面子是給狗吃的！任正非：只有長期堅持自我批判，才有光明的未來

“極端困難，把我們逼的更團結，更先進，更受使用者喜歡，逼得我們真正從上到下能接受自我批判，自我最佳化。”

這是任正非近期的一個發言。

誠然，有無數企業、媒體和網友在議論華為如今的強大，“華為熱”已經成為一種風潮。

但我自詡也算仔細看過任正非歷年來的講話、文章，以及瞭解過華為三十年的創業歷程，對於華為的成就和強大的根源，還是不太能確定。

不過，我確信有一點是至關重要的關鍵之一，那就是任正非、華為的自我批判能力。

以客戶為中心，長期堅持艱苦奮鬥，長期堅持自我批判，這是華為的價值觀。

都知道任正非的脾氣不太好，在他發火的時候別人都是噤若寒蟬，但他對別人要求嚴，對自己更是嚴格。

他說，“我一生走過這麼多經歷，我批評別人很多，我自我批評更多，每天都想哪些事情做對了、哪些做錯了。”

真正的內心強大都是從敢於否定自己開始的。

看任正非文章和講話，自我批判的思想是一脈相承的：

1996年《反驕破滿，在思想上艱苦奮鬥》《再論反驕破滿，在思想上艱苦奮鬥》；1998年《在自我批判中進步》《一個人要有自我批判能力》；1999年《自我批判和反幼稚是公司持之以恆的方針》《自我批判觸及靈魂才能順應潮流》 ；2000年《為什麼要自我批判》；2006年《在自我批判指導委員會座談會上的講話》；2007年《將軍如果不知道自己錯在哪裡，就永遠不會成為將軍》；2008年《從泥坑裡爬起來的人就是聖人》；2010年《開放、合作、自我批判，做容千萬家的天下英雄》；2014年《自我批判，不斷超越》《一杯咖啡吸收宇宙的能量》；2016年《“前進的路上不會鋪滿了鮮花”》《華為，可以炮轟，但勿捧殺》《不分國籍、不分人種、萬眾一心用寬闊的胸懷擁抱世界、擁抱未來！》；2017年《在行政服務解決“小鬼難纏”工作進展彙報上的講話》《要堅持真實，華為才能更充實》。

“我認為太平盛世最典型的標誌，是人人都敢講真話，領導聽得進去真話。為了實現我們的目標，我們管理者必須首先進行自我批判，帶動後繼者前進。”

做企業就是這樣，只有做到足夠的真實瞭解，你才有做出正確決策的基礎，如果什麼都是想當然，自以為是，自己覺得了不起，那怎麼會有做正確的事呢？

有些錯誤和失敗的造成，往往都是因為自己先想錯了，然後才有了錯誤的行動。

馬雲曾經說過，“面對錯誤，人的本能就是找藉口，其實這是人性。但是如果我們要成功，那就必須學會反人性，學會剋制自己內心脆弱的自尊，勇於先把自己打碎，然後再重建認知，這個過程，就是你成長的過程。”

“剋制自己內心脆弱的自尊，勇於先把自己打碎，然後再重建認知”需要用到一個工具，那就是自我批評，自我批判。

卓越的企業家總是可以抽絲剝繭，洞悉經營管理的要害，任正非在華為最經常提到的就是自我批判：

“自我批判是掘松管理土壤，使優良管理紮根生長的好辦法。沒有自我批判能力的員工，不得再被提拔。三年後，凡是沒有自我批判能力的幹部，上至總裁，下至科長、工程師，將會一律被免職。”

眾所周知，華為還有個可以讓所有員工暢所欲言的“羅馬廣場”——心聲社群，任正非說，“心聲社群就是一個‘羅馬廣場’，心聲社群總體是很健康的，讓大家免費免責提意見，使華為文化得到普及理解。雖然大家在上面‘胡說八道’，針對我們說的，有很多人來評頭論足。這些跟帖就是未來將星在閃耀。我不需要知道馬甲背後是誰，但是我知道華為有人才。”

另外，為了堅持自我批判，華為甚至是很早就建立了一個公司道德遵從委員會（Committee of Ethics and Compliance），這是一個提倡、維護自我批判為主的機構，在企業界也算是頭一份兒。

