出生於杭州富陽的孫權，能屈能伸，堪比春秋時期這個霸主

三國時期，魏蜀吳的三國的開國皇帝中，最被人看不上的就是孫權，由於孫權是從父兄手裡接過的基業，因此在三國中的存在感也最弱，在小說《三國演義》中，感覺就是魏國和蜀國兩個國家在戰鬥，而吳國幾乎沒什麼動作，雖然《三國演義》是小說，但也從側面反映了孫權在三國爭霸中存在感弱這個事實。

其實，這是對孫權的低估，其實孫權還是一個有實力的人，《三國志》的作者陳壽在評價孫權的時候很中肯：孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。基本上評價了孫權的性格和實力，既然孫權有勾踐的奇才， 那麼就從三個層面比較一下，孫權是否有這樣的實力。

忍辱負重，善於偽裝

作為春秋時期的霸主，勾踐將忍辱負重、善於偽裝發揮到了極致，越國與吳國的爭霸過程中，越國和吳國互有勝負，但是勾踐在關鍵的戰役上敗給了吳王夫差，最後只剩下國都沒有被攻破，為了能夠活命，勾踐不惜給夫差做馬伕，從而取得了夫差的信任。他被放還越國後，臥薪嚐膽，經過“十年生聚、十年教訓”，使越國強大起來，在夫差北上爭霸中原之時，採用偷襲方式，打敗吳國，逼夫差自殺，吳國滅亡，勾踐成為最後一任霸主。

而孫權在這個方面不是特別的明顯，不過依然也是善於偽裝，能屈能伸的典範，孫權是在哥哥孫策手裡接過的江山，如果不善於偽裝，不能屈能伸的話是沒辦法站穩腳跟的。赤壁之戰時期，孫權跟劉備的合作就是雙贏，因此兩個人緊密的合作，但是，當來自曹操的威脅消除後，孫權吞併劉備佔據的荊州便被提上日程，荊州的位置是在太重要了，就在孫權地盤的上游，孫權也是寢食難安。

為了達到目的，孫權不惜採取詭詐的手段迷惑關羽，最終奪取了荊州，殺了關羽。劉備死後，蜀漢力量削弱，為了對付曹魏，諸葛亮只好採取務實的方略，重新與孫吳交好。此後，孫權對曹魏的軍事鬥爭依然把詭詐的手段作為鬥爭的重要方式。他利用假降騙取曹魏邊防將領的信任，以取得暫時的利益。因此在善於偽裝方面，孫權和勾踐很相似，在忍辱負重方面，當然還是勾踐受到的侮辱更大。

不講任何政治信義，唯利是圖

勾踐被吳國打敗以後，卑躬屈膝求得夫差的原諒，給夫差當馬伕，為了活命忍辱負重可以理解，因為勾踐要取得夫差的信任，等被放回越國以後，勾踐就開始積極準備復仇，還送給夫差10個美女，最後是在夫差北上爭霸的時候，採用了偷襲的方式，取得了勝利，當夫差請求饒恕的時候，夫差聽從了范蠡的建議，沒有放過夫差，可以說勾踐是不講任何政治信義的，當然這在中國古代的官場是必須的。

孫權不講政治信義的政治人格在其一生的政治生涯中都有所體現。首先孫權在赤壁之戰前跟劉備聯合，打敗曹操以後，開始不遺餘力的奪取劉備佔據的荊州，後來跟魏國合作，殺死了關羽，奪取了荊州，在劉備帶兵復仇之際，又不惜卑躬屈膝，向曹操稱臣，同時安排諸葛瑾前去蜀漢與劉備講和，劉備死而諸葛亮執政，蜀漢承認了孫權對荊州佔有的合法性，孫權獲得了荊州南部的佔有權，樂得與蜀漢重修舊好；在稱帝之後，又透過假降事件攻擊曹休的軍隊，以謀取軍事利益，在不講政治信義這點上，孫權與勾踐難分伯仲。

創業之時，屈尊用人，功成之後，猜忌殺人

勾踐稱霸最重要的功臣就是范蠡和文種，但是勾踐稱霸以後，再無進取雄心，而是清除身邊的能人，以免威脅其統治地位。尤其是與其共患難者，深知他的屈辱的一切，也就成為他猜忌的重點物件。范蠡洞察了勾踐的心理，因此，在勾踐滅吳後，范蠡就迅速隱退。到齊國之後，他寫信勸文種也退隱，以免遭飛來之禍。

范蠡在給文種的信中寫道：“蜚鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”而文種沒有看清勾踐猜忌殘忍的特性，拒絕了范蠡的善意警告，最後被逼自殺。勾踐逼文種自殺前說：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。” 從文種之死，可見勾踐之忘恩負義，又可見其殘忍不仁的政治人格。

孫權在這方面跟勾踐非常的形似，在創業之初，重用周瑜、張昭、魯肅、呂蒙、諸葛亮瑾等人。如呂蒙生病時，孫權特別關心：“募封內有能愈蒙疾者，賜千金。時有針加，權為之慘慼。欲數見其顏色，又恐勞動，常穿壁瞻之，見小能下食，則喜，顧左右言笑，不然則咄唶，夜不能寐。”但周瑜、魯肅、呂蒙均早逝，沒有感受到孫權鳥盡弓藏的一面。

當孫權帝業相對穩固之後，開始猜忌重臣，表現出“果於殺戮”的一面。孫權晚年在用人上表現出卸磨殺驢的殘酷性，對於東吳江山穩固的陸遜，本應該是功臣，但因為陸遜家族人丁興旺，人才輩出，且陸遜智慧過人，因而孫權對陸遜猜忌甚重，透過使節對其進行譴責，陸遜因此鬱郁而死。孫權為太子孫和事殺戮多人，甚至族誅了陳正、陳象。孫權對江東大族中的重要人物嚴加防備，建立了特務性機構以監視官員。

孫權在成就帝業方面的確與勾踐有很多相似之處，但這也是古代帝王基本都擁有的一些特質吧，帝王心術真的是太難懂了