刑罰的起源——《論犯罪與刑罰》讀書筆記

每個法學生在踏進法學大門的時候，都會被推薦一本書《論犯罪與刑罰》。此書是近代刑法學的開山鼻祖，成書雖然很早，但對於今天的法學法律來說仍具有重大意義，其重要性前人之述備矣，我們直接進入第一章的內容，帶大家簡單讀一下。

一個不容忽視的背景

讀懂一本書，不能繞過作者，這裡簡單交代一下貝卡利亞寫書的時間背景。

貝卡利亞的這本書創作於1764年，也就是西歐封建社會的末期，當時在封建刑法制度的矇昧主義下不斷激化出了各種社會矛盾。

經濟基礎決定上層建築。隨著資本主義生產關係的不斷髮展，新興資產階級日益強烈地要求自己的財產權利、人身自由以及他們所建立的生產方式和生活方式得到國家的保護。這極大程度上促進了法律觀念的轉變。

內容

貝卡利亞

認為，刑罰是人們放棄一小份自由換取的保護其他自由的工具。為了約束人們侵犯他人權利的慾望，需要易感觸的力量：刑罰。

刑罰作為一種國家約束，其作用只在於當人們為追求個人慾望而相互發生衝突時，阻止惡果的產生，但是他絕對不追究人的內心慾望，這也就是我們常說的，法律只調整行為，不懲罰思想。

既保護個人的自由，又維護了社會的必要秩序，既承認個人的慾望是人自然本性的正常表現，又要求防止這種慾望的衝突使社會陷於混戰，這就是貝卡利亞刑法學說的核心思想。

這就就是《論犯罪與刑罰》第一章內容的大概介紹，文章詳細內容在後面的圖片裡，大家可以仔細閱讀一下。

最後也說一下中國古代的刑罰起源認識。不是我們這裡介紹的重點，大家就當多瞭解一點知識。

中國古代的刑罰起源有很多說法，我們一般認為“刑起於兵，法源於禮”。

中國古代刑罰也經歷了兩個大的階段，首先是奴隸制五刑即“墨、劓、刖、宮、闢”。到隋唐時期逐漸確立封建制五刑即“笞、杖、徒、流、死”