道德遵從委員會雖然是一個自下而上產生的組織，但也是一個目標明確的組織，我們的目標是“多產糧食，增加土地肥力”。

自我批判固然是給自己找麻煩，是給自己施以痛苦，但它的好處也是很明顯的——多產糧食，增加土地肥力，企業的競爭力提升。

“自我批判，是思想品德、素質、技能創新的優良工具。我們一定要推行以自我批判為中心的組織改造和最佳化活動。自我批判不是為批判而批判，也不是為全面否定而批判，而是為最佳化和建設而批判。總的目標是要提升公司整體核心競爭力。”

對此，任正非在他的《華為的冬天》一文中，說得很明白。

自我批判很簡單，但很難做到，畢竟我們是個人情社會，面子大於一切，在有的地方，丟面子是可以死人的。

特別是對那些有些成就，自命不凡的老闆們來說，要他們坦承自己的錯誤和失敗，當眾自我批判、自我批判，那真是比登天還難。

老闆無論大小，哪個不是自以為是最高明、最能幹、最正確？

很長一段時期以來，領導從不犯錯已經是一種慣性，老闆永遠是英明的，就算有了錯誤那也是被下屬矇蔽的結果。

總之，員工可以犯錯，但老闆不能。

但任正非不是這樣，他認為，只有不過分顧及面子的人，才能獲得成功。

他女兒曾經說過，她父親的口頭禪就是“面子早就被狗吃了”、“面子是給狗吃的”！

在公司，他提倡“不要臉的人，才能進步”，在華為，他最不要臉，所以他進步最快，“我唯一的優點是自己有錯能改，沒有面子觀”。

“我們是為面子而走向失敗，走向死亡，還是丟掉面子，丟掉錯誤，迎頭趕上呢？”

“自我批判，是思想、品德、素質、技能創新的優良工具”

“所有幹部都應該不要‘臉’，要‘臉’的幹部沒多大出息。為什麼？好‘面子’的幹部，怎麼能做到‘三人行，必有我師呢’？沒有‘三人行，必有我師’，你又怎麼能提高呢？誰最要‘臉面’？是那些沒有學問、沒有本事的人！我最不要‘面子’，因為我知道自己有本事，我不怕任何人批評我，批評對了，我就承認錯誤，我公開承認自己有缺點、存在問題。”

“高階幹部內心強大的表現是經得起批評，真金不怕火煉。世界上肯定會有不同意見，我們一定要有戰略自信，這個自信首先是不怕別人批評。”

“只有有犧牲精神的人才有可能最終成長為將軍；只有長期堅持自我批判的人，才會有廣闊的胸懷。”

自我批判是基業長青的基石，如果老闆連自己的臉面都戰勝不了，企業有談何做大做強。

當然，過猶不及，自我批判也要適度，要健康的進行。

“我們也要告誡員工，過度地自我批判，以至破壞成熟、穩定的運作秩序，是不可取的。自我批判的不斷性與階段性要與周邊的運作環境相適應。我們堅決反對形而上學、機械教條的唯心主義，在管理進步中，一定要實事求是，不要形左實右。”

所以，我們做企業也要自我批判，但這一定要基於實事求是和客觀結果。

凡是可以自我批判的公司，一定是踏踏實實去做事的，企業的最高目標就是生存，就是活著。

任正非之所以著重強調自我批判，也是因為他懷有強烈的危機感，他從小的環境就是一種艱難求生的生活狀態，後來人到中年“人生路窄”，失業離婚，一家人擠在一間小屋子裡生活……

而被迫創業後也是時刻處在內憂外患當眾，可以說，沒有自我批判，就沒有脫胎換骨的成長，一個在這樣的環境成長起來的男人，自然可以不為外界的冷熱變化而在意，也自然可以有寵辱不驚的氣度。

《道德經》裡說，“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。”

就是這樣，批判的是“小我”，成就的是“大我”，一個“簡單做人、用心做事”的企業才能成就大業，反過來說，那種什麼都講人情的企業，又有多少心思去做事呢？

“只有長期堅持自我批判的人，才有廣闊的胸懷；只有長期堅持自我批判的公司，才有光明的未來。自我批判讓我們走到了今天；我們還能向前走多遠，取決於我們還能繼續堅持自我批判多久。”

自我批判，是為企業的基業長青之道。