紅樓夢第四十八回精讀

一、濫情人情誤思遊藝

且說薛蟠聽如此說了，氣方漸平。三五日後，疼痛雖愈，傷痕未平，只裝病在家，愧見親友。

展眼已到十月，因有各鋪夥計內有算年帳要回家的，少不得家內治酒餞行。內有一個張德輝，年過六十，自幼在薛家當鋪內攬總，家內也有二三千金的過活，今歲也要回家，明春方來。因說起“今年紙札香料短少，明年必是貴的。明年先打發大小兒上來當鋪內照管，趕端陽前我順路販些紙札香扇來賣。除去關稅花銷，亦可以剩幾倍利息。”薛蟠聽了，心中忖度：“我如今捱了打，正難見人，想著要躲個一年半載，又沒處去了躲。天天裝病，也不是事。況且我長了這麼大，文又不文，武又不武，雖說做買賣，究竟戥子算盤從沒拿過，地主風俗遠近道路又不知道，不如也打點幾個本錢，和張德輝逛一年來。賺錢也罷，不賺錢也罷，且躲躲羞去。二則逛逛山水也是好的。”心內主意已定，至酒席散後，便和張德輝說知，命他等一二日一同前往。

夥計是舊時的店員或長工。他們和僕人不同，他們家還有少量的由妻子等人打理的田地，如這裡的張德輝家裡就還有二三千金的過活。他們有一定的人身自由，如現在才剛到十月，夥計不但可以回家算年賬，回去時東家還設酒餞行。而僕人是和主人簽過賣身契的，屬於主人財富的一部分。這類人完全沒有人身自由。如在第十九回，襲人母親來接她回家吃年茶，就得親自來回過賈母，且晚上必須得回去。

紙札是紙做的冥器。張德輝為什麼要告假呢？因為買紙札冥器要趕在清明節前後，買香扇最好的時間應在端陽節前後。

薛蟠不懂買賣行情，僅是為躲羞才出去做生意，弄不好要血本無歸，好在有張德輝協助。

晚間薛蟠告訴了他母親。薛姨媽聽了雖是歡喜，但又恐他在外生事，花了本錢倒是末事，因此不命他去，只說：“好歹你守著我，我還能放心些。況且也不用做這買賣，也不等著這幾百銀子來用。你在家裡安分守己的，就強似這幾百銀子了。”薛蟠主意已定，那裡肯依，只說：“天天又說我不知世事，這個也不知，那個也不學。如今我發狠把那些沒要緊的都斷了，如今要成人立事，學習著做買賣，又不准我了，叫我怎麼樣呢？我又不是個丫頭，把我關在家裡，何日是個了日？況且那張德輝又是個年高有德的，咱們和他世交，我同他去，怎麼得有舛錯？我就一時半刻有不好的去處，他自然說我勸我。就是東西貴賤行情，他是知道的，自然色色的問他，何等順利，倒不叫我去。過兩日我不告訴家裡，私自打點了一走，明年發了財回家，那時才知道我呢。”說畢，賭氣睡覺去了。

有薛蟠這樣的兒子，薛姨媽自是不放心，怕他在外惹事生非，闖大禍。上回，見薛蟠被打，薛姨媽就要借賈府之勢提拿柳湘蓮，現在聽薛蟠要出門遊藝，又拿不定主意，可見她是個容易莽撞且沒啥主見的家庭婦女。薛蟠雖為躲羞，但編的理由倒還有幾分道理。

薛姨媽聽他如此說，因和寶釵商議。寶釵笑說：“哥哥果然要經歷正事，正是好的了。只是他在家時說著好聽，到了外頭舊病復犯，越發難拘束他了。但也愁不得許多，他若是真改了，是他一生的福。若不改，媽也不能又有別的法子。一半盡人力，一半聽天命罷了。這麼大人了，若只管他不知世路，出不得門，幹不得事，今年關在家裡，明年還是這個樣兒。他既說的名正言順，媽就打諒著去了八百一千銀子，竟交與他試一試。橫豎有夥計們幫著，也未必好意思哄騙他的。二則他出去了，左右沒有助興的人，又沒了倚仗的人，到了外頭，誰還怕誰，有了的吃，沒了的餓著，舉眼無靠，他見這樣，只怕比在家裡省了事也未可知。”薛姨媽聽了，思忖半晌說道：“倒是你說的是。花兩個錢，叫他學些乖來也值了。”商議已定，一宿無話。

