菩薩，於惡世中有能讀誦此經處，我等晝夜在其左右，擁護是人。眾邪魍魎，不得來近。常使是人臥覺俱安，修行善法。

感恩本師釋迦牟尼佛，憐憫後世眾生，留此《佛說護身命經》。常念七佛和六神，即得眾菩薩和天人等常護左右。具足信願常念阿彌陀佛，常唸佛者，阿彌陀佛也會遣二十五位菩薩如影隨形保護。