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魯迅才清楚:禮教塑造的生命——孩子是千年文化的鮮活標本

由 靈拙說教育 發表于 人文2022-09-11
簡介不知道過了多久——似乎漫長得沒有盡頭,老師終於赦免我:讓我坐下

逃之夭夭是成語嗎

魯迅才清楚:禮教塑造的生命——孩子是千年文化的鮮活標本

靈拙說教育

2022-07-11 15:16

魯迅才清楚:禮教塑造的生命——孩子是千年文化的鮮活標本

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我常對孩子講,塑造勇敢堅強叛逆的個性,剷除膽小軟弱順從的劣根,比無論怎樣的高分都更有意義。

孩子活了千歲,淪為自卑怯懦順從的犧牲品,就為教育重塑生命設定高坎兒。可教育肩負重塑自我的使命了嗎?

封建禮教的規矩早已塵封到歷史深處,可文化塑造自我生命。儘管受盡消極性格的凌虐,並飽受痛苦,卻並不覺醒,也就不僅不反抗,反而拼命維繫。教育不就是啟蒙孩子,接過魯迅的大旗,重塑生命麼?

請欣賞以下幾種場合的自我,你才切實瞭解文化劣根的頑強。

講臺比朱峰還高,自我無法攀登!三尺講臺充滿神秘和兇險,勝過冰峰。想象登上講臺,五十雙眼睛聚焦自我,是一雙雙鋒利的箭射向自我,不是魂飛魄散麼?

魯迅才清楚:禮教塑造的生命——孩子是千年文化的鮮活標本

自我蹭上講臺,頓時丟失得沒了蹤影。同學都變成陌生人,個個懷著鬼胎要謀害自我,一張張面孔猙獰陰險,笑裡藏著刀,那是幸災樂禍;看似同情,其實落井下石。

百斤肉身不知怎麼收藏,是熱鍋上的螞蟻,又彷彿被人強行剝下衣服,變成裸體。兩眼不敢正視大家,偷覷一眼,立即收回,彷彿有鬼,可瞧天花板不對,眼珠上翻得可怕,埋下眼睛也不合適。

手腳成了多餘的部件,莫名地覺得,手腳都長得古怪,怎麼伸得老遠?兩手尤其不對頭,垂下不對,抬手撓頭不對,抱在胸前更不對,真是無所措手足啊!

最難的莫過於對嘴巴的掌控,怎麼不像是自己的?先是敲不開,頑強地緊閉,那是一種什麼況味?什麼酷刑能如此折磨自我?

嗓子打開了?怎麼聲如蚊蠅?哪是我的嗓子?啊,說了些什麼?彷彿蚊子在悲泣,哪是在講話?

殊不知,臺上幾分鐘,我已給糟蹋得體無完膚!

魯迅才清楚:禮教塑造的生命——孩子是千年文化的鮮活標本

再看課堂上發言吧!分明老師在叫自己的姓名,居然聽不見,所有人都奇怪地瞧著自我呢!自我好不容易站起身,彷彿一個巨人,由坐到起得經歷漫長的努力。儘管站起,卻彎腰曲背,歪歪扭扭,似乎要收藏形體。臉色發白——僵死的蒼白,渾身上下,沒有一絲生氣。

教室靜得惶惑,聽得見自己的心跳。很快明白,寂靜是一種壓迫,大家都在等待我發聲呢!問的什麼,老師?可一切都靜得荒誕——一場噩夢!

時間停滯,空間虛無。自我不知道在幹什麼,大家為什麼都注視著我——儘管不敢抬眼,可清楚大家的目光盯在我身上。

老師重複問題。我終於聽清,可是不知道怎麼回答,腦海空空如也,生命空空如也。不知道過了多久——似乎漫長得沒有盡頭,老師終於赦免我:讓我坐下。

魯迅才清楚:禮教塑造的生命——孩子是千年文化的鮮活標本

自我害怕見人,徹頭徹尾一匹鼠——真是屬鼠的!“膽小如鼠”就是專為我創造的成語!見到老師,那簡直是荒亂得一團糟,不知怎麼逃之夭夭的……就是見到同學,本是熟悉的,親切地笑笑,點點頭什麼的,多尋常的事兒!可在我就是嚴肅的糟事兒,扭頭就奔。眼覷了一眼,嗖地溜回,瞧著地下。面色尷尬緊張,彷彿臨到棘手的場面,魂兒也飄散……

要是同學主動招呼我,我就十分高興又感激,彷彿對我有恩似的。我也笑臉相迎,說出話來也如情如理,看不出什麼怪習性。可是一旦對方沒有發現我,招呼我,我就遭了殃,鼠一樣溜走。

我喜歡獨處,要是置身沒有人煙的地帶(也沒有任何動物),也許我會十分愜意自在。怯懦已把我凌辱得沒了人樣,儘管飽受痛苦,自我卻並沒有覺悟其荒唐,而是任其凌虐。就是公共場所,我也行止荒唐,靠著牆跟斜斜地溜,一點聲息也沒有,全然影子一枚。

原來,世上最強悍的勢力是膽小懦弱!

我對孩子說:“膽小懦弱是千年傳家寶,是文化精心打造的牢獄。膽小懦弱的魔咒牢牢地控制自我,於是社會緊閉大門,自我走投無路!不過,膽小懦弱是虛構的神龕,只要抬腳邁出去,轉眼給砸毀!”

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