寶釵這番話，說的倒也不錯。

至次日，薛姨媽命人請了張德輝來，在書房中命薛蟠款待酒飯，自己在後廊下，隔著窗子，向裡千言萬語囑託張德輝照管薛蟠。張德輝滿口應承，吃過飯告辭，又回說：“十四日是上好出行日期，大世兄即刻打點行禮，僱下騾子，十四一早就長行了。”薛蟠喜之不盡，將此話告訴了薛姨媽。薛姨媽便和寶釵香菱並兩個老年的嬤嬤連日打點行裝，派下薛蟠之乳父老蒼頭一名，當年諳事舊僕二名，外有薛蟠隨身常使小廝二人，主僕一共六人，僱了三輛大車，單拉行禮使物，又僱了四個長行騾子。薛蟠自騎一匹家內養的鐵青大走騾，外備一匹坐馬。諸事完畢，薛姨媽寶釵等連夜勸戒之言，自不必備說。

至十三日，薛蟠先辭了他舅舅，然後來辭了賈宅諸人。賈珍等未免又有餞行之說，也不必細述。至十四日一早，薛姨媽寶釵等直同薛蟠出了儀門，母女兩個四隻眼睛看他去了，方回來。

這薛蟠出門遊藝，老虎不吃人，樣子倒嚇人，準備很充分。

薛姨媽上京帶來的家人不過四五房，並兩三個老嬤嬤小丫頭，今跟了薛蟠一去，外面只剩下一二個男子。因此薛姨媽即日到書房，將一應陳設玩器並簾幔等物盡行搬了進來收貯，命那兩個跟去的男子之妻一併也進來睡覺。又命香菱將他屋裡也收拾嚴緊，“將門鎖了，晚間和我去睡。”寶釵道：“媽既有這些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去。我們園裡又空，夜長了，我每夜作活，越多一個人豈不越好。”薛姨媽聽了，笑道：“正是我忘了，原該叫他同你去才是。我前日還同你哥哥說，文杏又小，道三不著兩，鶯兒一個人不夠伏侍的，還要買一個丫頭來你使。”寶釵道：“買的不知底裡，倘或走了眼，花了錢小事，沒的淘氣。倒是慢慢的打聽著，有知道來歷的，買個還罷了。”一面說，一面命香菱收拾了衾褥妝奩，命一個老嬤嬤並臻兒送至蘅蕪苑去，然後寶釵和香菱才同回園中來。

薛家來賈府，一共有多少人？薛家包括香菱共四人，薛姨媽有同貴同喜兩個丫鬟，寶釵有鶯兒文杏丫頭兩個，香菱有臻兒丫頭一個，薛蟠有常使小廝兩個，外加薛蟠乳父老蒼頭，諳事舊僕二名，諳事舊僕妻子二人，另還有兩三個老嬤嬤及未跟隨薛蟠出去留在家的男人一兩個人。算來二十個人左右。

如今薛蟠不在家，所以薛姨媽才把他書房裡的陳設玩器並簾幔（可見薛蟠平時睡在書房）收進自己房內。也因為薛蟠不在家，薛姨媽才又叫香菱收拾好屋子，把房門鎖嚴，晚上跟她睡一處。寶釵覺得自己在蘅蕪苑，晚上僅鶯兒一個人陪著太冷靜，所以才要香菱過去作伴。

香菱說：“我原要和奶奶說的，大爺去了，我和姑娘作伴兒去。又恐怕奶奶多心，說我貪著園裡來頑；誰知你竟說了。”寶釵笑道：“我知道你心裡羨慕這園子不是一日兩日了，只是沒個空兒。就每日來一趟，慌慌張張的，也沒趣兒。所以趁著機會，越性住上一年，我也多個作伴的，你也遂了心。”香菱笑道：“好姑娘，你趁著這個功夫，教給我作詩罷。”寶釵笑道：“我說你‘得隴望蜀’呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進園來。若有提起因由，你只帶口說我帶了你進來作伴兒就完了。回來進了園，再到各姑娘房裡走走。”

寶釵沒有答應教香菱學詩，是源於她的一貫觀點，讀書寫詩不是女孩的份內事。寶釵要香菱去問候賈府諸人，這是禮節使然。又特別交待香菱不要特意說自己已搬進園來，大概是怕有人會多想，引起誤會。總之，這都體現出寶釵會做人，處理人際關係的分寸也拿捏的恰到好處。

