到底什麼是修行，修行就是積福嗎？

在很多人的心目中，修行就是積福。因為修行首先要做一個好人，做了好人之後，就會給自己帶來一定的福報。古話說得有：“積善之家，必有餘慶。”所謂的“餘慶”，就是福報的一種。

因此，很多人以為，積福就是一種修行。所以很多人將積福也稱之為“修福”。比如當得到了什麼好事的時候，或者面相生得好看一點，都會贊她一句：“前世修來的。”而且絕大多數人都沒有異議。

誠然，一個人得到一點福報，確實是自己“修”來的。但是真正的修行，並不是積福，更不是修福。因為修行的目的，並非是為了積福，而是為了讓自己的心，得到更大程度地清淨。

佛說眾生皆有煩惱，一切煩惱，都是苦的根源。而修行，就是讓自己從各種煩惱中跳出來，不在有煩惱，也不再有苦。要達到這一步，首先就要讓自己的心，得到清淨。

在《金剛經》中舉了個例子，一個人想要積福，可以用滿世界的最好的東西，去做供養。所謂的供養，站在供養者的角度來看，就是將自己有的東西，最好的東西，進行施捨。施捨之後，會得到無量之福。

佛教當中對於施捨的物件，分得很細。施捨給不同的人，得到的福報大小，也各有不同。但是不管有何不同，能得到福，這是肯定的。

其實中國人對於這一點也是持肯定態度的。比如上文中所說的“積善之家，必有餘慶”，就來自我國上古三大奇書之一的《易經》。

但是，積福之後，是不是就沒有煩惱了呢？答案是否定的。因為一個人的真正煩惱，來自於人的內心。在每個人的“圈子”裡，都有那種錢也多，地位也高的人。可以說，他的福報，要比其他的人要大。

但是他是不是就是沒有煩惱、沒有憂愁呢？答案是否定的。一個人的心如果不淡定，遇到事情，照樣會有不同形式的煩惱。

有位名人有這麼一句話，我覺得很有道理：一個人沒錢的時候，煩惱很少，當他的錢多了，煩惱也變得多了起來。為什麼？因為他想得到更多的錢。當你越想得到，你的心就越貪，由此會陷在其中，無法自拔。

眾所周知，《金剛經》是一部講述如何修行的經書。裡面雖然提到了福報，但是重點，並非是落在福報上。它裡面所講述的重點，是一個人，如何讓自己“降伏其心”，從而達到“心無所住”，讓自己的心，真正地得到清淨。

也就是說，當一個人清淨之後，才會沒有煩惱。沒有了煩惱，所謂的苦，自然也就消失了。

由此可知，修福的目的是為了得到更多，而修行的目的，則是為了讓自己失去各種煩惱。

一個得到，一個失去，這就體現了它們二者之間的根本區別。

歷來人們都將積福與修行混為一談，雖然它們之間有著千絲萬縷的聯絡，但是從本質上看，它們是有區別的。