反彈琵琶｜登堂入室&不學無術

登堂入室

“登堂入世”

現在常常被簡單的按字面上的意思去理解，通常用在描述他人不請自來的情況。比如說：“這件事雖然是我考慮的不周到，但是你也不用這樣登堂入室來質問我吧！”乍一看這句話一點問題沒有，可是理解了“登堂入室”真正的含義後，就發現這句話真的是一點也說不通。

在古代，宮室的構造，通常是前面是“堂”，主人在此會客，後面是“室”，這是主人生活的地方。進入“室”通常要經過前面的“堂”才能夠到達。而“登堂入世”則是取其中寓意，來比喻

學問從淺到深，達到了很高超的水平。和字面上的“堂”和“室”已經沒有關係了

。在使用的時候我們應該注意這一點。

《論語》中“由也升堂矣，未入於室也。”用的就是用的這方面的意義。

而“不請自來”，到別人家裡的行為，我們應當用“登門入室”比較合適。兩個成語雖然僅僅一字之差，但是意思完全不同。不要混淆了。我們可以用“登堂入室”造句為：“讀了大學並不等於就登堂入室了，前面還有很長的路等著我們去走。”

不學無術

“不學無術”

出現的時候，常常伴隨著“遊手好閒”，整個句子連起來就是每個人都會背的：“你整日不學無術，遊手好閒的，到底想要幹什麼？”用來批評別人不愛學習，不思進取。其實，這樣的用法是不對的。

“不學無術”一詞出自於

《漢書》

，它的

原文是“然光不學亡術，暗於大理。”

原來指的是霍光不通官場權術。後來被用來指

“沒有學問、沒有本領。”

我們要知道，這裡的

“不學”

不是“不肯學”的意思，而是

“沒有學問”

，而

無術

則是

“沒有技能”

。一個人既沒有學問，又沒有技能就是“不學無術”。

所以，在不學無術的前面，我們不能加上“整日”“總是”這些詞語。正確的用法應該諸如於“不學無術的人在這個社會上註定是走不長遠的。”

最後，我們來

總結

一下這兩個詞語：

登堂入室

，指的是學問從淺及深，已經達到了一個比較高的境界了，要和“登門入室”做一個區分，不能用在去別人家中；

不學無術

，是指沒有學識，沒有本領，而不是不去學習，它的前面不能有“整日”、“總是”等詞。