老話“女子無才便是德”，其實上一句更精闢，但少有人知

古時候的女子講究的是三從四德，在家從父出嫁從夫，順從就是一個女人最好的品德。古代女人跟男人的地位不平等，甚至沒有上學讀書的機會。因此有了流傳甚廣的老話美叫做“女子無才便是德”。但事實上，這句話並沒有任何貶低女性，不讓女性接觸知識的意思，而只是被後人給曲解了。

“女子無才便是德”這句最早出自清朝一個名為張岱的文人之手。他在自己的《公祭祁夫人文》中寫道：眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。從張岱的文章中可以看出，這句話還不是他原創的，而是一個叫做眉公的人說的，那麼這個眉公是何許人也呢？眉公就是陳繼儒，他是明朝很有名望的一位文學家，眉公是他的號。

他不僅文采斐然，畫技也很高超，是一個書畫雙絕的大才子。陳繼儒是一個不貪慕名利的人，因為文采風流數次被朝廷徵召入仕。但他寄情于山水、字畫，不願意落入俗套為功名利祿奔波，因此都被陳繼儒以生有頑疾給謝絕了。陳繼儒一生閒雲野鶴，絕大多數時間都在隱居狀態。

有古文專家提出，陳繼儒的“丈夫有德便是才，女子無才便是德”這句話，其實應該換一個角度解讀。這句話裡的“便”字通“辨”字，應該換成“辨”字來解讀。這樣看的話，這句話的意思就天差地別了。“丈夫有德便是才”，有人認為這句話的意思是一個男人只要品德高尚，有沒有才華都無所謂。

但事實上陳繼儒的原意應當是：對於一個男人來說，德行遠比才華更為重要。只是突出德行的重要性，而不是讓男人們不求學。而下半句“女子無才便是德”也不是讓女人不求學，他的原意是：對於女人來說，就算是沒有才華，只要德行出眾也可以。

古人是非常注重一個人的德行的，德行遠遠勝於才幹，這一點也是公認的。若是這樣理解陳繼儒的意思，那這句話就很能說得通了。古代女人地位雖然低下，但才女也是備受世人認可和推崇的。封建社會也不會因為一個女人才華出眾而鄙視她、欺辱她。中國古代的著名才女譬如謝道韞、李清照等，沒有人因為她們是女子而小看過她們。

而現代人所理解的“女子無才便是德”，則是被一些腐朽思想的人給曲解了，故意用這句話來束縛女性的自由。在現代社會男女平等，每個人都有同樣接受教育的機會，這句“女子無才便是德”也只是出現在一些電影、電視劇中了。只不過在電影電視劇中，這句話仍然被曲解為“身為女子不能有學識”，誤解了不少觀眾。而相比下半句來說，上半句“男子有德便是才”的知名度就低得多了，但事實上這個上半句遠比下半句要精闢的多。