清明掃墓不僅是對先人的緬懷和尊重，更是對我們從何而來的追尋。

又是一年清明時節，明明春風和煦卻透著點點哀愁，千年前杜牧一句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”寫盡了清明時節的哀思與悲慼，如今千年過去，我們在這一天仍然會忍不住“借問酒家何處有”，畢竟在這個祭奠亡人的日子裡，我們也只有借酒消愁了。可是也有人說“江山代有才人出，各領風騷數百年”，中華民族五千年的歷史，文人墨客無數，也不只有杜牧寫過清明，今天我們就走進陸游的一首詩，他筆下的清明又是什麼樣子呢？

臨安春雨初霽

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

這首詩的白話譯文如下：

近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？

住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。

我鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。

呵，不要嘆息那京都的塵土會弄髒潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。

陸游的這首《臨安春雨初霽》寫於淳熙十三年，此時他已六十二歲，在家鄉山陰賦閒了五年，少年時的意氣風發與壯年時的裘馬清狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴州知府，赴任之前，陸游先到臨安去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧裡聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

此詩首聯“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”一句就直接寫出自己對於政事的興趣漸漸變淡，如同薄紗，可偏偏身不由己又有人讓他千里迢迢騎馬來到京城沾染繁華，作者寫出了自己的感受和無奈，另外有很多覺得這句話充滿了濃濃的江湖氣息，可不是嗎，江湖不也是身不由己，天下飄零的麼？

頷聯“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。他隻身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。作者描繪了一幅明豔生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在於刻畫春光，而是與前後詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。

頸聯“矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶”寫作者無聊時的舉動。陸游客居京華，閒極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“睛窗”，“細乳”即是沏茶時水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鑑別茶的等級，這裡就是品茶的意思。無事而作草書，睛窗下品著清茗，表面上看，是極閒適恬靜的境界，然而在這背後，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏願，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！

尾聯“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”收束全詩，陸機的《為顧彥先贈婦》詩中雲：“京洛多風塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這裡反用其意，其實是自我解嘲。“莫起風塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩人之願。因京中閒居無聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實為激楚之言。偌大一個杭州城，竟然容不得陸游有所作為，悲憤之情見於言外。

我們可以看出這首詞其實和清明的關係並不大，但是他最後提到“猶及清明可到家”，清明掃墓這是中華民族的傳統，清明時節一定要回鄉祭祖，這是我們對前人的尊重和緬懷，是對我們從哪裡來的追尋，我們的根永遠不能忘記，這樣我們的人生才能處處有來路。

另附筆者去年清明所作詩一首，並非專業，如果有不足之處還請各位網友多多賜教。

四月五日清明節於烈士陵園有感

青柏坡下天地旋，贏得倭寇不西越。

再憶前時清明日，小杜長安不見雪。