香菱應著才要走時，只見平兒忙忙的走來。香菱忙問了好，平兒只得陪笑相問。寶釵因向平兒笑道：“我今兒帶了他來作伴兒，正要回你奶奶一聲兒。”平兒笑道：“姑娘說的是那裡話？我竟沒話答言了。”寶釵道：“這才是正理。店房也有個主人，廟裡也有個住持。雖不是大事，到底告訴一聲，便是園裡坐更上夜的人知道添了他兩個，也好關門候戶的了。你回去告訴一聲罷，我不打發人去了。”平兒答應著，因又向香菱笑道：“你既來了，也不拜訪拜訪街坊鄰舍去？”寶釵笑道：“我正叫他去呢。”平兒道：“你且不必往我們家去，二爺病了在家裡呢。”香菱答應著去了，先從賈母處來，不在話下。

賈璉病在家裡，平兒忙忙的趕來，定是有事，故支走香菱，以便她和寶釵好談事。

且說平兒見香菱去了，便拉寶釵忙說道：“姑娘可聽見我們的新聞了？”寶釵道：“我沒聽見新聞。因連日打發我哥哥出門，所以你們這裡的事，一概也不知道，連姊妹們這兩日也沒見。”平兒笑道：“老爺把二爺打了個動不得，難道姑娘就沒聽見？”寶釵道：“早起恍惚聽見了一句，也信不真。我也正要瞧奶奶去呢，不想你來了。又是為了什麼打他？”平兒咬牙罵道：“都是那賈什麼雨村，半路途中那裡來的餓不死的野雜種！認了不到十年，生了多少事出來！今年春天，老爺不知在那個地方看見了幾把舊扇子，回家看家裡所有收著的這些好扇子都不中用了，立刻叫人各處搜求。誰知就有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家裡坐著，拿出這扇子略瞧了一瞧。據二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麇鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺，老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！”老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經許了他五百兩，先兌銀子後拿扇子。他只是不賣，只說：’要扇子，先要了我的命！‘姑娘想想，這有什麼法子？誰知雨村那沒天理的聽見了，便設了個法子，訛他拖欠了官銀，拿他到衙門裡去，說所欠官銀，變賣家產賠補，把這扇子抄了，作了官價送了來。那石呆子如今不知是死是活。老爺拿著扇子問著二爺說：’人家怎麼弄了來？‘二爺只說了一句：’為這點子小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為！‘老爺聽了就生了氣，說二爺拿話堵老爺，因此這是第一件大的。這幾日還有幾件小的，我也記不清，所以都湊在一處，就打起來了。也沒拉倒用板子棍子，就站著，不知拿什麼混打一頓，臉上打破了兩處。我們聽見姨太太這裡有一種丸藥，上棒瘡的，姑娘快尋一丸子給我。“寶釵聽了，忙命鶯兒要了一丸來與平兒。寶釵道：”既這樣，替我問候罷，我就不去了。“平兒答應著去了，不在話下。

石呆子家裡窮的沒飯吃，賈赦許他五百兩銀子一把就是不賣，並且說餓死凍死，一千兩銀子也不賣；要扇子，不如先要了他的命。足見他還真像一塊呆笨的頑石，故名為石呆子。當然，石呆子一詞，還表明他誓死不屈、誓死捍衛家中文物的堅強決心。

人家的鎮宅之寶，賈赦強買強要，這叫掠取豪奪。賈雨村為了巴結，全無正義之心，巧立名目，助紂為虐，真小人。

在這裡，平兒對賈雨村義憤填膺，寶釵聽後風平浪靜，一點氣憤感都沒有，又怎能說她憤世嫉俗呢？

這裡的石呆子，或是比喻寶玉；湘妃、玉竹，或是比喻黛玉，因瀟湘館植有大量竹子。

”要扇子，先要了我的命。“或是暗示寶玉對黛玉至死不渝的愛情。

二 、慕雅女雅集苦吟詩

且說香菱見過眾人之後，吃過晚飯，寶釵等都往賈母處去了，自己便往瀟湘館中來。此時黛玉已好了大半，見香菱也進園來住，自是歡喜。香菱因笑道：”我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了。“黛玉笑道：”既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。“香菱笑道：”果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的。“黛玉道：”什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。“香菱笑道：”怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽說’一三五不論，二四六分明‘。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩是末事，只要詞句新奇為上。“黛玉道：”正是這個道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做’不以詞害意‘。“香菱笑道：”我只愛陸放翁的詩’重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多‘，說的真有趣！“黛玉道：”斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這裡有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩熟透了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裡先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是詩翁了！“香菱聽了，笑道：”既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我帶回去夜裡念幾首也是好的。“黛玉聽說，便命紫鵑將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：”你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了。

