古琴史之絕唱《廣陵散》, 嵇康死後到底有沒有失傳

廣陵散的作者是誰

在我國的文學史上，魏晉期間有七位文學名士，他們七人的共同特點是性格狂放不羈。因常聚於竹林下飲酒，故稱“竹林七賢”。竹林七賢中有一人叫嵇康是三國曹魏時譙郡（今安徽宿縣西南）人。擅長文學，喜歡繪畫，更酷好彈琴。

相傳，嵇康的《廣陵散》彈得精妙絕倫。這支古曲同嵇康的名字聯在一起，名聞天下。後來，“竹林七賢”在司馬氏集團的勢力威脅、利誘下，漸漸分化瓦解。嵇康是個鐵錚錚的硬漢，始終不肯阿附司馬家族。嵇康與司馬氏集團勢不兩立的態度，終於給自己招來了災禍。他們羅織罪名，要殺掉他。

公元262年，統治者司馬昭下令將嵇康處以死刑。在刑場上，有三千太學生向朝廷請願，請求赦免嵇康，並要拜嵇康為師，這正是向社會昭示了嵇康的學術地位和人格魅力，但這種“無理要求”當然不會被當權者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂後繼無人。

他要過一架琴，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來為他送行的人們，要來一張琴，彈奏了最後的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神秘的曲調，鋪天蓋地，飄進了每個人的心裡。那激昂、悲壯的琴聲，感動得圍觀的人們為之飲泣灑淚。他收住琴，昂首對長天嘆：“吾死不足惜，《廣陵散》啊可惜要失傳了！”彈畢之後，嵇康從容地引首就戳，時年僅三十九歲。

在古書《太平廣記》裡記錄著有一個神鬼故事：

有一天，音樂才子嵇康夜宿月華亭，在月色之下撫琴，琴聲優雅，連附近的幽靈神鬼都被他打動。有一幽靈喜愛嵇康的音樂才華，便將《廣陵散》傳於嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。

▲文字譜

後來，嵇康被司馬昭殺害。其實，當時嵇康所說的“絕矣”並非指曲子本身，這句“於今絕矣”意在激憤之情，而且在嵇康之前，《廣陵散》就已經流傳於民間。但是，在唐代以前，古琴曲的記載方式是文字譜，用通篇的文字來記錄如何彈奏一曲古琴曲。

▲減字譜

唐代時，開始出現減字譜，但也都是用文字去表述，內容依然是用哪個指頭彈哪根弦，按哪個徽位。再加上一些輔助字，記錄彈奏的緩急程度。在西式記譜法傳入中國以前，古琴曲都是不記載旋律節奏的。

古時，琴曲一直非常講究傳承與譜系，口傳心授，因為記譜方式的缺陷不得不如此。老先生教授琴曲，開指前會言明，本曲採用哪家譜本，傳承如何，然後就是一個樂句一個樂句的教授，然後是對彈。

按照嵇康生活的年代，那個時候的曲譜是最原始的文字譜，後來到了明代才將減字譜記錄在《神奇秘譜》之中。

所以，《廣陵散》的曲譜雖然在《神奇秘譜》中有記載，但傳承自嵇康而斷。他在世時，既沒有完善的記譜方式，又沒有口傳心授的弟子，所以嵇康所彈奏的《廣陵散》，也就在他死後而絕了。