佛前供水果寓意很深，但要注意5點才有功德，最後一句影響你一生

觀清淨心是什麼意思

佛前供水果寓意很深，但要注意5點才有功德，最後一句影響你一生。

我們知道除了在家供佛外，寺廟是我們親近三寶佛法僧的地方。除了常規的燒香拜佛供佛外，在世尊釋迦牟尼佛在世時，有十種供具供佛。分別是香、鮮花、油燈、瓔珞、寶蓋、幢旛、衣服、清水、音樂、合掌供養，這些供養都有各自的寓意。現在最常見的就是用水果供佛，寓意著因果。種善因得善果，就是善有善報惡有惡報。因果報應，絲毫不差，如影隨形。“萬法皆空，因果不空”，萬事萬物都是因緣和合的，沒有長久不變的，所以在本質上是不可得，也就是世事無常。就是《金剛經》上講的“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，但是因果卻是實實在在存在的。

佛前供水果寓意很深，但要注意5點才有功德，最後一句影響你一生：

一、供佛的水果要清洗乾淨

鑑因法師回答：“用水果供佛，很要緊的是一定要先洗乾淨，尤其不需削皮的水果例如蕃石榴、楊桃等，更要洗乾淨。不可一買來就供在佛前，這樣很不恭敬。至於菠蘿，一定要削皮，就像我們要吃一樣，最好再切片。水果該要切好才吃的，就要切好，例如供西瓜，先剖開，切一切，裝好成一盤，像我們要吃的一樣的來供佛，不可一整枝菠蘿擺上去就拜。……三德六味中的”三德“，是指清淨德、柔潤德、如法德，我們供佛，一定要做到如法、清淨。”水果清洗乾淨供佛，象徵著我們的心是清淨心，清淨心供佛就生智慧，供佛功德才會圓滿。

二、腐爛變質的“壞果”不可供佛

水果供佛，代表種善因、得善果，因此要選用成熟完好的水果。只是不可用腐壞變質的水果供佛，一者不恭，一者表法不圓滿。供佛水果是表法的，見到水果就要想到因果，見到完整圓滿的水果，就要想到修圓滿的因，才能得圓滿的果。這是真實的含義，這才真受用。

佛前供水果有兩層含義：第一看到水果，我們就會想到因果。我們今生的一切遭遇都是過去生中的業力使然，“人生酬業”的意思就是今生要償還過去生中所造的善的業和惡的業。明白了因果報應的道理，我們才能種善因得善果。才會敬畏因果，從而做到“諸惡莫作，眾善奉行”，才能廣做善事，積累福報改變命運。第二看到水果，代表究竟圓滿的佛果，是我們學佛修行的終極目標。因此，佛前供果也是對修行者的一種提醒和激勵，令其不斷精進，菩提心永不退轉。故而，綜合以上，若用壞果供佛，寓意不好，無法令人生起法喜和精進之心。

三、供佛的水果種類有要求

有人覺得蘋果供佛寓意好，“平安”嘛，認為“梨”不可供佛，因為有“分離”的意思，不吉祥。其實“梨”在佛門中有“離苦得樂”的寓意，離苦得樂究竟成佛嘛。至於水果的品種，則沒有太多的限制，我們日常所食用的水果，氣味清香、清淡者皆可。如蘋果、桔子、橙子、香蕉等，但榴蓮等有強烈氣味的水果，不宜在寺院供佛，因為佛教講究清淨。

四、供佛的水果可以拿來吃嗎

供養佛的水果，供養有供養的儀式。儀式結齋之後，功德做圓滿了，這個水果撤下來要佈施一切眾生。浪費水果，不是佛的意思。經裡面講的是在沒有結齋之前，正在供養當中，經咒還沒有唸完，就把水果拿來吃掉，這個不可以。所以就是儀式還沒有結束的時候，不可以動，恭恭敬敬供養。供養完畢之後，就可以統統撤下來。有佛菩薩的慈悲加持，是很好的福果。可以分享給親人或朋友，利益他人，讓自己的功德更大、更圓滿。

五、供佛的水果數量有沒有限制

供佛水果的數量沒有規定，少則一個，多則不限，不在於數量多少，而要用好的水果供佛。幾個都可以，不需要刻意講究的。這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂“心誠則靈”就是這個意思。

佛前供水果，寓意很深，但要注意以上5點，才能功德圓滿。還是那句話一切供養中法為最。能按佛所說的去做，就是依教奉行，就是最好的供養，也是報佛恩。最後一句影響你一生，就是信願具足持名唸佛，也是對釋迦牟尼佛和阿彌陀佛最好的供養，因為念佛法門就是釋迦牟尼佛留給我們的方便法門，因為能一生成佛，所以要重視唸佛，一句阿彌陀佛唸到底。敬請常念：南無阿彌陀佛（ná mó ā mǐ tuó fó）或阿彌陀佛。