“一三五不論，二四六分明”，是說每句中的一三五位置上的字，可平可仄，而每句二四六位置上的字，是平聲就得平聲，仄聲就得仄聲，不可亂來。其實，這並不準確，只是大致記憶法。嚴格來說，作近體詩不可這樣套。

“起承轉合”，起即開端，承即承接上句申述，轉即轉折，合即結束全詩。這是作詩的基本結構章法。

對句講究平仄相對，實對實，虛對虛。黛玉說虛對實，實對虛，是口誤。這是就詩的音樂美而言的。因為這樣，一首詩才讀起來朗朗上口，節奏感強。

陸放翁，就是陸游。”重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。“意思是”未捲起的多重簾幕使室內薰香味保留更久，古舊的硯臺被磨得微微下凹能聚攏更多的墨液。“詩句意境淺顯，故黛玉說它”淺近“。

王摩詰，王右丞，都指王維。唐代詩人、畫家。尤長五言，多詠山水田園。宋蘇軾贊他”詩中有畫，畫中有詩“。學他的詩有利快速進入詩情畫意中。

老杜，即杜甫。他的律詩表現範圍廣：應酬、詠懷、羈旅、宴遊、山水，時事，都有佳作。他的律詩合律，且又極盡變化之能事，渾融流轉，卻又無跡可尋。學他的詩，有利體會到真景物，真感情，明白什麼才叫情景交融，什麼才是詩的功力。

李青蓮，即李白。他的絕句（五絕、七絕）自然明快，飄逸瀟灑，以簡潔明快的語言表現出無盡的情思，留下許多膾炙人口的著名詩篇。學他的詩，可培養詩的個性和浪漫的想象力。

應瑒，東漢末文學家，建安七子之一；

謝是謝靈運，他和陶淵明一樣，是山水田園詩派的代表人物，被稱為山水田園詩派的鼻祖。

阮是阮籍，竹林七賢之一，清淡、飲酒、研究玄學。

廋是庾信，鮑是鮑照，兩人都是南北朝時期的詩人。

香菱先被拐子拐走，也許是柺子想她今後能賣個好價錢，不知怎麼弄的，讓香菱識了字。她能偶爾弄一本舊詩偷空兒看上一二首，就證明了這點。

香菱樂學，偷空也要看上一二首，求寶釵教她，被婉拒後，仍不灰心，一來到大觀園，就又求黛玉。她求學心切，積極主動。

香菱善學，當黛玉講解完詩的結構章法後，她便立即明白了”這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。“

香菱還能苦學，一回到蘅蕪苑，便在燈下把王維的五言律一首一首認真讀起來，寶釵數次催她睡覺，她都不睡。

黛玉樂於人師，當任不讓，熱情大方，率真自信。她不僅學識淵博，而且深諳教藝。

她首先鼓勵香菱樹立信心：學詩”什麼難事？“”你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是詩翁了。“有了這種鼓勵，香菱才會有自信心；有了自信心，才能有興致學下去。

接著簡單明瞭介紹了作詩的結構章法（起承轉合）和對句規則（平仄相對、虛實相對）。然後再強調詩歌創作要有破有立，即不必過於拘泥於形式（平仄、虛實相對）（破）。”若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。“（立）。

