孫悟空面對自稱南山大王的豹子精，怎麼先是暴怒後面又慫了？

今年年初，《西遊記》中金錢豹子精突然火了，原因很簡單——他諧音“金錢豹富”，誰不喜歡“暴富”呢？

但一笑今天才說這個話題，是不是有些晚了？

好吧，咱們說點別的——孫悟空為什麼一見這個豹子精就很不爽，但又遲遲不殺了他呢？

準確地說，孫悟空是在豹子精做了自我介紹以後發飆的，他說：

“這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。你這個孽畜，敢稱甚麼南山大王，數百年之放蕩！”

妖精自稱“大王”不是很平常的事情嗎？孫悟空為什麼把太上老君、如來佛祖、孔聖人都搬出來了呢？

問題就出在稱號裡的“南山”二字上。

豹子精本來住在隱霧山，但他卻號稱“南山大王”——很明顯，他是找了個名氣很大的山名來給自己臉上貼金。

在中國的神話傳說中，名氣最大的“南山”，其實就是我們現在位於陝西省西安附近的終南山。

終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，是儒道佛三家共同的聖地。

在道教中，終南山是老子講授《道德經》的地方，也是全真教的發源地，《神鵰俠侶》中的活死人墓就在終南山。終南山是道教的發祥地之一，號稱“洞天之冠”和“天下第一福地”。除了老子以外，姜子牙、張良、王維、王重陽等都在此隱居過。

在佛教中，中國佛教8個宗派中有5個的祖庭或中心寺院在這座山上。並且，僧肇、道生、道融、道宣等高僧都曾在終南山隱居修煉。

在儒教中，終南山由於離長安近，是讀書人“離城不離塵”，透過隱居揚名再進入仕途的最佳地點，有“終南捷徑”之稱，也被譽為“隱居第一山”。

——這麼說吧，終南山就相當於耶路撒冷。一個妖精聲稱自己是“南山大王”，就相當於一個邪教頭目說自己是“耶路撒冷之王”一樣，信耶穌的和信默罕默德的都不容他。而作為道教、佛教的雙重弟子，孫悟空更是不能容忍這個稱號。

但孫悟空發了一頓飈以後，又突然慫了。他沒有馬上打死這個豹子精，就連變化進入妖精洞中救唐僧，也是反覆來回躊躇好幾次：

好大聖，飛在中堂，東張西看，見旁邊有個小門兒，關得甚緊，即從門縫兒裡鑽去看時，原是個大園子，隱隱的聽得悲聲。徑飛入深處，但見一叢大樹，樹底下綁著兩個人，一人正是唐僧。……行者道：“師父莫只管叫名字，面前有人，怕走了風訊。你既有命，我可救得你。那怪只說已將你吃了，拿個假人頭哄我，我們與他恨苦相持。師父放心，且再熬熬兒，等我把那妖精弄倒，方好來解救。”

行者暗喜，才跳下來，現出本相。耳朵裡取出棒來，幌一幌，有鴨蛋粗細，噹的一聲，把旁門打破，跑至後園，高叫：“師父！”長老道：“徒弟，快來解解繩兒，綁壞我了！”行者道：“師父不要忙，等我打殺妖精，再來解你。”急抽身跑至中堂。正舉棍要打，又滯住手道：“不好！等解了師父來打。”復至園中，又思量道：“等打了來救。”如此者兩三番，卻才跳跳舞舞的到園裡。

孫悟空這明顯是在拖延時間啊。

因為這時候的孫悟空有了那麼多次抓了妖精又不得不放了的經歷，又聽這豹子精叫“南山大王”這麼牛的稱號，就懷疑這豹子精背後有人，所以故意拖時間好讓幕後主使現身。

但磨嘰來磨嘰去，孫悟空始終沒有見到哪位神佛下來現身，因此孫悟空就放心了——看來這豹子精沒背景。

但這豹子精真沒有來歷嗎？

還是有的。

這個豹子精原型來自《列女傳》中的“南山豹”：

妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也。故藏而遠害。——《列女傳》卷二《賢明傳·陶荅子妻》

翻譯一下：

我聽說南山有一種黑色的豹，可以在連續七天的霧雨天氣裡不吃東西，這是什麼緣故呢？它是打算讓自己的毛變成有利於偽裝的花紋，以便隱藏自己、遠離天敵。

這個典故引申出“南山豹”這個詞語，用來比喻隱居伏處、愛惜其身，有所不為的人。

李白、杜甫都曾提到過“南山豹”：

我垂北溟翼，且學南山豹。——李白《經亂後將避地剡中留贈崔宣城》

隱豹深愁雨，潛龍故起雲。——杜甫 《戲寄崔評事表侄蘇五表弟韋大少府諸侄》

可是《列女傳》出身的，能是多厲害的角色？

我們形容人膽子大，常說“你吃了豹子膽了”，這豹子精也明顯是個“傻大膽”，不管三七二十一，就自封了一個唬人的號。

可稱號再唬人又怎麼樣？一旦孫悟空了解到豹子精沒有後臺、沒有背景，就唆使豬八戒“上前一鈀，把老怪築死”。——這猴子自己不出手，也是給自己留了退路的。

俗話說“壽比南山”，但號稱“南山大王”的豹子精卻遭了橫死，這也是告誡世人：人設別亂立，沒實力或者自己做不到就很容易讓自己崩掉（我不是內涵娛樂圈的某些明星哦）。正所謂：

善有善豹，惡有惡豹。不是不豹，石猴未到。