康熙對待“見義勇為”的人，有什麼獎勵呢

見義勇為是一項非常高尚的品德，能在別人有難的時候伸出援助之手，這樣的行為雖然有可能面臨身體上的傷害，甚至會搭上自己的性命，但出於個人的本能，即使無能為力，相信內心都會為受害者感到憤憤不平。而對於有能力的人，而且能夠不畏暴力出手相助，哪怕霍出自己的性命也在所不惜，像這樣的人，我們不但稱其為見義勇為的英雄，而且有時還會寄予一定的獎勵。

但如果在與歹徒搏鬥過程中，導致身體負傷，卻得不到被幫助者的認可，反而糟對方認為自己是多管閒事的話，相信每個人心裡都會感到非常痛心。而在清朝康熙年間就發生了這樣一起見義勇為，導致胳膊被歹徒砍斷，而無錢醫治，甚至被汙衊為多管閒事的事情。幸好當時康熙聖明，核查此事後，立刻下令給地方縣令，不但命令必須將那名見義勇為的勇士撫養終老，而且還制定對見義勇為者予以獎賞。下面我們就看一下康熙皇帝是怎樣看待見義勇為的。

清朝康熙二十九年（1690年），南昌武寧縣有一個曾經在四川當過道臺，名叫霍晉的鄉紳，霍晉家雖然有錢，但一生愛財如命，因此，家中積蓄也越來越多，霍晉每天將家中一大串鑰匙別在身上，從來不肯經受他人。

有一天，一夥強盜得知霍晉家中富有，於是來到霍家，將所有家眷趕到院子中間，並且用刀挾持霍晉，命令其交出庫房的鑰匙。

陶尚志不僅從小父母雙亡，而且又無其他兄弟姐妹，家裡雖然還有幾畝薄田，但根本養活不了自己，因此，農閒之時就去給被人打工，以貼補家用。平時陶尚志憑藉自己的一身好武藝，不僅經常幫助他人，而且還仗義疏財，因此，很多大戶人家都喜歡僱用他打工，也曾經出重金請他看家護院，但都被陶尚志都一一拒絕了，他喜歡過閒雲野鶴，無拘無束的生活。

當晚正要入睡之際，陶尚志聽到隔壁霍家有人喊救命，便手拿木棒，不顧個人安危，翻牆進入霍宅與強盜對打起來，霍晉看到有人前來搭救，於是示意家丁護院反抗。

雙方打鬥之際，強盜看到陶尚志出眾，於是紛紛一起圍攻他，而此時手持刀槍的家丁卻不敢上前。俗話說“好虎架不住群狼”，陶尚志瞻前顧不了後，最終被其中一個強盜從背後偷襲，整根右臂膀被砍落在地，情急之下，陶尚志左手舉起木棒，用盡全力將強盜打死了。

與此同時，巡夜的更夫敲響了銅鑼，村眾們紛紛拿起鐮刀搞頭前來助陣，其餘強盜見勢不妙紛紛逃竄，村眾害怕自己受傷，也只是吶喊而不敢上前，導致強盜能順利逃走。霍晉見陶尚志身負重傷，害怕再出人命，於是叫家丁幫忙包紮傷口後，將其送回陶家。

事後，由於當時霍晉屬於退休在家的高官，於是第二天就聚集左鄰右舍作為證人，親自去到了武寧縣縣衙告狀，要求縣太爺追查餘黨，嚴懲盜賊。沒過多久，縣太爺將所有強盜捉拿歸案，並且申報各級上司，等候按理懲處。

過程中，霍晉對於陶尚志見義勇為的事情隻字未提，只說是家丁拒敵，殺死了其中一個強盜。按照《大清律例 。 刑律》規定“凡夜無敵，入人家內者，杖八十，主家登時殺死者，勿論”由此可見，家丁無罪，若是見義勇為的陶尚志殺死強盜，按照《強盜》例規定“常人捕獲強盜一名，應該賞銀二十兩，捕獲五名以上，應該賞一官”。而陶尚志與家丁殺死一名，捕獲四名強盜，按例除了賞銀之外，還應該賞陶尚志一個官職。

可令人氣憤的是，霍晉不但對陶尚志見義勇為的事情隻字不提之外，還以沒有邀請陶尚志來幫助為由，對陶尚志不予理睬，並且汙衊陶尚志深夜進入其家，非偷即盜。

陶尚志聽後，非常氣憤，於是來到縣衙告狀，不曾想，縣太爺庇護霍晉，堅持聲稱霍晉不應該深夜進入霍家，於是亂棒將陶尚志趕出縣衙。

陶尚志受此屈辱，始終咽不下這口惡氣，於是又來到南昌府告狀，卻不曾想官官相護，知府以陶尚志沒有人證物證為由，維持縣太爺的意見。

之後，陶尚志又輾轉到巡撫行轅去告狀，被守衛兵丁攔在門外，等巡撫出來之際，守在門口的陶尚志上前喊冤，希望巡撫能夠主持正義。可巡撫認為此事不歸他管，將陶尚志移送到按察使衙門，由按察使審理。

可按照當時的制度，如果府縣辦理案件出現錯誤，按察使也要承擔相應的責任，若是更正府縣的審理，就等於是承認了錯誤，看著窮困潦倒的陶尚志，覺得無利可圖後，按察使還是維持了府縣的意見。甚至認為陶尚志是無理取鬧，派人將之押回原籍看管。

叫天天不應的陶尚志，由於已經殘廢，無法耕種，最後淪落為乞丐。之後，有人得知陶尚志的冤情，在施捨之餘，建議他進京告御狀，或許能夠洗清冤屈。

聽信眾人的建議後，陶尚志趁看管人員疏忽之際，逃出武寧縣，一路乞討，輾轉來到京城，到督察院擊響登聞鼓鳴冤。康熙皇帝得知案情後，當即召集刑部官員，說到“劫盜被鄰居之人，及眾人擒獲，或為被盜之，家人擒獲，皆應賞之勵，盜若抗拒，捕者被創，應依行間，受傷例賞之”。

譯文“不管是什麼樣的人，只要能夠擒獲劫盜，都應該給予獎賞鼓勵，如果因為捕獲盜賊而受傷，就應該按照軍人在戰場上受傷一樣，不但予以獎賞，還應該予以贍養”。

康熙皇帝要求刑部議定條例，以便將來有法可依，刑部遵旨會議，最終議定條例運“嗣後，擒獲強盜之人，及拘捕被傷之人，俱分別，一二三四等，給賞銀兩，著為定例”。得到康熙皇帝的批准，並且提出給陶尚志即按此例給賞，霍晉取消其退休待遇，為民閒住，等於是革職為民。

可陶尚志的冤屈雖然被昭雪，但可見行刑部並沒有完全按照康熙帝的旨意擬定條例。因為康熙帝要將抓獲強盜受傷者，按照軍人戰場受傷的待遇給予賞金，還要贍養終身。

而按照刑部擬定的條例，即便是按照一等級獎賞，也不過是銀百兩，對於一個已經殘廢的人來說，百兩銀子用完以後又如何生活呢。康熙帝曾經意識到捕盜受傷者今後的生活問題，但刑部官員要考慮官府的財政支出，一次性的獎賞容易，長期贍養的負擔，財政是很難承擔的。

所以，在清王朝的時候，一旦發生強盜打劫案件，鄰居之人及眾人，礙於律例規定，鄰佑不前往救助便有罪，因此不得不出來救助，但也就是齊聲吶喊，卻盜而已，很少有人出頭兒去抓強盜，以免自己死傷。