馬致遠：如果一個人越來越不合群，說明他活明白了

合群是一群人的孤獨，孤獨是一個人的狂歡。

推崇不合群的生活，卻不得不裝出合群的樣子，或者主動去某些群裡，尋找屬於自己的利益。這，應該是很多人的無奈吧。

元代戲劇家馬致遠，也是如此。上半生為了謀發展，擠進很多的群，後半生，抽身而退，才真正發展起來。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”當我們嚮往馬致遠筆下的風景時，更應該想到，風景裡，有一種說不清的孤獨，若少了這方孤獨，就韻味不夠了。

日落了，思念的人卻在遠方，馬的影子是消瘦的，樹已經很老了，還有烏鴉襯托的孤獨感。

梳理馬致遠的人生，就會發現，如果一個人越來越不合群，說明他活明白了。

01

迷茫的人，總是到處尋找群體。

小時候的馬致遠，家底殷實，一直在富養的物件。

富養的最好方法，就是“讀書”。因而，他具有了慧根。可是，他生不逢時，當時的皇帝忽必烈，喜歡南征北戰，不同喜歡文縐縐的樣子。

科舉已經塵封起來了，無人問津。一舉成名天下，是讀書人最好的出路，可是馬致遠只能在夢裡遇見。

俗話說：“一個人的成功，70%靠人脈關係。”

如果有人推舉自己，那麼馬上擁有好的仕途，也不是不可能。為此，馬家找到一位蒙古高官，並讓小夥子馬致遠當場來一首。

高官答應了舉薦，但是等得花兒也謝了，也沒有一點點回音。

成家之後，馬家的開銷大了，對於職業的需求，就更是迫在眉睫了。

正如他自己說的

：“枕上愁，馬上愁，死後休。”

好不容易，透過關係，得到了一個小吏的職位，但是收入很低，前途渺茫。畢竟，想做將軍計程車兵很多，但是能做成的，微乎其微。

一計不成，再生一計。他加入了關漢卿、白樸等人所在的“玉京書會”。

一群文人，一起寫點什麼，唱點什麼，日子好不逍遙。但這樣的生活，不是馬致遠的本意。他需要功名。

從小到大，從少年到中年，他都想辦法在群裡混。人生的軌跡，卻慢慢在偏離“初衷”，越來越鬱郁不得志。

合群的弊端，也一覽無遺。

其一，你越合群，越會把人生寄託在別人身上，失去自由。

你託付別人幫忙，總是要付出代價的。至於有沒有對等的收穫，不是你說了算，而是別人在左右你。

總會遇到一些“把你放在腦後的人”，讓你等了很久，等來的是“失望”。當你再次找他時，也許連你的名字都忘記了。

其二，你越合群，越容易被身邊的人同化，還不得不迎合。

“常在河邊走，哪能不溼鞋”，合群也是這樣的道理。你總是在某個群裡，怎麼不和大家做一樣的事情呢？能夠出淤泥而不染的人，不是沒有，而是難得。

當然，也有一些好人，為了引導方向。但是具體的要去哪裡，如何做，還得靠你自己，不能和別人“亦步亦趨”。

用別人的尺，衡量自己的生活；用自己的尺，去量別人的幸福，都是不對的。

02

通透的人，總能找到自己想要的。

古話說：“四十而不惑，五十知天命。”

快五十歲的馬致遠，得到了一個江浙行省務官提舉的官職。但是他很快明白，不管如何折騰，仕途也是如此。

當年過半百的馬致遠決定辭官退隱時，或許很多人，為他惋惜。但是他卻很堅決。以至於，科舉制度恢復了，他也只是淡淡地一笑，不予迴應。

人生幾度春秋？不過是呼吸之間爾。

“名利竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補牆頭缺，更那堪竹籬茅舍。”

白髮蒼蒼的老馬，住在簡陋的房子裡，早已不問紅塵，不談名利。專心致志地寫一寫文字，編撰幾個小曲，枯燥，而充實。

對於老馬來說，不合群，不是一個朋友都沒有，而是不因有沒有朋友而煩惱，來的來，去的去，都是自由的。說都沒有了功利心。

當你五十歲之後，人際關係上，做好到了減法，就會真正自由。

從我們的現實生活來說，不合群的人生，就會明白“沒有人真正同頻、不必隨波逐流、孤獨是可以享受的”等幾件事。

每個人費盡周折去尋找同頻的人，但是同頻是相對的，或者在某一段時間，大家會如此。畢竟，為了某種利益，都要改一改自己的臭脾氣，忍受一番，從而達成共識。一旦利益得到了，該暴露的個性，還是要暴露。

做人要避開“羊群效應”，往人少地方走，才會看到不一樣的風景。否則你去任何地方，都覺得“千城一面”。

世界的美，只能自己去感悟，並且你無法精準地說出感悟，讓別人感同身受。

另外，我們還會明白，不合群，就不要看太多的臉色，聽太多的閒話，也不要各種禮尚往來，生活少了麻煩。

03

很喜歡一句話：“別總說我不合群，只是我的群裡沒有你。道不同不相為謀，你討厭我，也未必喜歡你。”

顯然，不要太把別人當一回事。如果你喜歡獨處，常常一個人看風景，那麼你往那裡一站，一個人也是一個群，群山環繞，微風不躁，高樓林立，都在你的群裡。

人到了一定的年紀，捨去不喜歡的應酬，丟掉厭惡的酒杯，不取悅誰，也不要誰取悅自己。

請相信，越是境界高的人，越擁有優質的獨處能力。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。