佛教:這3種東西不要供佛,對“佛”不敬,要切記!

有主物能供養嗎

經常去寺院的善信會發現，寺院殿堂內佛菩薩像前總是擺放著各種各樣的供品，比如各種水果、鮮花、淨水、香支、酥油燈等等，包括寺院裡舉行法會也會上“大供”，供各種素食齋飯。有很多人比較迷惑，為什麼要在佛前供養？佛菩薩像是泥塑雕刻的，又不會吃這些，供養的目的何在？

佛菩薩確實不會用這些東西，而我們做供養的目的也不在“賄賂”佛菩薩，供養的真實目的是藉助這一形式，培養大眾的佈施心、利益他人的慈悲心。人的福薄源於自私，懂得“舍”，才會有“得”，才會修到福報。供養源自發心，真心供養，無論多寡貴賤，都是大功德。

但是，佛門裡的一切供養又都代表著一定的法義，也是在表法，所以所供的物品要有吉祥之意，不要障礙修行人的心。最基本的，所供物品要乾淨、無汙穢染汙，不要有刺激性異味，要保證沒有壞的、腐爛的物品，不要有殘缺不全的東西，等等，代表修行者圓滿的功德。當然如果實在家裡貧困，供養不起好的東西，隨緣供養也具足福德。

供養應當如理如法，“入鄉隨俗”，不要肆意妄為，想供養什麼就供養什麼。如果起不到積極的利益，反而令眾生造業起煩惱，那就得不償失了。那麼，除了以上這些，有哪些東西不可供於佛前呢？這3種東西，需要注意！

一、酒肉類

佛門有最基本的五大戒律，其中便有不殺生、不飲酒。學佛的人應修慈悲心，戒殺生。如果我們做不到完全吃素，可以吃“三淨肉”。什麼是“三淨肉”？就是這肉，不是自己殺生的，不是為了自己吃而殺生，自己看不到別人殺生。吃肉會使人身心不淨，不利於培植清淨心。

但如果進寺院做供養，嚴謹供奉肉食，這是對三寶對極大不恭敬，也破壞了自身的福德，修不到福報，反而造惡業。更不可供奉酒類物品，佛前供養和我們祭祀祖輩不一樣，佛代表著因果與智慧，供佛供的是自己的心，應當是清香的、覺悟的，而不是顛倒迷惑、無知無畏的。酒類物品迷惑人的心智，修不到智慧，反而墮落損福。

二、葷腥類

“葷”，在佛門中並非指肉類，而是指“五辛”，即大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠這五種食物，簡單來說就是指“蔥薑蒜”。有人質疑，這些都是基本的調味品，怎麼也不能吃呢？因為這些東西辛辣，而且氣味有刺激性，人吃了之後，嘴巴會散發出難聞的惡臭，使人生厭，也會讓自己心煩氣躁。修行之人，當是身淨心香，莊嚴自己、尊重他人。

除此之外，像牛奶雞蛋這樣的散發腥味的食物也不要用來供佛，腥食和“五辛”一樣，所散發出來的氣味影響人的修行。

三、偷來的東西

佛門五大戒律之一：不偷盜。佛不會因為你供養的東西又貴又多，而對你額外偏袒，更不會因為你供養的物品便宜低賤而開罪於你。供養的功德在於人的發心，發心不清淨，供養再多也是徒勞。好的發心，即使不供養，也福德無量。“君子不取不義之財，福報不進無德之家”寧可不供養，也不要透過行竊等手段，將偷盜來的東西供於佛前，那是在變相地誹謗佛法，在宣揚惡行，是嚴重的造業，一定要切記！

感恩閱讀與分享，願正法久住、利樂有情，大眾法喜充滿、諸事順遂。南無阿彌陀佛。