淺析《論語·學而篇》：巧言令色的人，一般都沒什麼仁心

子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

——孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。”

所謂巧言令色，指的是那種當面說著一套，背後卻是想的另外一套之人。他們為了達到自己的某種目的，或故意、或無奈地說一些漂亮話或者門面話，給人表現出一副和顏悅色、懂事懂禮的樣子，目的便是給人留下一種容易親近的感覺。但是這種表裡不一的做法，短時間內看似沒有問題，然而這種幫做姿態的行為，遲早會有暴露出來的一天。

而對於這種行為和現象，早在二千多年之前的孔子便已經發現，並表達出了自己對於這種現象的看法，所以才會留下“鮮矣仁”的論斷。那麼對於每個人來講，如何在生活之中避免巧言令色的行為，可以從以下三個方面入手。

01。與人相交，要體現真情實意

《史記》中記載：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。”人與人相交的過程，其實是心靈互通的過程，如果為了自己一些不可告人的目的，而表現的虛情假意，必定難以體現出真情實意。所以這就要求我們每個人在說話做事的時候，發乎於心、止乎於行，既不做作，又不虛偽。

要善於合理表達自己的意見和情感，對於不同的觀點和認識儘量求同存異。千萬不能因為自私自利而不顧別人的感覺，也不能情急之下以過激的言論或態度將事態擴大，更不能為了所謂的臉面而壓抑心中真實的想法。

要做一個真實之人，萬事萬物收發由心，不刻意壓抑本性，不虛偽對待他人；要做一個務實之人，專注而不拖沓，用心做事、用情溝通、用愛交流；要做一個樸實之人，不盲目與人攀比，不過分追求潮流，凡事適可而止。真正以自己的良好行為，體現出真情實意，贏得別人的肯定和尊重。

02。與人相交，要做到誠實守信

誠實守信是一個人必須堅持的基本原則，也是人與人之間溝通交流時最重要的品德。要熱誠以待人，坦誠以進言，真誠以交友，牢記誠實守信之利，深明撒謊失信之弊，以誠實之心，行守信之舉。

對於每一個人來說，誠實是守信的基礎，而守信又反過來襯托出誠實的品德。而這種品德，不論在何時何處都是最為值得珍視和珍惜的高尚品德。一個人若是失去了誠信，必然就不可能講究承諾守信。甚至會因為自己的利益，而是想著一味依靠攝氏度和欺騙來行事，這樣的做事方法必然會為眾人所不齒。

或許有些自以為隱藏較好之人，在短期之內確實沒有被人發現和揭穿，但“常在河邊走，哪有不溼鞋”的道理，只不過是時間長短而已。若是一旦被別人看清了真面目，再想要取得別人的信任，就將幾乎是一件不可能的事情。所以，無論是想要收穫成功也好，還是想要得到別人的肯定也罷，只有端正心態，以自己高尚的品德使別人得到安全感和信任感，才是應該放在首位的事情。而其中的關鍵，就是要把誠實守信作為自己為人處世的標準和要求，不斷改進和完善自己的交友之道、為人之道、處世之道。

03。與人相交，要堅持崇德向善

南懷瑾《論語別裁》中有言：“君子周而不比，小人比而不周。”

這句話的意思是說：德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結，品格卑下的人互相勾結卻不顧道義。

在日常的工作和生活之中，都要始終保持一顆積極向上的心，隨時警示自己做到崇尚高潔的品德和善良的心理。要注意與人交流的方法，注意自己說話的語氣和分寸，不可揭人短處、說人是非，更不能故意傷害他人感情，以至於自己品行失德、內心失善。要心懷正義，不可做違紀違規之事、行違德違善之舉、得違心違法之利，以免讓自己身陷背德失義之境。

所謂“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”要正確地看待與別人的關係，以建立和維護健康的關係為目的，少一些客套與虛偽，多一些真心和坦誠。要以交心交情為主，形成共同的興趣愛好，相互之間互相幫助、互相監督、共同學習、共同提高。

總之，為人一定要真、要誠、要善，若總是滿口說著討人歡喜的話，滿臉裝著討人喜歡的面色，那樣必定失仁、失德、失善，最終自食其果。