「史話中國」河北·陽原

陽原縣是河北省張家口市下轄的一個縣。在河北省張家口市西南部，桑乾河流域，鄰接山西省，大秦鐵路經過境內。

西風戰馬黃沙地，古堡笛聲烽火臺，胡服騎射和漢唐盛世的光輝在這裡留下無窮韻味。因陽水流經大地這裡被稱作陽原。

考古

泥河灣，陽原縣一個不起眼的小村莊，在考古學家眼裡卻是一個非常重要的歷史地理單元。由於不斷髮現遠古人類的大量遺存，近一個世紀以來，泥河灣一直吸引著世界考古學家的目光。

1921年，法國古生物學家桑志華為即將建立的北疆博物院籌集實物標本。傳教士文森特將自己在泥河灣採集到的化石交了上去，一座古人類留給後人的巨大寶庫從此開啟。

在隨後近一個世紀的考古發掘中，380餘處早、中、晚不同時期的人類生活遺址，讓泥河灣成為全球罕見的古人類文化遺址群。

2001年，馬圈溝首次發現了人類進餐的遺蹟，大象骨骼以及眾多石製品散落，骨骼上清晰可見砍砸和刮削痕跡。一幅遠古人類肢解動物刮肉取食的場景，生動得彷彿剛剛發生，從來沒有一個遺存如此生動地呈現遠古人類的進餐。馬圈溝遺址震驚了世界。

在世界舊石器時代考古研究中，考古遺址的年代學及其各個文化層年代的確定異常重要。利用古地磁學方法，馬圈溝人類活動的年代被確認。剖面層年代的最終確定，讓馬圈溝遺址成為了迄今為止中國發現的最早的人類起源地。

由於具有重大的文化意義，2001年3月，泥河灣舊石器時代遺址群的調查與挖掘，入選“中國20世紀100項考古大發現”，泥河灣這個不起眼的小村莊再一次受到了世界的關注。

七個月後，在此又發現了層位最低、時代最早的遺址。這意味著將泥河灣盆地舊石器的年代又向前推進了數十萬年，達到距今200萬年以前。泥河灣成為非洲奧杜威峽谷外第二個距今超過200萬年的人類遺址。

數萬件古人類化石、動物化石和各種石器展示了從舊石器時代至新石器時代的演變全程。上世紀70年代，在泥河灣發現的遺址已經鐫刻在中華世紀壇青銅紀念甬道上。

進入新世紀，泥河灣的考古新發現不僅向前推進了人類歷史的年代，也告訴人們，人類不僅從東非的奧杜威峽谷走來，也有可能從中國的泥河灣走來。

鑑於泥河灣遺址在史前文化中具有的重要地位和價值。2002年，泥河灣地質遺蹟晉升為國家級自然保護區。在篝火燃燒的土地上，陽原的遠古文明溫暖照耀、綿綿不絕。那些歷經時代更迭，沉澱於土地和記憶中的過往，吸引著人們不斷探尋追索陽原的歷史。

古蹟

先有開陽堡，後有陽原城，開陽堡被稱作中國北方最古老的邑縣之一。陽原的歷史如歲月的風沙嵌入了這座古堡。

在東西長約350米，南北長約216米的近長方形城牆裡，井字結構的街道形成九宮街，城門洞內的鋪路石經過千年踩踏，光滑如鏡。

根據《史記。趙世家》的記載，戰國時期趙武靈王封長子章為代郡安陽君。趙章將治所設於安陽邑，這就是開陽堡的由來。

2300多年的漫長曆史，讓開陽堡有“開陽原縣村莊先河”之說。安陽君趙章的到來，讓安陽邑逐漸興起，但很快，趙章因不滿趙武靈王改立太子發動了沙丘宮變。

隨著宮變敗北，安陽邑逐漸衰落，到了唐代，開陽堡陰商貿再度興盛起來。作為貫通南北的交通要衝，中央政府設定了興唐府，陽原成為溝通遊牧文化與中原文化的邊貿城。

城內店鋪林立，商賈雲集，人們在戲樓下歡聚，在城隍廟前祈福。民國24年的《察哈爾省通志》說，現存的開陽堡就是唐朝所建，而開陽堡最寶貴的價值就在於保留了千年古城的整體風貌，為研究唐代建築提供了寶貴的實物資料。

為了保護古堡，當地政府為村民們選址修建了新村，大部分村民已遷出古堡，而不忘過往的老人們依然還在古堡裡為遊人講述陽原的輝煌往昔。

作為陽原的地標，開陽堡凝固了兩千多年的時光，也鐫刻了歷史的興替。西漢時設幷州代郡，下置三縣，陽原為其中之一，樸實如泥土的地名，早已在時間上定義了陽原的一山一水。

民俗

陽原是中國毛皮文化發祥地之一，也是“毛毛匠”的起源地。陽原“毛毛匠”專以碎皮縫製技巧聞名於世。

精湛的技藝是陽原“毛毛匠”的金字招牌。元朝時，陽原設有曾為朝廷生產毛皮製品的納失失局。大批西域工匠湧入陽原，各地工藝交流融合，技法日臻純熟。

明代，作為茶馬互市的貿易中心，張家口逐漸成為中國重要的皮毛集散地，來自蒙古高原的珍貴毛皮在這裡加工後銷往全國各地。

一代代陽原“毛毛匠”透過張庫大道前往蒙古烏蘭巴托和俄羅斯恰克圖經商。今天，在烏蘭巴托著名的“陽原街”依然有陽原人經營店鋪。

唯有握持本心，才能將手藝傳承。陽原人將祖輩的智慧化為對材料的珍惜和對手藝的崇敬，讓起源於陽原的毛皮文化從陽原走向了更廣闊的世界。

音律

馮子存，1904年出生在陽原縣西堰頭村。迫於生計，他很小便離家賣藝，在走南闖北的賣藝生涯中，馮子存常常孤身一人在荒無人煙的黃沙地裡騎著駱駝，迎著大風吹笛子，也因此練就出一身“頂風笛”的功夫。久而久之，人送綽號“吹破天”。

《喜相逢》是馮子存的代表作。這首流傳於內蒙古的民間小調，經馮子存的點石成金，變成了表現情人惜別重逢的經典樂曲，展現了竹笛驚人的藝術表現力，在中國笛子獨奏曲中是一座里程碑式的作品。在中國民族樂器大家族中，笛子始終扮演著配角，直到《喜相逢》的出現，這種格局才被打破。

1953年的匯演結束後，馮子存調入了中央歌舞團。曾經的流浪藝人變成了笛子演奏家，馮子存心存感激。

《放風箏》是確立竹笛獨奏樂器地位的扛鼎力作。馮子存運用自創的“飛指花舌”音，生動地模擬了風箏的升起和降落。

陽原的雄關大漠孕育了馮子存的藝術風格，在陽原，一代代年輕人傳承著馮氏的竹笛藝術。。“笛韻渾如丹鳳叫，板聲有若靜鞭鳴”，婉轉的笛聲飄蕩在陽原大地，深情的旋律是一個質樸的生命，對藝術的堅守，也是一段歷史在陽原大地上的迴響。

悠久的歷史，秀麗的山川、淳厚的鄉音、豐富的民俗，陽原如華北大地的一顆星辰熠熠閃光。烽火彌散，匠心獨鍾，樂音滌盪，古堡映霞。古老的陽原要用百萬年的宏大刻度才能丈量出它的厚重內涵。陽原是古老的，也是開放的，走出去的陽原人正向世界展示著陽原的魅力。

陽原的故事，從遠古的篝火旁冉冉升起，正向著希望的田野走去。