為東遷避險，幽王之叔不擇手段滅鄶國，成改變歷史走向關鍵第一步

公元前771年，西申國聯合西戎、

鄫國

殺入渭河平原，追到驪山下殺死了周幽王和他所立的太子姬伯盤，並搶走了褒姒。從此，西周結束，歷史正式進入了東周時代。

就在《史記·鄭世家》中，太史公記下了“犬戎殺幽王於驪山下，並殺桓公”。這裡提到的“桓公”，即鄭桓公姬友。周幽王八年時（公元前774年），鄭桓公被任命為司徒，主管周王畿民事。這次西戎滅西周，早在他的預料之中。為了挽救整個家族，他已提前將一家老小送到了崤山以東的東虢國和鄶國，自己卻毅然留了下來。在西周覆滅的最後時刻，為保護周天子，鄭桓公力不幸戰而死！

傳統史料中的鄭桓公，就是一位公私兩盡的做人典範：於公，他不惜以身殉國；於私，他又保全了家人，令家族血脈得以延續。

可遺憾的是，鄭桓公這位典範，極有可能是後人不小心偽造出來的。

《韓非子·內儲說下》曾記載了這麼一個故事：鄭桓公想吞併鄶國，先派人將鄶國的良臣與豪傑都一一打聽清楚。然後，鄭桓公將這些人列成清單、製作成盟書；在每人名字背後，還故意備註上官爵以及相應的鄶國良田。盟書做好後，鄭桓公又在鄶國都城郭門之外修築了一座高壇，將盟書埋入其中，再灑上雞血和公豬之血，偽造了一個會盟現場。不久後，鄶國國君就發現了這一會盟現場，並在此找到了盟書。一見到盟書，鄶國國君就想當然地以為名單上的大臣要勾結鄭桓公作亂，便毫不留情地將他們一網打盡、全部殺死！國之良臣、豪傑一朝之間被血腥屠殺，鄶國頓時陷入了大亂。趁此良機，鄭桓公率兵前來偷襲，結果輕輕鬆就將鄶國給滅了。

這一故事雖然精彩，不過長期以來就備受質疑。

鄭國滅鄶，是公元前769年［1］之事。可按《史記》記載，在公元前771年鄭桓公已戰死在驪山下，怎麼還可能參與滅鄶國？因此，以往學術界都認為是韓非子弄錯了——滅鄶國之人應該是鄭武公姬掘突，而不是鄭桓公姬友。

可一條涉及《竹書紀年》的記載，再次攪亂了人們的視線。

《漢書·地理志》注引臣瓚之說：“幽王既敗，二年滅鄶，四年而滅虢，居於鄭父之丘，是為鄭桓公。”“臣瓚”這條記載，也直白地說滅

鄶

之人是鄭桓公而不是鄭武公。“臣瓚”究竟是誰，在學術界尚有爭議；但他肯定是一位西晉時代身居高位的學者。《竹書紀年》整理過後的早期版本，“臣瓚”肯定親眼目睹過。因此，他這一記載很可能就來自於《竹書紀年》。

但《竹書紀年》早期版本早就亡佚，現存兩個版本（今本和古本）錯謬之處又太多。這麼一位身份尚不明確學者的記載，學術界以往並不太重視。

進入新世紀之後，又一份新史料出現，轟動了整個學術界——這就是清華簡《系年》。《系年》中也詳細記載了鄭國滅鄶之事：“昔吾先君桓公後出自周，以車七乘，徒卅人，鼓其腹心，奮其股肱……，戰於魚羅，吾乃獲函訾，覆車襲介，克鄶，廟室如容社之處，亦吾先君力。”令人矚目的是，這份史料也說滅

鄶國

的是鄭桓公！

至此，已有三份史料稱鄭桓公滅鄶；而說鄭桓公死於驪山下的《史記》，反倒成了孤例！

那麼，太史公又為何會說鄭桓公死在驪山下了呢？根源或許在於誤讀了《國語》的相關記載。