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清末老照片犯人被囚木籠如豬仔,災民獲救濟糧狼吞虎嚥

由 風華生活 發表于 人文2022-08-11
簡介1902年開始,清廷著手修訂法律,“參考列邦之制度,體察中國之情形”,試圖走上法制的近代化之路,比如在刑律方面廢除了凌遲等酷刑,確有進步意義

狼吞虎什麼

1904年1月,義大利傳教士南懷謙(Leone Nani)進入陝西漢中府傳教,隨後在此地連續工作、生活了多年。工作間隙,他用當時笨重而簡陋的照相裝置拍攝了一批生活場景,為我們留下了珍貴的影像資料。這些照片是我們瞭解傳統中國社會的一個途徑。

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一身中式裝扮的南懷瑾。

南懷謙用了整整一年時間學習漢語,熟悉當地的生活和文化。為了更好地與百姓打交道,他剃髮易服,留了大辮子,把自己融入了漢中社會,取得各界的認同與配合。拍攝期間,統治中國260多年的大清王朝正在土崩瓦解。

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訓練中的巡防營士兵。

清末新軍編練成軍後,朝廷開始裁汰綠營、勇營等舊軍隊,其中年齡20-35歲身體強健者被留下來,編為巡防營。巡防營由各省督撫指揮,採用新式裝備和訓練方法,職責為保衛地方,與新軍制衡。

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犯人囚在狹窄的木籠中被押走。

1902年開始,清廷著手修訂法律,“參考列邦之制度,體察中國之情形”,試圖走上法制的近代化之路,比如在刑律方面廢除了凌遲等酷刑,確有進步意義。不過,由於堅守“三綱五常”不動搖,封建法律的根本面貌並沒有改觀。正如照片中所見,犯人被裝在木籠裡,如同豬仔,毫無尊嚴可言。

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學習刺繡的女孩子。

漢中民間刺繡在整個西北地區享有盛譽,尤其是城固刺繡更是獨放奇葩。其中的代表作品包括“五果花圖”“迎親圖”“五子圖”等,充分體現了當地的文化風俗。清人薛志評論說:“(城固)女工之刺繡,其精妙不在顧繡、湘繡之下,世多珍之。有秀巧之美,無粗拙之態,此亦民性之自然流露也。”

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使用獵槍的獵人。

由於槍管太長,必須由一個孩子做槍架,獵人才能瞄準射擊。他所使用的槍支,很可能是陝西機器局生產、清軍已經淘汰了的抬槍。此種槍支長度約1。6米,淨重接近30斤,使用時必須兩個人配合。

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農民把蓮藕磨成藕粉。

他們展示了手工製作藕粉的方法。將蓮藕洗淨後磨漿,再將藕漿倒入白紗布袋裡沖洗,下面用缸、盆等容器接漿。藕漿液經過沉澱、烘曬,就獲得了營養價值很高的藕粉。

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武官與家人合影。

牆上掛著猛獸圖、桌子上鋪著獸皮、官員胸前的補子也是猛獸圖案,這個拍攝場景可謂充滿了勇武的元素。武官的妻子穿著補服,顯然已被朝廷封為命婦。

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兩男子正在伐木。

受工具限制,他們只能一斧一斧地砍倒這棵大樹。當然,如果是在山裡,他們也沒什麼好辦法,只能多出苦力,才能把這棵樹運下山。

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穿著華麗冬裝的女子。

這位女子的家庭經濟條件不錯,其裝扮在當時算得上美麗富貴,但今天的人們已難以發現其中的美感了。

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獲得食物救濟的災民。

清朝中期以來,漢中人口增加迅速,人地矛盾突出,農業技術革新裹足不前。一旦遭遇水旱災害,大量百姓將面臨吃飯問題,甚至淪為饑民。照片中這些人能獲得救濟,狼吞虎嚥地吃上一頓,真是謝天謝地了。

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