未若柳絮因風起，謝道韞詠雪一舉成名，後人模仿絡繹不絕

未若柳絮因風起好在哪裡

謝道韞因一句詠雪的詩而一舉成名，成了舉世公認的才女，後世詩人詠雪時紛紛借鑑模仿。這句詩就是“未若柳絮因風起”，她把雪說成是柳絮，這個比喻真是再恰當不過了。

這個故事記載於《世說新語》。謝安在一個下雪的日子和侄輩們談論用什麼比喻下雪好，謝安說“大雪紛紛何所似”，謝安的侄子謝朗說“撒鹽空中差可擬”，謝道韞卻說“未若柳絮因風起”，謝安大笑表示讚賞。

但是要說謝朗這個比喻也行，雪也很像鹽粒的。因為過去的鹽是不加工成粉狀的，它是粒子鹽。而有的時候下雪就是下的雪籽，也是顆粒。當然這個比喻沒有謝道韞的好。

後來謝道韞的詩才就傳開了。謝道韞是東晉時期宰相謝安的侄女，後來也成為了有名的女詩人。她與李清照、班昭、蔡琰、朱淑真等齊名，都是我國古代的才女。

這樣她的名聲越來越大，以致後來的文人墨客作詩填詞，就都用“詠絮才”或者“謝家女”來形容才思敏捷的女子，也紛紛用柳絮來比喻雪花，謝道韞的故事也成了後人陸續引用的典故。

我們在讀《紅樓夢》的時候，金陵十二釵林黛玉、薛寶釵的判詞就是，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”。這裡面有個“詠絮才”，她就是指林黛玉的。林黛玉詩才敏捷，她的詩學主張確實不錯，這從她教香菱學詩就可以看出來。

我們在讀蒙學讀物《三字經》的時候，就有“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟”的句子。這《三字經》是宋人王應麟編寫，可見古人很早就把她和蔡文姬相提並論，用她們來教化青少年的。

下面我們再來看一看，歷來文人借鑑化用謝道韞典故的情況，看他們都是怎麼繼承和創新的。

送君何處展離筵，大梵王宮大雪天。

庾嶺梅花落歌管，謝家柳絮撲金田。

這是白居易《福先寺雪中餞劉蘇州》中的句子，其中“謝家柳絮”就是指謝道韞詠雪的典故的，也是用紛紛飄落的柳絮指撲向金田的雪花的。

閒步西園裡，春風明媚天。

蝶疑莊叟夢，絮憶謝娘聯。

這是朱淑真五律《春遊西園》裡的前四句，其中“絮憶謝娘聯”，就是說柳絮飄飛，它恐怕也要回憶東晉謝道韞那個冬日聯句的。這裡應該是反用，說柳絮飄飛如雪的。

當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。

回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍崗。

這是羅貫中《三國演義》裡三顧茅廬的詩，寫的是劉關張三兄弟拜訪諸葛亮不遇，下山時回望臥龍崗的雪景，詩中用“梨花”“柳絮”“爛銀”比喻雪，柳絮也是用謝道韞的典。

草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

這是韓愈的《晚春》，其中後兩句就是說楊花是雪的，這個也是反用。楊樹在有些地方就是指的柳樹，有些地方還叫柳樹為楊柳。

二月楊花

觸處

飛，悠悠漠漠自東西。

謝家詠雪徒相比，吹落庭前便作泥。

唐人姚合的《楊柳枝詞》之四，其中後兩句也是用典，是說謝道韞的柳絮似飄雪，落地後化作泥水。這裡也是叫柳樹為楊樹，否則用典就不合了。

自從謝道韞那個把雪比成柳絮的故事傳出後，古往今來不知道有多少文人模仿借鑑，或以雪寫柳絮，或以柳絮寫雪，甚至於有不少是直接提到謝家女的。這樣的詩詞文章太多了，大家讀書的時候可以仔細體會。

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