一代名將何以晚節不保？哥舒翰投降背後到底有何隱情？

大唐戰神哥舒翰

天寶15年（756年）陰曆6月8日，唐將哥舒翰領軍與安祿山叛軍在靈寶（今河南靈寶）交戰，史稱”靈寶之戰“。唐軍被安祿山叛軍設伏，死傷慘重，二十萬大軍只剩下不到八千人。哥舒翰收拾殘軍想繼續與叛軍周旋，卻被部將火拔歸仁劫持投降了安祿山。哥舒翰人生中最大的汙點就此出現，安祿山見到他後，得意洋洋地說：“你過去一直看不起我，如今怎麼樣？”而他全然沒有了英雄膽色，居然跪伏請罪：“肉眼不識陛下，以至於此。陛下乃撥亂之主，天命所歸。我願意為您去招降李光弼、魯炅等人，助您成就大業。”安祿山因此封他為司空，還將劫持他的火拔歸仁斬首以攏其心。可是他的部將們接到書信後紛紛斥罵他不為國家死節，有失國家大臣體面，他也因此被安祿山認為沒有利用價值而囚禁，757年被安祿山之子安慶緒處死。

靈寶之戰

“乾幹祐進攻，於是火拔歸仁等紿翰出關，翰曰：‘何邪？’曰：‘公以二十萬眾，一日覆沒，持是安歸？公不見高仙芝等事乎？’翰曰：‘吾寧效仙芝死，汝舍我。’歸仁不從，執以降賊，械送洛陽。”

“祿山見翰責曰：‘汝常易我，今何如？’翰俯伏謝罪曰：‘陛下撥亂主。今天下未平，李光弼在土門，來瑱在河南，魯炅在南陽，臣為陛下以尺書招之，三面可平。’祿山悅，即署司空、同中書門下平章事。”

（《舊唐書》）

前面還慷慨陳詞，寧願被唐皇處死也不願投降安祿山，一見到安祿山就立馬軟蛋。

他也因此而為世人詬病，《舊唐書》說他“翰受署賊庭，苟延視息，忠義之道，即可知也，豈不愧於顏杲卿乎”，“醜哉舒翰，不能死王”，而唐玄宗給其諡號“武愍”，愍者憫也，意思是太可惜了，晚節不保啊！

哥舒翰影視形象

哥舒翰（公元704-757年）可算是中唐時期一代名將，原是西突厥哥舒部落人。他大器晚成，戰功卓著：

天寶5年（746年）與吐蕃大戰苦拔海，憑半段槍將吐蕃軍打敗，一戰成名；

天寶6年（747年）將吐蕃騎兵在積石軍誅殺殆盡，擢官至右武衛員外將軍；

天寶7年（848年）哥舒翰在青海建造神威城，又一次擊敗吐蕃軍，吐蕃因此不敢靠近青海湖；

天寶8年（749年）石堡城之戰，攻佔石堡城，俘虜吐蕃大將鐵刃悉諾羅，官拜特進、鴻臚卿、御史大夫；

天寶12年（753年）哥舒翰再次大破吐蕃軍，攻佔洪濟、大漠門，佔據九曲之地。

他還建立了宛秀、神策二軍，而神策軍後來成為中央禁軍，在後世之君的宿衛征戰中充當了頂樑柱的作用；他本人也因功勳而累官至隴右節度使、開府儀同三司，進爵西平郡王。

大敗吐蕃

按理說這樣一位功勳之臣，位高權重、聲名顯赫，怎麼也應該愛惜一下自己的名聲，何至於一見面就跪地求饒、投降安祿山了呢？何況他和安祿山身份地位相當，還一直不對付？我們試著來分析一下其背後的原因。

首先從他的性格特徵和人生經歷來看。哥舒翰父親是安西副都護，家境優越，從小就喜歡享受，不思進取，要不是他父親死後不受人待見，可能他會一直啃老。依靠沒有了，他才“慨然發憤折節，仗劍之河西”，因此他的大器晚成有被命運所逼的成分，40多歲了才為自己找出路。

“翰家富於財，倜儻任俠，好然諾，縱蒲酒。年四十，遭父喪，三年客居京師，為長安尉不禮，慨然發憤折節，仗劍之河西。”

（《舊唐書》）

因此他功成名就之後，“好飲酒，頗恣聲色”，享受人生就是他的追求，犬馬聲色就是他的生活。縱情享受的人怕死，哥舒翰也不例外，所以唐玄宗在安祿山反叛、高仙芝等無力抵抗時想到他時（那時郭子儀、李光弼等還不知名），他卻多次稱病不願意帶兵平叛，

