水滸中的牢獄

水滸中的好漢們，好多是服過刑坐過牢的。書中自然也少不了對牢獄的描寫。說來這牢獄裡是最為黑暗腐敗的地方。書中的官府所判的若干案例，如林沖誤闖白虎堂、楊志殺牛二、宋江殺閻婆惜、武松殺西門慶和潘金蓮等，大致還算公允。我覺得還略好於《紅樓夢》中的“葫蘆僧判斷葫蘆案”。

像開封府判林沖誤闖白虎堂一案時，高俅“批仰定罪，定要問他手執利刃，故入節堂，殺害本官”，要定林沖為“該死的罪犯”，但開封府好像還多少有點包龍圖秉公辦案的傳統，並沒有完全按高俅的意思辦，推說證據不足，只判了個充軍發配這樣的“有期徒刑”。

但這牢獄之中卻黑暗無比。正像水滸中有段文字形容這牢獄之中的可怕，很是真切：

“推臨獄內，擁入牢門。抬頭參青面使者，轉面見赤發鬼王。黃鬚節級，麻繩準備吊繃揪；黑麵押牢，木匣安排牢鎖鐐。殺威棒，獄卒斷時腰痛；撒子角，囚人見了心驚。休言死去見閻王，只此便為真地獄。”

先說諸般刑具：

枷：像林沖、武松等許多好漢都帶過枷。據資料說根據囚犯罪情的輕重，規定枷的不同重量。死罪枷重二十五斤，流徒罪枷重二十斤，杖罪以下及刑訊時所用的枷重十五斤。像書中寫林沖被髮配時是“當廳打一面七斤半團頭鐵葉護身枷釘了”，算比較輕的。像楊志、武松等也是戴的“七斤半鐵葉盤頭護身枷”。看來宋時對於發配的犯人就是這個規矩。但宋江吟了反詩後，是謀反的大罪，就成了“將一面二十五斤死囚枷枷了”，“待遇”明顯高了一檔。但這個好像也是可以通融的，像林沖、楊志是開封府判的，好像還比較依法辦事，武松也得知縣照顧，都是戴了七斤半的枷服刑，但解珍、解寶蒙冤時因為毛太公要害他們，毛太公的女婿又是官衙內的執法人員，所以他倆雖不是謀反的大罪，也戴上了二十五斤的重枷。盧俊義和武松等人一樣是發配，但由於沒有人情，也給戴上了“二十斤鐵葉盤頭枷”。

鎖：這是套在囚犯頸部，用來限制囚犯行動自由的獄具，又稱鏁、鐵索，也叫琅鐺。俗話說，“鋃鐺入獄”，可見這也是一種常用的獄具，尤其是差役抓人時，常常是“一抖鐵索，往脖子上一套，拉了就走”，主要作用是防止犯人逃跑。它可以同枷等獄具一同使用，主要用於重罪犯人；單獨使用時，則主要用於輕罪犯人。

匣床：這是宋朝以後出現的一種獄具。最初它僅僅是一種與枷一起使用、防止囚犯逃跑的足械，稱為“匣”。在《水滸傳》裡，武松被張都監誣陷下獄，獄卒將他一雙腳晝夜匣著，不容寬鬆些。據說到了元朝，又將它發展成了床的形狀，稱為匣床，也叫囚床。囚犯躺在匣床上，頭上有揪頭環，頸部有夾項鎖，胸前有攔胸鐵索，腹部有壓腹木樑，兩手有雙環鐵扭，兩脛有短索鐵鐐，兩腳閘在匣欄上，另用一塊號天板，上面釘滿三寸長的釘子，密如刺猾，利如狼牙，蓋在囚犯身上。匣床的四周是木欄，形狀像鳥籠。囚犯全身都被固定在匣床上，四體如僵，手足不得屈伸，肩背不得輾轉。囚犯被關在匣床裡，不用說是蚊叮蟲咬，就是毒蠍蜇身、大蛇纏頭、餓鼠齧足，也絲毫不能動彈，如同活死人一般。

除了這些刑罰，還有好多牢城營中管營差拔之類的傢伙制定的土政策和私刑。像書中常見到的，到了某處就宣稱“太祖武德皇帝舊制”要打一百殺威棒之類的規矩，其實這事多半太祖武德皇帝也沒有真規定過，不在大宋刑律之內。但卻那由得犯人們分說？更有一些厲害的手段像“拔在土牢裡”，用上述的匣床之類的刑具鎖了，讓犯人“求生不生，求死不死”。

這些犯人的性命更是像蟲蟻一般。在被押送時就有可能被董超薛霸這樣的公人下手結果了性命，雖然書中這二位一次也沒有得逞，但想來一般犯人哪有林沖、盧俊義這樣的好命運，更不知多少人不明不白的死去。到了牢獄之中，如果獄卒們有心加害也是輕而易舉，像戴宗說的：“你這賊配軍，是我手裡行貨！輕咳嗽便是罪過！……你說不該死！我要結果你也不難，只似打殺一個蒼蠅！”。