何為奇句？奇句就是有言外之味，畫外之意，弦外之音的句子。如寶釵的”淡極始知花更豔“就是這樣的奇句，越琢磨越覺得意味深長。

然而，黛玉又強調”第一立意要緊“（立），不能只講究詞彙華麗，以致”以詞害意“（破）。

什麼是立意？立意就是作詩前應明確的創作意圖，包括詩的主題思想和構思設計等。往往一件作品能否成為傳世佳作，就決定在立意上。所以，它是”第一要緊“事。

總之，黛玉強調奇句重要，立意要緊，奇句要服務於立意。

可見，黛玉講述提綱挈領，高屋建瓴，道規律，明要旨，生動形象，深入淺出。

再接下來，黛玉則積極引導香菱循序漸進，要重視積累和感悟。先讓香菱讀王維五言律詩一百首”細心揣摩透熟“，進入詩情畫意的意境中。

再讀杜甫七言律詩一二百首，體味真景物、真感情，明確詩的功力。

最後要求讀李白的絕句一二百首，學會培養詩的個性和想象力。

可謂難度越來越大，要求越來越高。

王維是詩佛，杜甫是詩聖，李白是詩仙，要學就學一流的。黛玉這種引導，是要使香菱明白”取法乎上“的重要性。

一日，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟的送了書來，又要換杜律。黛玉笑道：”共記得多少首？“香菱笑道：”凡紅圈選的我盡讀了。“黛玉道：”可領略了些滋味沒有？“香菱笑道：”領略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽。“黛玉笑道：”正要講究探討，方能長進。你且說來我聽。“香菱笑道：”據我看來，詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。“黛玉笑道：”這話有了些意思，但不知你從何處見得？“香菱笑道：”我看他《塞上》一首，那一聯雲：’大漠孤煙直，長河落日圓。‘想來煙如何直？這日自然是圓的：這’直‘字似無理，’圓‘字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有’日落江湖白，潮來天地青。‘，這’白‘’青‘兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容的盡，念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄欖。還有’渡頭餘落日，墟里上孤煙。‘，這’餘‘字和’上‘字，難為他怎麼想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾顆樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。“

由此可見，黛玉在教學中強調自學，重視讀說聽的綜合訓練，注重實踐與探究，重視能力培養。

這裡又表現出香菱的善學。她說”詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。“這說明她悟出了王維詩的畫外之意，悟出了詩的真諦。

”大漠孤煙直，長河落日圓。“大漠就是浩瀚無邊的大沙漠，由於它沒有什麼奇觀異景，烽火臺上的一股濃煙就顯得格外醒目，故用一個”孤“字。烽火臺上濃煙近看肯定是裊裊上升，但詩人站在遠處看，就是”直“的了。

由於沙漠地帶沒有山巒樹木，黃河一眼望不到邊，惟”長“字才能形容得盡。這時候倒映在河中的紅日就會讓人感覺格外渾圓。這就是香菱說的”有似乎無理的，想去竟是有理有情的。“這說明香菱開始悟出了詩的滋味。

然而，詩人卻又是將自己的孤寂情懷融化於自然景物中。這就是香菱說的”有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的。“表明香菱開始悟出了詩的真諦。

“落日江湖白，潮來天地青。”若晚霞仍掛天空，自然是江湖落日圓，但若日已西沉，江湖水面在落日餘暉的映照下一定是白茫茫一片。

青天指藍色天空。潮水來臨，碧浪滔天，天地間彷彿都染成了碧藍色，渾然一體。就像香菱說的念在嘴裡倒像有幾千斤重（碧浪滾滾而來的氣勢）的一個橄欖（天地間染為一體的碧藍色）。香菱是真悟出了詩的意境。

“渡頭餘落日，墟里上孤煙。”意思是渡頭那邊的太陽已下山，村子裡的炊煙一縷縷的飄散。香菱將上京時看到的情景與詩結合起來，加以聯想，使樸素的感性上升到理性的殿堂，再次表現出她對詩歌特有的領悟力。

正說著，寶玉和探春也來了，也都入坐聽他講詩。寶玉笑道：”既是這樣，也不用看詩，會心處不在多，聽你說了這兩句，可知三昧你已得了。“黛玉笑道：”你說他這’上孤煙‘好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個淡而現成。“說著便把陶淵明的”曖噯遠人村，依依墟里煙。“翻了出來，遞與香菱。香菱瞧了，點頭歎賞，笑道：”原來‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的。“寶玉大笑道：”你已得了，不用再講，越發倒學雜了。你就作起來，必是好的。“探春笑道：”明兒我補一個柬來，請你入社。“香菱笑道：”姑娘何苦打趣我，我不過是心裡羨慕，才學著玩罷了。“探春黛玉都笑道：”誰不是頑？難道我們是認真作詩呢！若說我們認真成了詩，出了這園子，把人的牙還笑倒了呢。“寶玉道：”這也算自暴自棄了。前日我在外頭和相公們商議畫兒，他們聽見咱們起詩社，求我把稿子給他們瞧瞧，我就寫了幾首給他們看看，誰不真心歎服。他們都抄了刻去了。“探春黛玉忙問道：”這是真話麼？“寶玉笑道：”說謊的是那架上的鸚哥。“黛玉探春聽說，都道：”你真真胡鬧！別說那不成詩，便是成詩，我們的筆墨也不該傳到外頭去。“寶玉道：”這怕什麼！古來閨閣中的筆墨不要傳出去，如今也沒有人知道了。“說著，只見惜春打發了入畫來請寶玉，寶玉方去了。香菱又逼著黛玉換出杜律來，又央黛玉探春二人：”出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正。“黛玉道：”昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。‘十四寒’的韻，由你愛用那幾個字去。“