《新唐書》上說“翰惶恐，數以疾自言，帝不聽”

，他迫不得已上了前線。而他與安祿山素來不和，唐玄宗之前還專門調節過他們之間的關係，可想而知，如果他不投降，必然是死路一條。對於一個喜歡享受的五十多歲的老頭來說，沒有什麼比死讓他更恐懼，怕死成了他投降的直接原因。

哥舒翰畫像

其次他對唐玄宗心懷怨氣。本來他不想上前線被逼著來了心裡就不舒服，而唐玄宗還在楊國忠之流的慫恿下催他出關迎戰，致使靈寶之戰慘敗，心裡的怨氣就更大了。本來哥舒翰在前線的戰略指導思想是堅守不出，這個方略也取得了好的效果，《舊唐書》說他認為

“賊兵遠來，利在速戰。今王師自戰其地，利在堅守，不利輕出；若輕出關，是入其算”

，可耐不住

“中使相繼督責”

，又不敢將在外君命有所不受（有高負芝的前車之鑑），只能慟哭率軍出關迎敵。

“六月，引而東，慟哭出關，次靈寶西原，與乾祐戰。”（

《新唐書》）

他哭的原因可能有兩重，一是此次出戰本就不宜，極有可能敗績，為戰爭前景擔憂；二是唐玄宗已經對他不信任了，前面部將勸他回軍誅殺楊國忠的訊息洩密了，京師又派了李福、劉光庭練兵來防備他，還派杜乾運領兵一萬屯於灞上，他“心不自安”。因此兵敗被俘之後，乾脆一不做二不休更換門庭投降了。

“翰至潼關，或勸翰曰：‘祿山起兵，以誅楊國忠為名，公若留兵三萬守關，悉以精銳回誅國忠，此漢挫七國之計也，公以為何如？’翰心許之，未發。有客洩其謀於國忠，國忠大懼，及奏曰：‘兵法安不忘危，今潼關兵眾雖盛，而無後殿，萬一不利，京師得無恐乎！請選監牧小兒三千人訓練於苑中。’詔從之，遂遣劍南將軍李福、劉光庭分統焉。又奏召募一萬人，屯於灞上，令其腹心杜乾運將之。翰慮為所圖，乃上表請乾運兵隸於潼關，遂召乾運赴潼關計事，因斬之。自是，翰心不自安。”

（《舊唐書》）

最後哥舒翰誤判了形勢，他的心在當時也蠢蠢欲動，要不部屬勸他回兵長安，他不會“心許之”。當時安祿山兵鋒正盛，打得唐軍遍地找牙，穩定了河北、鞏固了中原、一舉攻入關中，唐玄宗此時卻逃亡西蜀。如果安祿山能成事，那他哥舒翰投降後就是開國功臣，又可以攀上另一座人生高峰。隋朝大臣封德彝、蕭瑀都在李淵造反後投降了，後來李世民分封大唐開國功臣43人，此二人位列其中。想象一下如果李淵造反失敗，隋朝平叛成功，封、蕭二人是不是也和哥舒翰處境相同？不久前的例項，讓哥舒翰看到了人生的另一個出口。所以他才獻媚安祿山說“我可以為您招降唐軍”，只可惜唐軍並不買帳，他也落了個被囚禁的結果。

“翰以書招諸將，諸將皆讓翰不死節。”

（《新唐書》）

而且他也不想像高仙芝一樣落個兵敗處死的下場，只是他沒有考慮到他和高仙芝有本質的不同，他是戰敗而高仙芝是不遵號令擅自撤退，他更沒有想到的是從潼關逃回去的將領，唐玄宗一個沒殺，給了他們戴罪立功的機會，而他本人死後還被追封為太尉。如果他提前知道這些，會不會做出另外的選擇呢？歷史沒有假設，人也不能未卜先知，哥舒翰最終還是身敗名裂！

靈寶之戰

綜上所述，哥舒翰之所以投降，是基於他本身的性格弱點和生活經歷，更是由於他對時局形勢的誤判，才導致他一世英名毀於一旦，晚節不保！對他這種級別的人而言，投降是好是壞一時根本說不清楚，必須看最後的結果。安祿山如勝，那就不叫造反，而是革命；哥舒翰也不叫投降，而是追隨明主，跟真龍天子混，有什麼丟人可言？

只可惜安祿山失敗了，哥舒翰也從大唐軍界的優質偶像神壇上跌落下來，從前有“北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮”，今天就有“謹囑關防將，慎勿學哥舒”，不知道他在臨死之前是否也有過後悔？是否也為自己在安祿山面前的表現而感到羞恥？

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