重讀《菜根譚》一六六、君子以勤儉立德，小人以勤儉圖利

一六六、君子以勤儉立德，小人以勤儉圖利

01、原文

勤者敏於德義，而世人借勤以濟其貧；儉者淡於貨利，而世人假儉以飾其吝。君子持身之符，反為小人營私之具矣。惜哉！

02、譯文

一個勤奮的人應該盡心盡力在品德和義理上下功夫，可是一般人卻都仰仗勤奮來解決自己的窮困；一個儉樸的人應該把財貨和利益看得很淡泊，可是一般人卻假藉儉樸來掩飾自己的吝嗇。勤奮和儉樸本來是有德君子立身處世的信條，不料反倒成為市井小人營利徇私的工具，說來也真是令人感到惋惜。

03、註釋

敏於德義：敏是勤奮，努力，德義是道德義理。

符：本指護符，此處作法則解，例如陸機《辨亡論》中有“戰守之道，抑有前符”。

04、評語

人世間很多事情大都如此，君子守身的法則，往往會成為小人圖利的工具。比如古代鑄劍鼻祖歐冶子，龍泉寶劍的創始人，由他所鑄的寶劍鋒利無比，如果在名將手中就會成為保衛國家的利器，反之，如果落到壞人手裡就會變成殺人奪命的兇器。

又如現代高科技的產物核能，如果和平利用，可以發電發熱為人類謀福利；反之如果落在侵略主義者手中，就會變成殺人的武器，給人類造成莫大的悲劇。核武器既是保家衛國的鎮國之寶，但也有可能成為毀滅地球人類的不祥之物。

不過，二戰期間美國用兩顆原子彈轟炸日本，雖說給日本造成幾十萬人傷亡的大悲劇，但它卻代表了人類的正義之光，一舉阻止了日本軍國主義侵略者慘無人道的獸行。可見那些反核人士是不是心存婦人之仁呢？因為核武器在特定情況下對侵略者是有嚇阻力的，二戰日本的投降就是“以戰止戰”的最好案例，用正義的戰爭去制止非正義的戰爭，雖說在兵法中是下策，但卻很管用！