關於《楓橋夜泊》《秋夕》《秋思》的拓展

大家好！在前面幾期節目中我和小娜分享了關於秋天的三首詩《楓橋夜泊》《秋夕》《秋思》，那今天呢我再來補充一下關於這三首詩更多的故事。

第一首詩：楓橋夜泊

關於這首詩的創作背景，比較普遍的說法是張繼寫於安史之亂後。當時有很多北方士子為避禍亂來到了南方。漂泊在外，時局風雨飄搖，讓人愁上加愁。

關於江楓：江楓在很多唐詩讀本中翻譯為“江邊的楓樹”，但更有可能它是泛指江邊的樹，不一定是楓樹。詩人之所以稱“江楓”，也許是楓橋這個地名引起的一種推想，又或者是選用“江楓”這個意象給讀者以“秋”和“愁”的暗示。楚辭有“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”，所以“江楓”也可以說是詩人運用的一個典故。

關於寒山寺：寒山寺位於蘇州城西古運河畔楓橋古鎮，始建於南朝蕭梁代天監年間，初名“妙利普明塔院”。相傳唐初高僧寒山和拾得自天台山國清寺來此住持，所以後來改名為寒山寺。

關於夜半鐘聲：在夜色濃重的半夜，人的聽覺居於對外界事物感知的首位。萬籟俱寂，這夜半的鐘聲在寒冷的夜空中，顯得是那樣的清晰。詩人夜泊楓江所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的印象，便是這寒山寺的夜半鐘聲。而這樣的鐘聲，又傳達了一種人類的共通情感，那就是孤獨，所以這首《楓橋夜泊》能夠傳誦千年，引起無數人的共鳴。

第二首詩：秋夕

秋夕是一首宮怨詩。這首詩的第一句“銀燭秋光冷畫屏”，銀燭、畫屏都是華麗的，但“秋光”“冷”卻反襯出繁華背後的冷落。第二句“輕羅小扇撲流螢”，這裡有兩個意象：“輕羅小扇”和“流螢”。“輕羅小扇”是輕巧的絲質團扇。團扇出現在西漢時期，又稱絹宮扇、合歡扇，是當時妃嬪仕女的飾品。相傳漢成帝的妃子班婕妤由於趙飛燕姐妹誣陷迫害，為自保請求居住深宮，寫了一首《團扇歌》（又稱《怨歌行》）：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”從 此“秋扇見捐”就成了美人失寵的代名詞。“流螢”是指飛舞的螢火蟲。有螢火蟲，說明這個地方少有人來，因為螢火蟲通常是生在荒涼的草叢間。這也說明了宮女生活的孤寂。

關於這首詩，有一種觀點認為，杜牧是借宮怨寫自己。如同曾經受寵的美人一樣，杜牧也曾有過官場上的春風得意，無奈生不逢時，又陷入當時的牛李黨爭，空有滿腔熱血，卻沒有機會施展自己的才能。那杜牧到底是不是想表達這樣的意思呢？這個問題可能只有他自己才知道了。

第三首詩：秋思

這首詩我想補充談一談第一句“洛陽城裡見秋風”，這裡有一個典故。出處在《世說新語·識鑑》：“張季鷹闢齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羮、鱸魚膾，曰‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡，以要名爵’，遂命駕便歸。”說的是晉代吳中人張翰被齊王徵召到京城洛陽任東曹掾官職，有一天他見到颳起了秋風，想起了家鄉吳中的菰菜羮、鱸魚膾，說道：“人生最可貴的就是活得遂心順意，怎麼能被官職捆住手腳，羈留在離家幾千裡的地方求取功名利祿呢？”於是讓車伕駕起車回家去了。張籍祖籍吳郡，此時客居洛陽，情況與當年的張翰很像，所以當他“見秋風”而起鄉思的時候，也許曾經聯想到張翰的這段故事。因為種種原因他不能效仿張翰命駕而歸，只好修一封家書來寄託對家人的思念。鄉思強烈，欲歸而不得，這封小小的信件便成為了連結詩人與家鄉的最重要之物。

好啦，關於《楓橋夜泊》《秋夕》與《秋思》，今天就說這麼多，大家可以結合前面三期節目一起回顧，可以相對完整地瞭解這三首詩~歡迎大朋友小朋友們在評論區留言繼續補充或是寫下你的感受，下一期，我們將會繼續畫橋會客室的對談，期待你的關注哦~我們下次再見啦，拜拜~