三昧本是佛教用語，意思是止息雜念，使心神平靜，借指要領、真諦。

寶玉這裡是說香菱已懂得了做詩的要領和竅門。

“曖曖遠人村，依依墟里煙。””意思是依稀可見的遠處村落，上方炊煙縈繞似不忍離去。這是用擬人化的手法寫炊煙。香菱聰穎靈秀，根基天分好，一看便知“墟里上孤煙”的“上”字是從這裡的“依依”二字化出來的。難怪黛玉誇她“極聰明伶俐”，後文中寶玉誇她“地靈人傑”。所謂“化出來的”就是仿寫，但仿不是照抄，得仿出新意。如王維“墟里上孤煙”，則是用白描法來表現黃昏村落炊煙裊裊上升的景象，與陶詩中的擬人化顯然不同。黛玉說“更比這個淡而現成”，就是要告訴香菱這個道理。

香菱央求黛玉探春出題，再次表現出她的樂學。黛玉再次鼓勵她：“你竟作一首來”，將讀說聽訓練又加上了關鍵的一步“寫”的訓練，這是能力提升最重要的環節。

寶玉探春都對香菱學詩給以鼓勵褒揚，與寶釵的婉拒形成了鮮明的對比。

由黛玉探春罵寶玉胡鬧，說“我們的筆墨也不該傳到外頭去”，表明當時社會普遍認同的價值觀是“女子無才便是德”。

香菱聽了，喜的拿回詩來，又苦思一回作兩句詩，又捨不得杜詩，又讀二首。如此茶飯無心，坐臥不定。寶釵道：“何苦自尋煩惱，都是顰兒引的你，我和他算帳去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”香菱笑道：“好姑娘，別混我。”一面說，一面作了一首，先與寶釵看。寶釵看了笑道：“這個不好，不是這個作法。你別怕臊，只管拿了給他瞧去，看他是怎麼說。”香菱聽了，便拿了詩找黛玉。黛玉看時，只見寫道是：

月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫樓。

黛玉笑道：“意思卻有，只是措辭不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”

此時的香菱為作詩，“茶飯無心，坐臥不定”，成“詩呆”了。

皎皎：潔白。

影團團：斑駁的月影。

野客：遊子。

玉鏡、冰盤，都指月亮。

譯文

月亮掛在寒夜天中央，皎潔的月光投下一片片斑駁的影子。詩人常思玩月以助詩興，遊子因望月徒添憂愁而不忍觀。翡翠樓邊，珍珠簾月都能看見天空中懸著一輪圓月。美好的夜晚何必點燃銀白色的蠟燭，清朗的夜空中，月亮的光彩輝煌燦爛，映照著畫欄。

解析

本詩就一個意思，讚美月光美好，故黛玉說“意思卻有”。也就是說立意有了。

王維詩是詩中有畫，描繪景物多采用白描法，香菱這詩也有點這個味道。然而，王詩意境寬闊，耐人尋味，但她不僅沒意境，還犯了堆砌辭藻的錯誤，如玉鏡、冰盤，都是形容月亮圓，月光皎潔，兩次連用於同一聯中，重複。故黛玉說“措辭不雅”，“被他（王維）縛住了”。

詩貴在寄情寓興，本詩實是為詠月而詠月，缺乏真情實感。

香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異。李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信，都遠遠的站在山坡上瞧著他。只見他皺一回眉，又自己含笑一回。寶釵笑道：“這個人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下，沒一頓飯的工夫天就亮了。我就聽見他起來了，忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一回來了，呆了一日，作了一首又不好，這會子自然另作呢。”寶玉笑道：“這正是‘地靈人傑’，老天生人再不虛情性的，我們成日嘆說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日，可見天地至公。”寶釵笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學什麼有個不成的。”寶玉不答。