更有好多可怕的私刑，像武松在孟州時犯人和他講的：

“他到晚把兩碗乾黃倉米飯來與你吃了，趁飽帶你去土牢裡，把索子捆翻，著藁薦捲了你，塞了你七竅，顛倒豎在壁邊，不消半個更次便結果了你性命，這個喚做‘盆吊’。再有一樣，也是把你來捆了，卻把一個布袋，盛一袋黃沙，將來壓在你身上，也不消一個更次便是死的，這個喚‘土布袋’。”

看了這些，無疑讀者都覺得確實是人間地獄。但不過也盡然。且看同樣是發配充軍，宋江充軍時和盧俊義充軍時的情景卻大不一樣，看宋江：“那張千，李萬，已得了宋江銀兩，又因他是好漢，因此於路上只是伏侍宋江。”好嘛，這兩個解差倒像是宋江的僕從一樣，這個原因，書上面也交代的很清楚，一來得了宋江的銀兩，二來宋江是“好漢”，也就是說宋江有黑社會背景，江湖的弟兄們多，做翻他倆個也不希奇。所以公人卻怕罪人。

宋江路上也不戴枷，到了江州蔡九知府問道：“你們為何枷上沒了本州的封皮？”兩個公人就說：“於路上春雨淋漓，卻被水壞了”。而押送盧俊義時卻大不一樣了，看董超說的：“老爺自晦氣，撞著你這窮神！沙門島往回六千里有餘，費多少盤纏！你又沒一文，教我們如何擺佈！”正是因為盧俊義已沒有油水可撈，所以董超薛霸把衣包、雨傘，都掛在盧員外枷頭上，吃飯時也是“做得飯熟，兩個都盛去了，盧俊義並不敢討吃。兩個自吃了一回，剩下些殘湯冷飯，與盧俊義吃。”其間的情景天差地別。

牢城營裡的人凌虐囚犯，主要目的無非向囚犯敲詐勒索。五代時有一個名叫申貴的眉州刺史，他曾公開指著監獄的大門說，這是我家的錢穴。這些管牢獄的人貪得無厭，十分狡詐。

像蔡福蔡慶這哥倆，雖然後來也上了梁山。但江湖夜雨對此二人品行頗為不齒。李固帶了錢來，求他倆來害盧俊義。這蔡福見李固沒權沒勢，是個好捏的軟柿子，就獅子大開口要五百兩金子。李固交了金子，蔡福本想下手，不巧梁山又派柴進來拿了一千兩金子，又用梁山的聲威恐嚇他。蔡福眼珠一轉，決定吃了原告吃被告，金子都要。想來想去還是李固這個冤大頭好捏巴，就又支使李固去走梁中書的門路，結果兩方都拿李固當球踢。蔡福這等人，一愛錢財，二怕梁山這樣的黑社會勢力。有這兩樣做後臺的人，在牢獄中服刑的情況可就大不一樣。

且看宋江在江州服刑時，一來宋江有錢，像書中說的：“宋江置備酒食與眾人回禮；不時間又請差撥牌頭遞杯，管營處常送禮物與他。宋江身邊有的是金銀財帛，單把來結識他們；住了半月之間，滿營裡沒一個不歡喜他”。二來宋江有黑社會背景。所以宋江服刑時卻和常人一樣到處吃酒玩樂，倒似旅遊渡假一般。比起那些“求生不生，求死不死”的人何止霄壤雲泥之別？

其實牢城營的這些勾當，也是上官慫恿和放任的。像書中說的李固央人去上面使用。想通過樑中書來害死盧俊義。梁中書道：“這是押獄節級的勾當，難道教我下手？”這說明梁中書對牢獄中的這些勾當也是很清楚，只是睜一隻眼閉一隻眼罷了。想來蔡福這等人得了好處，也不會獨吞，肯定也要“孝敬”梁中書一些，梁中書的那十萬貫生辰綱，難道全是工資收入？不怎地怎麼得錢財來孝敬老丈人蔡京？

對於那些真無錢無人的犯人，牢城營獄卒們是絕不手軟的，方苞的《獄中雜記》中說：“餘嘗就老胥而問焉：‘彼於刑者、縛者，非相仇也，期有得耳。果無有，終亦稍寬之，非仁術乎？’曰：‘是立法以警其餘，且懲後也。不如此，則人有幸心。’”

這段話的意思是說方苞問一個老獄卒說他們和被判刑者、被捆綁者，並非有仇，只是想得到一些錢財罷了；如果犯人真的拿不出，最後對他稍微寬容一些，不是做了一件善事嗎？但這個小吏說：“這是做出規矩來警告其他犯人，並且懲誡後來的犯人；不這樣做，那些犯人就會有僥倖心理。”可見這些人的狠毒。

所以江湖夜雨最喜歡看的情節就是“解珍解寶雙越獄孫立孫新大劫牢”這一回書，把什麼包節級這等在黑牢裡害人的惡棍一枷梢打得腦蓋粉碎，才真叫痛快！