無花果樹為什麼枯萎了

哀哉的意思是什麼

早晨回城，耶穌餓了，看到路旁的無花果見找不到果實，就咒詛它，“從今以後，你永不結果子。”樹木被咒詛後，立刻枯乾了。耶穌為什麼要咒詛無花果樹？在舊約裡，以色列常比喻作無花果樹。 無花果樹一年在六月，九月左右結果兩次，通常未生葉子之先必有一些果子結出。當時雖不是結果子季節，但樹葉濃茂，光有葉子而無果子的無花果樹。逾越節的時候，靠近橄欖山的無花果樹應該有葉子，但是最多隻有青澀的果子；要到六月初，才會有可吃的無花果。青澀的果子常會掉落，只剩下葉子。可以這樣說其實耶穌要求此時的無花果結果子是不合理的。但在彌迦書 7：1 記載，“ 哀哉。我〔或指以色列〕好像夏天的果子已被收盡、又像摘了葡萄所剩下的．沒有一掛可吃的．我心羨慕初熟的無花果。”耶穌借用這個不合理的要求說明，當時神的百姓雖有華麗的聖殿，繁複的聖禮，卻沒有敬虔的真意，就像虛有其表而無果子的無花果樹令人失望，上主希望的是起初那初熟的果子，因此，耶穌對無花果的咒詛，也表示對華而不實的信仰光景的咒詛。

門徒的注意力沒有放在事件的意義上，而是他們驚訝的是耶穌話語的力量，使無花果樹立即枯乾，再想他們是不是也可以有這類的能力。這種想法也是大多數的人想法，而耶穌的回答他們：“我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上的事，就是對這座山說，你挪開此地，投在海里，也必成就。 22你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。 ”耶穌又是什麼意思呢？要他們對什麼有信心？是否能做到有求必應？對於我們來說，藉著禱告有求必應這是一件多麼好的事情。

耶穌和門徒可能可以看見橄欖山，並且也可以看到死海；因此耶穌的比方對門徒可能非常生動。“移山”是象徵性的說法，就是做完全不可能的事；有信心是對上帝的信心，對上帝全心的愛與委身。不單單是一個外在很繁茂的景象，也要做一個有內涵的人。

耶穌咒詛無花果樹的事件也是在權柄日。華而不實的信仰需要反省。耶穌來到的無花果樹，必定是枝繁葉茂，然而不結果實。我們今天的信仰所表現出來的是單單發熱心，明白很多聖經神學，全日的禮拜和豐富的團契生活，卻沒有與神聯合的信仰生活嗎？

教宗方濟說： 一旦在行走時沒有十字架，在建設時沒有十字架，在宣認基督時沒有十字架，我們就不再是基督的門徒，而是俗世之子；我們可以是主教、司鐸、樞機、教宗，卻不是上主的門徒。沒有與神聯合的信仰，就是不結果子的信仰。我是否只是一個宗教徒？

信心，頭腦理性使得人很難理解神的做為，應當無條件順服信認祂，經歷祂的信實與全能。伏在他的權下