如今的香菱又成“詩瘋”了。寶玉說的“可惜他這麼個人竟俗了”，意思是說香菱那麼聰慧靈秀，怎麼就落成個婢女？

只見香菱興興頭頭的又往黛玉那邊去了。探春笑道：“咱們跟了去，看他有些意思沒有。”說著，一齊都往瀟湘館來。只見黛玉正拿著詩和他講究。眾人因問黛玉作的如何。黛玉道：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過於穿鑿了，還得另作。”眾人因要看詩時，只見作道：

非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初幹。只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢醒西樓人跡絕，餘容猶可隔簾看。

寶釵笑道：“不像吟月了，月字底下添一個‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來詩從胡說來，再遲幾天就好了。”香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來。只見他姊妹們說笑，便自己走至階前竹下閒步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。一時探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閒閒罷。”香菱怔怔答道：“‘閒’字是‘十五刪’的，你錯了韻了。”眾人聽了，不覺大笑起來。寶釵道：“可真是詩魔了。都是顰兒引的他！”黛玉笑道：“聖人說：‘誨人不倦。’他又來問我，我豈有不說之理。”李紈笑道：“咱們拉了他往四姑娘房裡去，引他瞧瞧畫兒，叫他醒一醒才好。”

譯文

不像銀不似水的月華把窗戶映得寒涼，且看晴朗的夜空中護託著一輪如玉般的月亮。浸染在銀色月輝下的朵朵疏淡的梅花散發出濃郁的芳香，絲絲柳條在微風中拂幹了清露。只疑為淡淡的白粉塗在金色臺階上，又彷彿薄薄的輕霜飛灑在玉欄。一夢醒來西樓一片寂靜，只見夜空中的殘月還可隔簾遙視。

解析

詩的首聯首句便是寫月色，偏題。首聯下句“試看晴空護玉盤”，有色有輪，算是回到詠月本身，切了題，也較生動形象。頷聯透過“淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初開。”烘染出月色的柔和溼潤，很有情韻，但仍因有“色”無“輪”而跑題。頸聯按詩的結構章法應轉折，但這裡仍是緊扣著月色不放，結果又跑題又不合章法。

看得出，本詩比前一首已經有了極大的進步。但由於詩人仍然只知在月景中轉圈，翻來覆去，卻又缺乏王維詩那種深邃的意境，給人的感覺是牽強附會，即黛玉說的“穿鑿”。可見，仍被王詩縛住，未能跳出圈子。在寄情寓興方便仍未得到拓展，因而詩的內容還顯得單一而不夠充實，詩的意蘊還不夠醇厚。

正像寶釵說的，如今的香菱不僅廢寢忘食，而且挖心搜膽，心不旁騖，成“詩魔”了。

說著，真個出來拉了他過藕香榭，至暖香塢中。惜春正乏倦，在床上歪著睡午覺，畫繒立在壁間，用紗罩著。眾人喚醒了惜春，揭紗看時，十停方有三停。香菱見畫上有幾個美人，因指著笑道：“這一個是我們姑娘，那一個是林姑娘。”探春笑道：“凡會作詩的都畫在上頭，快學罷。”說著，頑笑了一回。

各自散後，香菱滿心裡還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以後上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。一時天亮，寶釵醒了，聽了一聽，他安穩睡了，心下想：“他翻騰了一夜，不知可作成了？這會子乏了，且別叫他。”正想著，只聽香菱從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”寶釵聽了，又是可嘆，又是可笑，連忙喚醒了他，問他：“得了什麼？你這誠心都通了仙了。學不成詩，還弄出病來呢。”一面說，一面梳洗了，會同姊妹往賈母處來。原來香菱苦志學詩，精血誠聚，日間作不出，忽於夢中得了八句。梳洗已畢，便忙碌出來，自己並不知好歹，便拿來又找黛玉。剛到沁芳亭，只見李紈與眾姊妹方從王夫人處回來，寶釵正告訴他們說他夢中作詩說夢話。眾人正笑，抬頭見他來了，便都爭著要詩看。且聽下回分解。

畫繒：這裡指絹畫。

此時的《大觀園畫》仍“十停方有了三停”，遠沒畫成呢。

從文中可知，藕香榭是惜春居處，但她住在暖香塢。

香菱如此苦志學詩，精血誠聚，看來這最後一首詩要成功了，她真要成“詩仙”了。