審美能力和創作意境，淺說書法“雅俗共賞”的完美統一

一

“雅”與“俗”是兩個對立的不同概念，當我們在觀賞某些作品時，常常會遇到一些作品，咋看似乎平淡無奇，但反覆揣摩，就能透過樸質無華的外形，品味到作品內在的美，相反有的作品，在外形上很嬌媚，千之百態，百般點綴，但細品卻枯竭空虛，索然無味，這是由於作品缺乏內在的美，這裡涉及到就是作品的雅與俗的問題。

所謂雅，是指作者志趣高尚，才華橫溢，有深厚的傳統功力和純熟的筆墨技巧，又蘊藏著深邃的意境和獨特的風格，所謂俗，是指作者缺乏一定的藝術修養，求姿媚取態，嬌柔造作而失天真，筆墨之間缺乏一種內在的意境和精神氣質，高雅的作品，總是經得起時間和歷史的檢驗，而低俗的作品，縱負時名，亦難入真鑑。

天下第二行書。顏真卿書法

二

越是高雅的作品，有時候難以被人理解，一旦被人賞識，就顯示出經久不衰的藝術魅力。相反，俗書初見使人甚愛，多見則索然而無餘蘊。

俗，有時並非盡指庸俗，低俗，也有通俗的一面的優點，受大眾喜愛，所以，高明的藝術家總是力求把二者結合起來，把雅俗共賞作為自己所追求的目標，如二王，唐六家，蘇東坡，趙孟，董其昌，文徵明，和近代的沈尹默先生等，他們的作品似乎都達到了雅俗共賞的藝術要求。

蘇東坡行書，稱天下第三行書

今天，我們欣賞書法 ，我們研究書法，提倡雅的一面，創作高雅的作品，但是，要具備高尚的鑑賞能力，這不但是技巧和功力的問題，這也是藝術境界，藝術思維的問題。高雅的藝術再吸收通俗易懂，大眾喜愛的營養成分，它們之間，互相陶醉，互相滲透，這樣就能夠大大的 開拓我們的審美能力和創作意境，創造出高境界的雅俗共賞的書法藝術作品。

沈尹默行書