才人李白，一首詩竟寫出四個小故事，大雅思文王，頌聲久崩淪

天寶年間，是大唐帝國由強盛的頂峰趨向衰弱，國內外的矛盾日益激化的時代。這時期的唐朝雖然表面上仍是一片昇平繁華的景象，但它的內部卻巳極腐朽。詩壇上盛行雕琢模擬、華而不實的詩風。李白對此深惡痛絕，寫《醜女來效顰》一詩，加以諷刺，並表明自己的文藝觀和創作態度。

原文《醜女來效顰》李白（唐）

醜女來效顰，還家驚四鄰。

壽陵失本步，笑殺邯鄲人。

一曲斐然子，雕蟲喪天真。

棘刺造沐猴，三年費精神。

功成無所用，楚楚且華身。

《大雅》思文王，《頌》聲久崩淪。

安的郢中質，一揮成風斤？

詩中共講了四個故事：

第一個故事“東施效顰”：春秋戰國時期，越國有個醜女仿效當時的美女西施。一次，西施因為心口痛，捧著心口，皺著眉頭，但樣子依然很美。醜女也裝出捧心皺眉的樣子，以為自己很美，結果更醜了，鄰居們都不願意看她，有的閉門不出，有的甚至搬了家。

第二個故事“邯鄲學步”：傳說壽陵有個少年，聽說邯鄲人走路的樣子好看，特地到邯鄲去學。結果不但沒有學會，反而連自己走路的樣子也忘記了，只好爬著回去。

第三個故事：有個衛國人欺騙燕王，說自己能在酸棗樹枝的刺上雕刻一隻母猴，燕王聽罷很高興，賜給他優厚的俸祿，結果三年沒雕成，被揭穿真相後逃走。

第四個故事：古時候郢人刷牆，鼻頭上沾了片像蠅子翅那麼薄的白灰，就找了一位名字叫石的匠人用斧子削掉它。匠人揮斧成風，削去了白泥而沒有碰傷鼻子，郢人也面不改色。一個國君聽到此事，叫匠人給他表演這種絕技，匠人說：“不成了，因為那位夥伴已經死了，我沒有施展技巧的物件了。

透過上述四個故事，詩人淋漓盡致地諷刺了那些為了混求祿位，盲目仿效，華而不實，雕球刻鏤的庸俗文人。感懷周代《詩經》那種詩風，同時慨嘆自己知音稀少。

後來，李白在論詩時提出的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的主張，對詩壇產生了積極影響。

太白以絕世的才華，浪漫的性格，狂放不羈，橫空出世，恰如一顆劃天面行的長星，煙熠閃爍，驚世駭俗，自然會招致群小的嫉妒和攻擊。像“謗言忽生，眾口攢毀”的險惡局面在餘生是常有之事。

《上安州裴長史書》即是寫給安州地方長官裴長史的一封辯誣信。在信中第一段就寫出了太白控訴之情“白聞天不言而四時行，得不語而萬物生。白人焉，非天地得不言而知乎？敢剖心析肝，論舉身之事，便當談笑以明其心，而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯祭焉。大概意思是“我聽說天不說話而四季有序執行，得不發聲而萬物欣欣向榮。李自只是一個凡人，不敢妄比天地，怎麼可以不說話就期要得到理解呢？大膽開誠佈公，談一談進身的事情。自然應借談而表明心跡，不致陳述一下主旨，痛快地發洩一下胸中的鬱悶希望君侯能明察。”

正所謂“在人屋簷下，怎敢不低頭？”然而太白畢竟是太白，即使是在這種不得不俯首求人的情況下，他仍然堅守自己高貴的人格。甚至在信的最後，毫無顧忌地寫道：“若赫然作威，加以大怒不許門下，逐之長途。白即膝行於前，再拜而去。西入秦海，觀國風。永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？”其豪氣和膽略，千載之後仍使我們歎為觀止，擊節之佩服。