梧桐引鳳，寫梧桐花開，這些詩詞名句堪稱優美

梧桐是一種非常奇特的樹，它不但在我國有著悠久的歷史，而且文人墨客非常喜歡它，為它寫出了最早的詩詞歌賦，賦予了它最優美的神話傳說。

《詩經》是我國先秦時期第一部詩歌總集，裡面就有“鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽”的詩句。可見在三千年前的商朝，人們就有了梧桐崇拜。

不但是有梧桐的記載，而且還產生了鳳凰非梧桐不棲的傳說。直到如今，家有梧桐樹，引得鳳凰來，仍然是一句吉祥語。因此梧桐和鳳凰就成了吉祥繁盛的象徵。

梧桐樹材質優良，還是造琴的好材料。相傳春秋時期的吳王夫差就建有梧桐園，又名琴園。據說五絃琴就是梧桐木製作的，為此還留下了削桐為琴、練絲為弦的美談。

梧桐樹的種類和別名有很多，如青桐、梧桐、泡桐、碧梧、庭梧、刺桐等。古人詩歌中寫梧桐樹，有人不太清楚，就乾脆籠統地叫桐樹或桐花。下面我們就來欣賞一組寫桐樹桐花的詩詞名句。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。（李白《秋登宣城謝脁北樓》）

這是李白寫漫遊吳越登上謝朓樓時所看到的景色。安徽宣城的秋天，橘子和柚子都已泛黃成熟，樹叢中有一種寒冷肅殺之氣。梧桐葉隨風飄零，給人一種悲壯蒼涼之感。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》）

梧桐因為葉子粗大，在風雨中發出拍打的聲音，因此也用來描寫孤獨寂寞和離愁別恨。這裡就是亡國之君李煜被宋朝俘虜，囚禁在一座寂寞深院裡的落魄感受。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時（白居易《長恨歌》）

白居易寫唐玄宗李隆基和楊貴妃楊玉環的愛情故事，用安史之亂前後的景色進行對比，以昔日春風桃李的盛況，來襯托後來秋風秋雨的淒涼，突出一種悲劇的氛圍。

香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝（杜甫的《秋興八首》）

這是杜甫在夔州時回憶安史之亂前長安的繁華和富庶。那個時候他經常飲酒吟詩，春遊長安城。看到富貴人家用香稻餵養著鸚鵡，梧桐樹上還棲息著鳳凰，曲江池一帶更是美景如畫。

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜（王昌齡《長信怨》）

王昌齡這是描寫宮怨的。一個宮女在寂寞的深宮中，百無聊賴，只有計時的滴漏陪伴著她。水井旁邊的梧桐葉子已經枯黃，紛紛飄零。寒露為霜，但她還不願意把珠簾放下來，好像有所等待。

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁（徐再思《水仙子·夜雨》）

元代詞人徐再思寫漂泊在外遊子的羈旅憂愁。一個人在異鄉難免孤獨寂寞，寄宿旅館的時候又恰逢連綿秋雨。窗外梧桐和芭蕉粗大的葉子發出蓬蓬蓬的響聲，更是使人懷念故鄉，不能入睡。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）

這句詞是蘇軾描寫自己貶謫黃州時的孤傲自許和孤獨寂寞。半邊殘月掛在稀疏的梧桐樹上，三更半夜，報時的滴漏更顯得寂靜。一個人就像失群的孤雁那樣輾轉反側，徘徊無助，夜不能寐。

桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲（李商隱《韓冬郎即席為詩相送--》）

這句詩是李商隱在稱讚韓偓的才華超過父親，必將大有作為。韓偓即將隨父親到果州去上任，要路過丹山，而相傳丹山是出鳳凰的地方。李商隱把他們父子比作鳳，說在桐花盛開的萬里丹山路上，那雛鳳的叫聲一定比老鳳的更清脆好聽。

梧桐樹的葉子粗大，樹形優美，花朵紫中帶白，白中泛紫，是極具觀賞價值的植物。而且它是棲息鳳凰之樹，非常吉祥高貴。詩人把它引入詩歌，賦予它多種寓意。它既象徵著忠貞的愛情、高潔的品格，還蘊含著詩人豐富的感情色彩。

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