義烏的“河坊街”：千年佛堂的傳奇故事！

佛堂古鎮，位於全球最大的小商品之都——浙江金華義烏市南部，是義烏市第一大鎮，國家級歷史文化名鎮。

佛堂因佛而名，因水而商，因商而盛，建鎮歷史悠久，文化底蘊濃厚，曾經有“小蘭溪”之稱，且被譽為“千年古鎮、清風商埠、佛教聖地”，是浙江四大古鎮之一，至今已有1000多年曆史。

1931年杭江鐵路通車前，佛堂鎮憑藉義烏江水運優勢成為本地經濟、交通中心，有“小蘭溪”的美譽。

義烏的“河坊街”——佛堂老街

到佛堂，不能錯過的，是到這裡的老街走一走，對於金華和義烏人來說，這裡就是他們的“河坊街”。

老街兩側特色小店、古玩木作、美食小吃……應有盡有。

每到週末，這裡熙熙攘攘，人頭攢動，好不熱鬧，成為繁忙義烏人週末或閒暇時間的好去處。

佛堂老街是一條有著300多年曆史的商貿老街，至今仍然店鋪林立，街道兩旁是各色的店鋪，依稀可見往昔商貿的繁榮。2017年第一期的《跑男》就是在這裡錄製的，讓佛堂老街一時聲名雀起。

緊臨佛堂老街附近，在佛堂古鎮內儲存下來的民居，大多是清朝時期與民國初期所建，雖為白牆黛瓦，卻不同於一般的江南建築，沿襲了徽州民居的馬頭牆。

位於佛堂老街旁的植槐堂建於清嘉慶年間，至今已有200多年曆史。植槐堂坐東北朝西南，為三進三開間兩天井、左右廂房組成二層樓式院落，通面闊25米，通進深34米，佔地面積850平方米。

除了植槐堂，佛堂鎮內以樹木命名的祠堂還有倍磊的樹滋堂、田心村的樹聲堂以及日順裡的植槐堂，其中最有名的還是要數植槐堂。

關於植槐堂，說起來它還有一段典故：成語“前人種樹，後人乘涼”就出自王氏祠堂“三槐堂”的堂號，至今居住在佛堂日順裡的“植槐堂”王氏後人仍津津樂道其先祖王旦和這個成語的驕傲往事。

《宋史·王旦傳》曾專門記載了這個有趣的故事：王旦的父親王祐為勉勵子孫立志求進，以槐樹象徵淵博的學問和崇高的地位，便在庭院中手植三株槐樹，說：“吾之後世必有為三公者，此其所以志也。”後來他的次子王旦在宋真宗時拜相，人們就稱其家族為“三槐王氏”。王旦生三子，長子王雍為國子博士，次子王衝為左贊善大夫，三子王素仁宗時任工部尚書。各地“三槐堂”、“槐蔭堂”成為王氏風範的象徵，在海內外廣泛播揚。

水運重鎮“小蘭溪”

明清乃至民國時期，義烏江是義烏東、西、南各鄉的水運要道，佛堂是當時主要的水運碼頭，因而帶來了航運業、商業、服務業的繁榮。

從佛堂出發，上溯可達東陽的巍山，下行可達金華、蘭溪、杭州、衢縣、常山，沿新安江逆流而上，可直達古徽州地區，走水路可通竹筏和3至5噸的木帆船。

歷史上的佛堂因水運而成重鎮，盛極一時，有“南負雲黃（山）、北臨大溪（江），跨以浮樑（橋），船隻泊岸如蟻附”。曾經有“小蘭溪”之稱。

清代乾隆帝在位時，義烏知縣楊春暢在《萬善橋記》中寫佛堂鎮是“四方輻輳，服賈牽車，交通鄰邑”，足以見得佛堂鎮在220多年前已負有盛名，到清末民初時期，佛堂已成為“浙東四大重鎮”之一。

佛堂源起的傳奇故事

佛堂鎮的來歷，有著神奇的傳說。

據《傅大士文集*嵩頭陀傳》和《（嘉慶）義烏縣誌》記載，相傳在南北朝時，天竺國有位嵩頭陀，名字叫達摩的，在南朝梁代武帝天監年間（公元502-519年）到了 烏傷，居住在香山的巖谷叢林中。

後來，達摩雲遊到松峭山，與梁朝侍郎烏傷人 樓偃相遇，兩人志趣相近，談得很投機，達摩就邀請樓偃次年回烏傷募建香山寺，樓偃欣然應允。寺建成後，達摩就成了寺中的方丈。

梁代普通二年（公元521年）3月14日，達摩到附近村莊參加齋會，齋會結束後，達摩就不肯回寺，眾人苦苦相留，達摩說：“貧僧緣會而來，緣盡而去。”眾人見達摩去意已決，只得揮淚送別。

達摩向南而去，到了金山。當時，由於連日暴雨，江水猛漲，有的堤岸已衝開缺口，洪水無情地淹沒了田野，地勢低窪的村莊也浸在水中，村民有的爬在屋頂，有的爬在樹上，有的已被洪水沖走，在水中掙扎，情況十分危急。江上雖有幾隻木船，面對驚濤駭浪，都泊在堤岸邊，畏縮不前。

老街東入口這棵古樟樹已有210年樹齡

達摩是一位高僧，神通廣大，面對此情此景，口唸咒語，把隨身攜帶的鐵魚磬（一種用鐵製成，形如魚的 法器）拋入空中，只見鐵魚磬放出萬道光芒，變成一隻木船飄入江中。

達摩又伸手一指，木船就向被洪水圍困的百姓快速駛去，船在洶湧的波濤中，迂迴曲折，直至把所有受難的百姓全部救起送到堤岸上，達摩才收回鐵魚磬，並把一把雨傘放在水上，自己坐在傘上飄流過江，到稽亭塘點化傅翕（即後來的傅大士）去了。

為了感謝達摩救人的大恩大德，老百姓建了一座渡磬寺，供人們頂禮膜拜。寺中有一楹聯：“佛光透彩傳萬代，堂燭生輝照四方。”人們就以上下聯的第一字，取地名為“佛堂”，而渡磬寺又稱古佛堂。

佛堂人民十分珍惜這座古寺，幾經修繕，幾經重建，渡磬寺至今仍完好保留在鎮西。

（【浙一條】原創匯編，圖片由【浙一條】拍攝首發）

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