習慣和和存在的道理

文/三木

對新生事物感覺彆扭，有的人接受得快，有的適應得慢，甚至適應不了，但時間長了也就潛移默化接受了，即習慣了。習慣了，有的不一定是好的，有的需要革新，需要修正，好的習慣繼續進行。經過幾年的試驗，根深蒂固了，存在自然就有了存在的道理。

因為出差，我去了緬甸，緬甸是個佛教國家，經濟處於發展中。口味一個地方一個樣，緬甸的飯菜我還是適應不了的，去了還是吃中國風味的。手抓飯，也不習慣。說起來看上去像是不衛生。實際上想想，怎麼“髒”呢？！平時我們做飯都是用手，洗手後去做，不過是最後用餐具食用。用手抓，也是洗手後去進行，還省了拿餐具的事，但就是適應不了，這個沒人勉強，人家用手抓已經習慣了，就不用說該不該的問題了。只是存在，是兩種方式進行就是了，沒有對和錯之說。還有一個習慣，就是去廁所不用手紙，而是用水洗，我十分的看不慣。自己還是沿用自己的用衛生紙的習慣。其實衛生紙，聽起來衛生，還是不如洗的衛生，只是已經形成了這個習慣。人都不存在什麼爭議，只是看對方時覺得不習慣，讓自己去用用的不得勁，對方也是一個樣的感覺，但都有著存在的道理。

時代發展了，以前由於科技發展的侷限性，認為神的，認為錯誤的，和研究不透的，隨著科技發展得到進一步論證，逐步揭開了其疑惑和神秘感的色彩，但依然還有解不開的，也回答不出的問題存在，未有證實前，是不能下結論有或者沒有，對和錯的。有時是為了一定的目的，給一件事蒙上神秘色彩，目的為己服務，比如封建時代的一些思想的灌輸是為了統治穩定，統治集權。當解放了思想，不為其所用，這個思想下的習慣就可以改善，去除了，原以為對地成了錯的，因為時代變了，要就時論事。人要繼續適應，吸取精華，去其糟粕，是為魯迅的《拿來主義》作為藍本，考察自己怎樣去更好地去適應與發展自己。

人有時看事物有一定的片面性，有個人主觀色彩，因此大學裡政治書是《辯證唯物主義》，教育人看事物一定要看它的兩面性。只有端正自己的世界觀，人生觀，才能看清習慣和存在的弊端與需要發揚的好處，才能一碗水相對的端平。

作者簡介；李先峰，筆名三木。山東泰安人，喜歡文學尤其是散文，哲學，服裝設計。中學時代是梁山小作家協會會員。踏入社會後，曾被聘為寧夏吳忠日報特約撰稿人。現就職於服裝設計公司。